Читать онлайн «Три льва». Страница 55

— Так, святой отец, — кивнул Семенович, — там командовал Симон Кошка, тоже литвинский капитан.

— Мужественный и храбрый вы народ, раз у вас получается такие дерзкие дела совершать, — Папа выставил руку и осенил всех крестом, — я вас благословляю на дальнейшую победную борьбу с целью защиты нашего христианского мира. Речь Посполитая в одиночестве сдерживает опасного врага, и мы здесь должны приложить общие усилия, чтобы помочь вашей горемычной стране. Ну, а вы…

— Живота не пожалеем, тату! — перебил Римского Папу Самойло…

После официального состоялся неофициальный прием русских гостей. На него, впрочем, пригласили лишь Кмитича и Семеновича. Папа разделил с ними скромную трапезу с белым столовым вином в весьма аскетичной столовой комнате, где на стене висело лишь одно распятие…

— То ли было в хоромах у султана! — улыбаясь, шептал Кмитич Семеновичу…

Затем они сели в кресла, чтобы просто побеседовать, причем папа подчеркнул, что хочет поговорить с представителями других христианских конфессий Великого Княжества Литовского не как Папа Римский, а как простой католик.

— Многим, и в первую очередь ортодоксам, — Папа мило посмотрел на Семеновича, — и реформаторам, — Папа перевел милый взгляд на Кмитича, — возможно, кажется, что Ватикан купается в злате и серебре. Нет, мои братья, это не так. Денежные пожертвования, на которые существует Ватикан, в последнее время лишь убывают и убывают. Только Франция и Италия исправно жертвуют средства. Немецкие приходы резко снизили дотации, а из некоторых стран этот поток прекратился и вовсе…

«Наверное, Папа гнет к тому, что мало денег получит ныне Речь Посполитая», подумал Кмитич.

— Вы и сами знаете, что в вашей стране в протестантизм сейчас ушло больше половины всего населения. Еще до вашей кровавой войны с Московией Ватикан утрачивал год за годом свою паству в Литве, а из-за войны эта печальная для нас тенденция лишь усугубилась. В 1660 году в кальвинизм ушли почти все ваши еще остававшиеся под Ватиканом лучшие князья: Сапеги, Кишки, Нарушевичи, Воловичи и Радзивиллы. В Новогрудском воеводстве проживало свыше шести сотен княжеских фамилий римско-католического и православного вероисповеданий. Сейчас там только шестнадцать семей остались в православии, а остальные пятьсот восемьдесят четыре фамилии перешли в протестантизм. Никто не остался в католицизме! Из семи сотен католических приходов в вашем Княжестве, по свидетельству иезуита Циховия, уже к 1556 году осталась тысячная часть католиков! Сейчас же положение для нас ухудшилось.

«Папа стар, а наизусть такие цифры помнит!» — восхищенно подумал Кмитич и дерзнул прервать Папу:

— Так, святой отец! Но вы поймите, рыба ищет, где глубже, а человек…

— Где лучше, — мило улыбнувшись, закончил за Кмитича Папа, — верно, сын мой, верно. В том не людей вина, а нашей церкви. Не удержали, не заинтересовали… Но ценность нашей церкви в том, что и ее можно назвать реформаторской. Мы уже разрешаем читать запретные ранее книги, молиться не на латыни, а на родном языке. В самом деле, неужто Господь не поймет иные языки? Он все языки понимает одинаково. Он мысли понимает вперед, чем они будут высказаны на любом языке!

— Насколько я понял, — пригладил пшеничные усы Семенович, — пожертвования из Литвы в Ватикан ныне равны нулю.

— Почти, — кивнул седой головой Климентий X, сделав печальными глаза, — но и это не проблема для нас. Не об этом я хочу поговорить с вами, дети мои. Мы, напротив, сами выделяем деньги вашему королю, чтобы помочь сдержать экспансию Турции на православные земли русин, выделяем деньги для строительства и реставрации литовских монастырей, церквей, школ и больниц. Этим занимались и раньше наши иезуиты, но страшная война, обрушившаяся на вашу горемычную Литву по воле московского царя, согнала всех иезуитов, а многим стоила и жизни, как и половине граждан Княжества.

Папа перекрестился, подняв глаза к небу. Перекрестились и Кмитич с Семеновичем.

— И вот моя просьба, — продолжал Папа. — Вы едете в Речь Посполитую группой в почти двести человек. Возьмите с собой нашего нунция с иезуитами, помогите им безопасно достичь ваших городов. Вы, пан Кмитич, едете в Минск или в Оршу?

— Так, святой отец, хотя я не знаю, куда я заеду первым делом. Может быть, в Несвиж, к Михалу Радзивиллу, чтобы узнать обстановку в стране.

— Прекрасно, — улыбнулся Папа, — возьмите с собой и нунция, позаботьтесь о его безопасности. Я вам так доверяю! Вы такие благонадежные люди, что не сыскать во всей Римской империи! Сейчас же время собирать камни. Понимаю, вы хотите меня спросить, не будут ли иезуиты переманивать людей под крышу католицизма?

Кмитич и Семенович пожали плечами. Конечно, они об этом хотели бы спросить, но не знали как.

— Об том не волнуйтесь, сыны мои. Я даю наказ иезуитам силой и принуждением не заставлять людей возвращаться под крышу Ватикана. Но и вас прошу не чинить препятствий тем, кто захочет-таки вернуться в костел. Еще раз обращаю ваше внимание: протестантской Литве и православным Полоцку, Витебску и Могилеву помогает католический Ватикан, а не Швеция или Московия. Московия так вообще не то что не помогла вашим православным, но напала и разорила их земли. Моя политика заключается же в том, чтобы помогать всем страждущим христианам, всем, кто попал в беду. И вот тут у меня обычная человеческая просьба, особенно к вам, пан Кмитич. Вы как староста Орши, также князь Минска и Гродно, позаботьтесь о том, чтобы иезуиты, восстанавливающие ваши же города, не имели препон в своем труде от местных протестантов.

— Конечно же, мы исполним вашу просьбу! — произнес Кмитич, тронутый речью Папы. — Я лично прослежу, чтобы вашим людям, которые, вроде как уже и наши, никто не чинил никаких препятствий. Ваше внимание к нашей разоренной стране может находить только восхищение в наших сердцах, ибо даже литвинские шляхтичи бросают собственные маентки из-за их полного разорения и отказываются от них, уезжают. Это, конечно же, ужасный факт. Уверяю, никто не будет мешать иезуитам! Приезжайте, и сами убедитесь в гостеприимстве наших людей! Но…

— Но? — кажется, Папа ожидал этого продолжения.

— Вы также не должны держать зла на наших реформаторов. Ведь ваши предшественники, прямо скажем, не всегда вели себя корректно. Я бы не хотел, чтобы наш новый нунций был вторым Петром Скаргой, который клеймил позором всех протестантов, не зная разбора. Не хотелось бы иметь и такого нунция, как Клавдий Рангони, который благословлял Лжедмитрия на весьма авантюрный поход на Москву. Этот же уважаемый епископ Реджийский, насколько я знаю от своего деда и отца, также был большим противником книг, считая их главной ересью для Папы Римского. А ваш предшественник Климент VIII, извиняюсь за лишнее упоминание, с радостью принял послов литвинской православной церкви, чтобы заключить унию против протестантов. Все эти факты, естественно, настраивали простых горожан, крестьян, да и саму шляхту против Ватикана и даже Полоцка. Наш народ — он очень чувствительный к таким некорректным выпадам церкви, какой бы она ни была — католической, реформаторской или же православной.