Читать онлайн «Восточный путь самоомоложения. Все лучшие техники и методики». Страница 26

Рис. 18. Точки инь-меридианов ноги: а – меридиан селезенки: 1 – инь-бай; 2 – инь-лин-цюань; б – меридиан печени: 1 – да-дунь; 2 – чжун-ду; 3 – чжан-мэнь; 4 – ци-мэнь; в – меридиан почек: 1 – юн-цюань; 2 – ци-сюе

Рис. 19. Точки ян-меридианов ноги: а – меридиан желудка: 1 – ли-дуй; 2 – цзу-сан-ли; 3 – ци-ху; 4 – ся-гуань; 5 – тоу-вэй; б – меридиан желчного пузыря: 1 – цзянь-цин; 2 – фэн-чи; 3 – шуай-гу; 4 – ян-бай; 5 – ян-лин-цюань; 6 – цзу-цяо-инь; в – меридиан мочевого пузыря: 1 – чжи-инь; 2 – чжи-ши; 3 – шэнь-шу; 4 – тянь-чжу; 5 – юй-чжэнь; 6 – цюй-ча; 7 – цин-мин

Таблица 9

Классификация меридианов по соотношению с внутренними органами, частями тела, принадлежности к инь и ян

Потоки энергии циркулируют по организму, начиная с меридиана легких, проходя через меридиан печени и снова поворачивая к меридиану легких, где они и соединяются, замыкая концы в целостную систему. Связь между внешними и внутренними областями 12 меридианов и их взаимоотношения представлены в таблице 10.

Таблица 10

Последовательность соединения меридианов

Кроме названных основных меридианов имеются еще 8 специальных, по которым также течет ци. Они называются экстраординарными, или чудесными, меридианами (рис. 20–27):

1) ду-май (заднесрединный);

2) жэнь-май (переднесрединный);

3) чун-май;

4) дай-май;

5) инь-цяо-май;

6) ян-цяо-май;

7) инь-вэй-май;

8) ян-вэй-май.

Прямая связь между экстраординарными меридианами и внутренними органами отсутствует. Они не обладают той последовательностью, которая присуща основным каналам. Функция чудесных меридианов состоит в том, чтобы, с одной стороны, хранить избыточную энергию, поступающую из главных меридианов, а с другой – поставлять ее туда в случае дефицита.

Рис. 20. Экстраординарный меридиан ду-май: 1 – яо-ян-гуань; 2 – мин-мэнь; 3 – да-джуй; 4 – фэн-фу; 5 – бай-хуэй; 6 – шан-син; 7 – жэнь-чжун

Рис. 21. Экстраординарный меридиан жэнь-май: 1 – цюй-гу; 2 – гуань-юань; 3 – ци-хай; 4 – шэнь-цюе; 5 – ся-вань; 6 – чжун-вань; 7 – шан-вань; 8 – тянь-чжун; 9 – чэн-цзян; 10 – хуэй-инь

Рис. 22. Экстраординарный меридиан чун-май: 1– ци-чун

Рис. 23. Экстраординарный меридиан дай-май

Рис. 24. Экстраординарный меридиан инь-цяо-май: 1 – чжао-хай

Рис. 25. Экстраординарный меридиан ян-цяо-май: 1 – пу-шэнь

Рис. 26. Экстраординарный меридиан инь-вэй-май: 1 – чжу-бинь; 2 – ци-мэнь

Рис. 27. Экстраординарный меридиан ян-вэй-май: 1 – ян-бай; 2 – фэн-чи; 3 – цянь-цин

Когда ци беспрепятственно течет по меридианам, человеческий организм нормально работает и выполняет естественные функции. Если случается закупорка каналов или коллатералей, возникает болезнь. Исправить положение помогает очищение меридианов посредством внешних и внутренних методов.

К первым относятся иглоукалывание, массаж, ко вторым – упражнения по системе цигун. Они устраняют препятствия на пути потока ци путем приложения собственной внутренней силы.

Практикующий цигун должен проявлять определенную настойчивость, тщательность, силу воли и решительность. При отсутствии этих качеств и занятиях от случая к случаю невозможен положительный результат. Таковым является достижение правильной циркуляции ци в организме («построение истинного ци»).

Когда у человека достаточно истинного ци, которое нормально функционирует, он здоров.

Построение истинного ци предполагает воздействие трех видов:

1) вдыхание ци;

2) достижение спокойного психического состояния;

3) сохранение гармонии внутренних органов.

Все три вида воздействия направлены на то, чтобы «успокоить мысли, дыхание и тело». Это и есть главные принципы цигуна.

Цигун представлен большим количеством школ и направлений, которые заслуживают отдельного разговора. Поскольку их обзор не входит в нашу задачу, то ниже упомянуты лишь 5 основных.

1) Даосская школа, которая ставит перед собой цель укрепления тела и ума. Поскольку это направление не отделяет человека от природы, то основное внимание отводится как практике цигуна, так и созерцанию окружающего мира. Отсюда вытекает метод школы – «развивать жизнь и природу».

2) Буддистская школа, которая видит свою задачу в «расслаблении разума» (способности ни о чем не думать). Развитие тела не является целью этого направления.

3) Конфуцианская школа, делающая основной акцент на «управлении разумом», развитии морально-психологических качеств и достижении состояния «покоя, умиротворения и безмолвия».

4) Медицинская школа, цель которой – излечение и профилактика заболеваний, достижение активного долголетия.

5) Школа боевых искусств, для которой цигун – способ противостояния и противодействия сопернику в целях самозащиты.

Несмотря на имеющиеся различия в методах выполнения упражнений у разных школ, они не выходят за границы основных видов – расслабляющего (неподвижного), динамического (подвижного), динамически-расслабляющего (подвижно-неподвижного) цигуна. Каждый из них предполагает тренировку разума (психики), дыхания и тела (положения).

Для тренировки психики (психический дао-инь) необходимо сконцентрировать свои мысли на каком-либо объекте. Благодаря этому кора головного мозга впадает в необходимое состояние заторможенности. Оно носит особое название – «внутреннее поддержание умственного состояния».

Тренировка дыхания (дыхательный дао-инь) состоит из таких дыхательных упражнений, как выдох, вдох, глубокий выдох, сильное дыхание, слабое дыхание, задержка дыхания. В литературе встречается и такая классификация: выдох, вдох, глубокий выдох, быстрое короткое дыхание, придыхание со звуком, задержка дыхания.

Тренировка тела (телесный дао-инь) включает 5 основных видов упражнений (во время ходьбы, в положениях стоя, лежа, сидя, на коленях) и массаж.

Независимо от того, какой метод цигуна вы выберете, к успеху может привести любой. Главное – заниматься регулярно и точно следовать рекомендациям.

Успех занятий по системе цигун напрямую определяется правильным положением тела. Оно представляет собой стимул и технику тренировки одновременно и состоит из трех аспектов:

1) регулирования сердца;

2) регулирования дыхания;

3) регулирования физического тела.

Все три аспекта составляют неразрывное единство, но основой является первый. В китайской традиции сердце рассматривается не только как орган кровеносной системы, но и как источник психической деятельности. Поэтому регулирование сердца предполагает и упорядочение ума (психики). При спокойном уме энергия течет по меридианам свободно, благодаря чему обеспечивается полноценное здоровье. Ци направляет кровоток, недаром его называют «командующий над кровью». Но сердце превалирует над энергией. Поэтому оно именуется «командующим над ци».

Чтобы занятия по системе цигун были результативными, необходимо правильно выбрать место и время для их проведения. Природные атмосферные явления и состояние человеческого организма тесно связаны, поэтому изменение первых вызывает ответную реакцию второго. Внутренняя энергия течет по 12 каналам в соответствии с определенными законами. Как утверждает китайская медицинская традиция, ци за сутки делает полный оборот по всем меридианам, причем каждый из них насыщается жизненной энергией в конкретный период времени, что отражено в таблице 8.

Это означает, что выбор времени для занятий цигун должен быть не случайным, а осуществляться точно в соответствии с циркуляцией ци.

Так, упражнения по регулированию дыхания и усилению ци следует проводить с 3 до 5 часов, когда канал легких максимально насыщен энергией. Поскольку меридиан толстой кишки образует пару с меридианом легких, то упражняться можно и с 5 до 7 часов.

Кроме того, необходимо учитывать и соотношение атмосферы с тем или иным временем года.

Атмосфера весны и лета принадлежит к ян, поэтому в теплый сезон дыхание надо регулировать воздействием на инь. Осень и зима соотносятся с инь, следовательно, в это время дыхание необходимо регулировать воздействием на ян. В период с 3 до 5 часов внутренней энергией насыщается иньский канал легких, а с 5 до 7 часов – янский меридиан толстой кишки. Отсюда следует, что упражнения по регулированию дыхания и усилению ци весной и летом надо осуществлять с 3 до 5 часов, осенью и зимой – с 5 до 7 часов.