Читать онлайн «Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики». Страница 44

Упражнение 10. «Мальчик, молящийся Будде»

Исходное положение: «поза всадника» (присядьте, широко раздвинув бедра, держа их практически параллельно поверхности); ступни параллельны (промежуток между ними равен ширине трех ступней); пальцы ног направлены вперед; центр тяжести расположен в середине условной линии, соединяющей ступни; промежность округлена и подтянута; шея выпрямлена, плечи и руки опущены.

Плавным движением поднимите руки через стороны к груди. Соедините внутренние стороны ладоней так, чтобы совместились точки лао-гун. Кончики пальцев должны оказаться на уровне плеч, у точки дань-чжун. Руки, согнутые в локтевых суставах, образуют с грудью небольшую окружность. Сосредоточьте сознание на точках лао-гун и направьте ци в нижний дань-тянь. Дышите спокойно. Через 5–10 минут пребывания в этой позе вытолкните правую руку вправо от корпуса, а левую поместите перед нижней частью живота. То же самое сделайте левой рукой.

Повторите упражнение 9–18 раз.

Последовательность движений представлена на рис. 45.

Рис. 45. Упражнение 10. «Мальчик, молящийся Будде»

Упражнение способствует генерированию ци, нормализует функции головного мозга, обладает седативным эффектом. Оно показано при бессоннице, неврастении и др.

Исходное положение: стоя прямо; взгляд устремлен вперед; сознание очищено; руки опущены; плечи расслаблены; спина прямая. Расслабьте тело. Сконцентрируйтесь на движении рук. Поднимите их через стороны вверх, поместите перед собой на уровне плеч, повернув ладони внутренней стороной вниз. Опускайте руки, надавливая вниз, представляя, как «грязное» ци покидает тело (рис. 46). Дышите естественно. Повторите упражнение 6–8 раз.

Рис. 46. Упражнение 11. «Завершающее»

Необязательно выполнять весь комплекс. Допускается выбирать упражнения в соответствии с состоянием здоровья практикующего.

Оптимальное время для занятий – утром после посещения туалета или через час после завтрака.

Начинающим рекомендуется выполнять упражнения без чрезмерного усилия и спешки, наращивая продолжительность и интенсивность занятий постепенно, чтобы не вызвать повреждения мышц и суставов.

Для занятий желательно отвести спокойное место. Необходимо обеспечить приток свежего воздуха. Чтобы упражнения оказались эффективными, следует соблюдать показанную диету и режим дня.

Вряд ли кто-то станет опровергать утверждение о том, что умеренная физическая нагрузка приносит пользу здоровью, что психика значительно влияет на общее состояние организма, что правильное дыхание и способность расслабляться представляют собой факторы оздоровления и профилактики всевозможных заболеваний. Помимо этого в обществе получили широкое распространение древневосточные воззрения, согласно которым человек рождается с определенным запасом жизненной энергии и то, как он его тратит и пополняет, определяет состояние его здоровья и активное долголетие. Несмотря на то что старение – неизбежный процесс, человек способен существенно продлить свою активную физическую и творческую жизнь.

Мы уже говорили о некоторых системах, позволяющих поддерживать здоровье и обеспечивать долголетие, но не можем обойти вниманием популярную китайскую гимнастику тайцзицюань, известную также как «тай-чи чуань», «тайчи» и др. Глубокое овладение теорией и практикой этой методики требует много времени и определенных усилий. Однако отдельные комплексы упражнений, предназначенные для достижения различных целей, вполне доступны для самостоятельного освоения.

В любом случае занимающийся неизбежно приходит к выводу о том, что тайцзицюань – это не только занятия, которые приносят успокоение, но и высокое искусство. Для этой гимнастики не характерны резкие, порывистые движения. В ней все плавно, медитативно, изящно, поэтому движения приносят как внешнее, так и внутреннее удовлетворение.

Тайцзицюань появилась в Китае в начале правления династии Цин. Точкой отсчета считаются 1660-е гг., а создателем – Чэнь Вантин. При основании новой системы он опирался на достижения разных школ боевого искусства. Личный вклад Вантина состоял в следующем.

1) Он сумел соединить боевое искусство, технику дао-инь (применяющую внутреннее усилие) и туна (метод глубокого дыхания). В результате была сформирована система упражнений, требующих от практикующего координирования сознания, дыхания и движения.

2) Автор разработал дуго– и спиралеобразные движения, которые плавно переходят одно в другое, образуя цепочку.

3) Он соединил физические упражнения с концепцией энергетических меридианов, представленной в китайской медицинской традиции.

4) Создатель гимнастики развил теорию и практику боевых искусств.

Гимнастика тайцзицюань отличается ярко выраженной психогигиенической и оздоровительной направленностью. Все движения в ней соответствуют природе человека, никак не связаны с напряженностью и жесткостью, благоприятствуют раскрепощению и тела, и духа, дают оптимальную нагрузку на весь организм (мышцы, суставы, кости), чем обеспечивают мягкий массаж и поддерживают гибкость.

Упражнения тайчи направлены также на укрепление позвоночника и мускулатуры спины. Это способствует выработке правильной осанки, что, в свою очередь, важно для нормального расположения внутренних органов, которые перестают подвергаться растягиванию или сдавливанию. При выпрямленной спине обеспечивается оптимальное положение позвоночника и снимается давление с межпозвоночных дисков. В процессе освоения упражнений осанка постоянно контролируется, что в конечном итоге вселяет чувство уверенности в себе, улучшает жизнеощущение. Кроме того, положение спины влияет и на состояние нервной системы, определяющей все жизненные функции организма и отношения человека с окружающим миром. При правильной осанке отверстия в позвонках, через которые проходят нервные окончания, не зажаты межпозвонковыми дисками. Поэтому организм оздоравливается и начинает работать в оптимальном режиме.

Манера выполнения движений в гимнастике тайчи спокойная, размеренная, неторопливая, что помогает снять напряжение, раздражительность и неадекватные реакции на стресс. Помимо этого в комбинации с мышечным расслаблением становится возможным брюшное дыхание. Это положительно сказывается на мышцах живота, состоянии органов брюшной полости, улучшает пищеварение, а также восстанавливает эластичность диафрагмы. Колебания давления в нижней части живота во время вдоха и выдоха приводят к транспортированию крови вверх, чем оптимизируется кровоснабжение головного мозга.

Таким образом, гимнастика тайцзицюань гармонизирует внутреннее и внешнее, прочищает энергетические меридианы, кровеносные и лимфатические сосуды, корректирует состояние мышечной, костной, нервной и пищеварительной систем. Этим и объясняется ее оздоровительное воздействие, благодаря которому значительно продлевается активный период жизни.

Гимнастика тайчи обладает рядом особенностей, которые должны быть обязательно учтены при выполнении упражнений.

1. Движения в тайцзицюань округлые и непрерывные. В них участвует все тело. Руки и туловище двигаются согласованно, мягко и расслабленно. Между движениями нет пауз. Даже если кажется, что возникает перерыв, это не прекращение действия, а начало очередного.

2. Основа движения – поясница. Она объединяет верхнюю и нижнюю части тела. Если подвижна поясница, то подвижно и все тело. В этой зоне находится центр тяжести. Каждое движение начинается с поясницы, затем проходит через плечи, руки, которые перемещаются в заданные стороны, сгибаются и распрямляются, достигает кончиков пальцев или распространяется вниз и, минуя колени, доходит до стоп.

3. Принципы тайцзицюань – симметрия, согласованность, подвижность. В процессе занятий туловище должно быть прямым, мышцы – расслабленными, положение – устойчивым, движения – легкими и скоординированными. В тайчи одно действие уравновешивается другим («если хочешь подняться, сначала опустись; если хочешь пойти влево, сначала сделай шаг вправо; двигаясь вперед, опирайся на то, что сзади; если сначала тянешь, то потом толкай; сгибая, думай, как выпрямить»). Благодаря этому в организме возникает колоссальный внутренний потенциал, обеспечивается устойчивость принятого положения, тело приобретает подвижность, движения – легкость и мягкость.

4. Четкий ритм, жесткость и мягкость взаимно дополняют друг друга. Ощущение внутреннего ритма создается тогда, когда напряжение сменяется расслаблением, жесткость – мягкостью. Каждое движение обладает собственной логикой и характером.