Читать онлайн «Книга номер 1 # про здоровье». Страница 69

Обитатели Поднебесной империи «никогда не связывали его с чувством греха или нарушением морали. Это привело к тому, что половая жизнь Древнего Китая была в целом здоровой, замечательно свободной от патологических ненормальностей и нарушений, обнаруженных во многих других древних культурах».

Даоизм – философия терпения и гармонии – зародился в незапамятные времена. В последнее время интерес к этому учению возрастает. Мудрость учения дао осознается современными людьми не только в Китае и на Востоке, но и в Европе, следовательно, будет нелишним и нам «отразиться в водах» этой реки.

Начало широкого распространения идей дао связывают с именем Лао-цзы, ибо он еще в VI веке до н. э. изложил основные принципы этой философии в книге, названной им «Дао-дэ-цзин» (Книга о Пути и его проявлениях).

Главная мысль учения заключается в том, что в существующей системе вещей мы, люди, всего лишь крохотные, незначительные и легкоуязвимые существа. Если мы не будем вести себя осмотрительно и не найдем способов слиться в гармонии с бесконечной силой природы, значит, нам нечего надеяться на долгую жизнь. Бесконечная сила природы – это и есть дао (что переводится на русский язык как «путь»).

Громадное дерево растет из крошечного побега.

Девятиэтажная башня рождается из кучи земли, Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага[6].

В древности сексуальная жизнь человека изучалась очень тщательно. Как правило, наблюдения велись третьим лицом, присутствующим при этом, и тут же записывались очень подробно и точно.

Многие исследования древних китайцев в этой области вновь подтверждены современными учеными, в частности, американскими.

К примеру, современная наука одобряет повторяющиеся перерывы в половом акте для продления близости, предоставляя женщине возможность полного удовлетворения, а мужчине – постепенного приобретения способности контролировать эякуляцию.

Далее, современные специалисты рекомендуют мужчине развивать контроль эякуляции как очень важное обстоятельство для увеличения потенции.

Дао с этим утверждением полностью согласуется и даже развивает его еще дальше. Так, еще в VII веке глава медицинской школы в столице древней империи писал: «Мужчина должен развивать способность к задержке эякуляции до полного удовлетворения партнерши…

Мужчина должен открыть и развить свою собственную идеальную частоту эякуляции, иначе это может привести к застою, простатиту и т. д.» В то время как европейская медицина утверждала, что каждый половой акт должен заключать в себе эякуляцию, иначе это может привести к застою, простатиту и т. д.

Такой совет сторонников дао имеет много преимуществ и если правильно применяется, как оказалось, действительно полезен как для мужчин, так и для женщин.

Если хорошо подумать, можно, видимо, согласиться, что обычный половой акт всегда может снижать удовольствие по нескольким причинам:

1) мужчина постоянно обеспокоен своей эрекцией и эякуляцией;

2) женщина часто опасается беременности;

3) женщина всегда должна думать о своей безопасности, применяя противозачаточные средства – об их побочном эффекте или своевременности их применения.

Из этого следует логичный вывод: как же могут мужчина и женщина достигать поэтического экстаза с таким количеством опасений в уме?

Теперь давайте сравним этот вариант с вариантом дао.

Во-первых, и мужчина, и женщина свободны от всех опасений, только что перечисленных. При этом они смогут заниматься любовью так часто и так долго, что смогут оценить и прочувствовать радость от такого общения, ничего не опасаясь, освободив свой разум.

Во-вторых, оба, и мужчина и женщина, следуя дао любви и ограничивая и контролируя эякуляцию, смогут избавиться от чувства неудовлетворенности, так как смогут любить друг друга намного чаще и дольше, как только пожелают этого, при этом мужчина будет испытывать намного больше чувства уверенности в себе.

Таким образом, партнеры смогут гораздо больше получать из сущности друг друга: он из ее инь-сущности, а она – из его ян-сущности. Как результат этого они достигнут бесконечной степени спокойствия. Такое спокойствие было известно древним китайцам как гармония инь (женского) и ян (мужского).

Дорогие собеседники, обратите внимание: оказывается, для супружеской любви кроме всего перечисленного необходимо достаточно много осязания и общения.

Известно, что для нормального развития ребенка необходима семья, общение, любовь родителей, их прикосновения – с душой, с теплом.

Дети, воспитывающиеся в детских домах или приютах, в общем – вне дома и семьи, почти все страдают от недостатка любви в их такой казенной жизни, несмотря на хорошее питание, уход и медицинское обслуживание.

Любовь не заменит ничто! Любовь нельзя «переборщить»!

Кстати, в экспериментах на обезьянах это доказано было уже сравнительно давно: если детеныша обезьянки отбирали от матери, при этом он мог есть молоко из рожка сколько угодно, а мать заменяли манекеном, он прижимался к этому манекену как к матери, ища у него защиты, понимания, контакта, а получал лишь бездушное неживое нечто.

Он вырастал, но не мог приспособиться к жизни, его психика была настолько надломлена, что он терял способность любить и быть понятым в обычном «обезьяньем обществе», он не мог самостоятельно жить, и «общество» его отвергало.

Он совершенно не мог вступать в половые сношения и в конце концов, как правило, очень рано погибал. Вот что такое отсутствие любви, отсутствие контакта с матерью в детстве, отсутствие осязания и общения. Это медленная смерть.

Супружеская любовь тоже вырастает, крепнет и развивается на таком тесном контакте. То внимание, что уделяет дао контролю эякуляции, и предоставляет мужчине и женщине почти неограниченный запас возможностей для такой любви-осязания. А это самый верный и самый прямой путь к истинной радости любви.

Если вас это заинтересовало, если вы хотите улучшить качество интимных отношений, думаю, вы найдете возможность познакомиться с этим учением подробнее и с пользой для себя.

Тогда для вас станет просто невозможным вернуться к прежней практике интимных отношений. Уверен в этом, потому что знаю таких счастливых людей, и среди них не оказалось ни одного, кто бы не оценил преимущества, что несет с собой применение дао любви.

Рассмотрим три основных понятия дао.

Первое состоит в том, что мужчина должен найти правильный порядок эякуляции в соответствии со своим возрастом и физическим состоянием. Это позволит ему заниматься любовью так, как это отвечает его желаниям и как это нужно для полного удовлетворения женщины.

Второе. В отличие от западных представлений древние китайцы считали, что эякуляция, особенно неконтролируемая, не самый экстатический момент для мужчины. Они считали, что, контролируя эякуляцию, мужчина может для себя открыть многие более приятные радости при близости.

Третье – важность удовлетворения женщины. Это понятие вообще составляет основу древнекитайской философии любви.

Даосы придерживались мнения, что сексуальная гармония приводит нас к единению с бесконечной силой природы, которая, по их мнению, тоже имеет сексуальные черты. Например, земля – женщина, инь, а небо – мужчина, ян. Взаимодействие между ними составляет мир в целом. Так же и союз мужчины и женщины создает единство и гармонию.

Приведу подробнее метод торможения (или метод запирания), т. е. технику контроля эякуляции близко к первоисточнику.

Нетерпеливому мужчине потребуется для его изучения около 20 дней практики, более опытный человек может изучить его в два раза быстрее.

Внимательно изучайте этот метод около месяца, и тогда драгоценное сокровище мужчины (семя, чжин) будет в полной безопасности.

Преимущество метода запирания в легкости его выполнения. Когда мужчина уже достаточно сильно возбужден и начинает чувствовать, что скоро может потерять контроль, он должен одним быстрым движением поднять свою талию и вытащить в таком положении нефритовый пик до одного дюйма или больше и оставаться в таком положении без дыхания.

Затем он может глубоко вдохнуть диафрагмой и в то же время втянуть низ живота, как если бы он контролировал себя во время поисков туалета.

При этом размышлении о важности сохранения своего чжин и о том, что его нельзя терять беспорядочно, он при глубоком дыхании вскоре успокоится. Затем он снова сможет пробовать продолжать толчки.

Важно запомнить, что он должен отступить, как только возбудится.

Если он отступает уже очень возбужденным и пытается отвести свой чжин назад, то чжин уже не вернется, а вместо этого вступит в его пузырь или даже в его почки. Этого нельзя допустить. Намного лучше отступить раньше, чем слишком поздно.