Читать онлайн «Практика интегральной жизни». Страница 17

Развитие вашей способности включать перспективы

В своём классическом эксперименте Жан Пиаже изучал способность детей воспринимать различные точки зрения. Ребёнку показывали кубик с противоположными гранями синего и жёлтого цветов. Держа перед ним куб, он спрашивал: «Какой цвет ты видишь?» А затем: «Какой цвет вижу я?» Совсем маленькие дети, увидев жёлтую сторону кубика, думали, что и экспериментатор видит жёлтую сторону. Но дети старше пяти лет демонстрировали глубинный сдвиг в сознании. Хотя пятилетний ребёнок по-прежнему видел жёлтую сторону, он понимал, что исследователь видит синюю. Ребёнок был в состоянии принять точку зрения другого человека, что позволяло ему отвечать правильно.

В идеальном случае эта способность рассматривать чужие перспективы продолжает развиваться и во взрослом возрасте. Рост происходит посредством задействования всё более широких перспектив. Поскольку раньше мы были включены в более ограниченную перспективу, мы получаем способность удерживать более широкую точку зрения, выходящую за пределы ограниченных истин нашего предшествующего взгляда. В конце концов, мы учимся включать нашу перспективу принятия перспектив! Так и происходит эволюция сознания.

Простое намерение воспринимать больше перспектив – это основная практика модуля ума. Когда это возможно, старайтесь заметить дополнительные точки зрения, чтобы постоянно пробуждаться для новых и более широких перспектив – чтобы включать ваш собственный процесс принятия перспектив. Как практикующий, вы должны постоянно помнить, что любая перспектива одновременно истинна и частична, и ваша тоже. Поэтому попробуйте меньше защищать свою точку зрения и быть более любопытным и открытым к новым взглядам на вещи.

Легко сказать, трудно сделать. Практика восприятия новых перспектив может принять миллионы форм: от чтения книг до встреч с новыми людьми, путешествий, творчества. Ваш ум поистине безграничен – так же, как и количество доступных перспектив. Это делает модель AQAL неоценимым инструментом. В деле организации всего множества перспектив, которые мы можем воспринять, она создаёт пространство для ещё большего числа (и большей глубины) этих перспектив. Точно также, как наведение порядка в кладовке помогает вам лучше там ориентироваться (и вам становится легче найти то, что вы ищете, именно тогда, когда оно вам нужно), применение AQAL помогает создать «пространство для всего в вашей жизни».

AQAL – это мощный инструмент психической интеграции. Она даёт несколько простых определений, которые могут помочь вам распознать, классифицировать и в конце концов трансцендировать (и включить) перспективы. Давайте посмотрим на основные элементы AQAL.

AQAL – это «все квадранты, все уровни, все линии, все состояния и все типы». Это самый простой набор определений для оценки всей сложности развивающегося мира и той глубины и широты сознания, к которой стремятся подлинные практики.

Мы также часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Однако модель AQAL нетотальна. На самом деле она оставляет за скобками большинство деталей – для того чтобы её можно было дополнить новыми открытиями или личным опытом. AQAL называется «теорией всего», потому что она активно даёт пространство всем способам познания, о которых мы осведомлены, и сознательно включает их – от феноменологии до системных наук, от культурологических исследований до эмпиризма, от созерцания до психологии развития и так далее.[10] Она делает это, основываясь на тысячелетнем опыте мудрости, сотнях лет развития науки и десятилетиях кросс-культурных исследований. AQAL помогает нам осознать, что Космос гораздо обширнее, чем мы раньше это представляли. Таким образом, она может служить расширенной моделью буквально для любого человеческого предприятия, включая практику интегральной жизни.

Модуль ума пропитывает практику интегральной жизни целиком. Фактически, мы практикуем модуль ума уже сейчас: включая перспективу на саму практику.

Чтобы успешно идти своим путём по жизни, важно включить в практику все измерения себя – в том числе свой ум. Развитый ум позволяет ухватывать множественные перспективы и делать лучший выбор в процессе конструирования своей практики, решая сложные задачи и пробуждаясь к новым осознаваниям. Зрелый интеллект позволяет нам проявляться не только как выражение всеобщего единства, но и со всей очевидностью – теми, кем мы и являемся: уникальным «я».

Вот краткий обзор элементов модели AQAL.

Квадранты сочетают два наиболее важных измерения Космоса: внутреннее/внешнее и индивидуальное/коллективное. Четыре квадранта на пересечении этих измерений дают нам внутреннее и внешнее индивидуума и коллектива («я», «мы», «оно», «они»).

Уровни – это структуры более высокого порядка, возникающие по мере открытия новых территорий сознания в процессе эволюции. Эти структуры отражают высоту сознания (как, например, эгоцентрическая, этноцентрическая, мироцентрическая). Также иногда они называются «стадиями» или «волнами» развития.

Линии – это конкретные области, в которых происходит рост и развитие (например, межличностная, моральная, музыкальная, линия потребностей, когнитивная). Также иногда они называются «множественными способностями»[11] или «потоками» развития.

Состояния – это временные, изменяющиеся и иногда высшие формы сознания (например, бодрствующее, сновидение, глубокий сон, медитативные состояния, зона пикового спортивного исполнения[12] и пиковые состояния).

Типы – это горизонтальные различия (как, например, женское и мужское выражение, культурные различия или типологии личности – эннеаграмма или Майерс-Бриггс).

Не секрет, что современная жизнь может захлестнуть вас с головой. Доступность такого количества разнообразной информации и переживаний – это одновременно и благословение, и проклятие. Информационная перегрузка может быть удушающей, требовательной, наводящей ужас, парализующей, обескураживающей, обременительной и откровенно истощающей. Поверите вы или нет, интегральная модель упрощает ситуацию. AQAL – это аспирин от информационной головной боли.

Без правильной организации информация теряет свою полезность. Данные ничего не стоят, если они не соотнесены с большей картиной. Бессвязные фрагменты информации лежат повсюду в бесполезных, бессмысленных грудах до тех пор, пока мы не увидим связывающие их бо́льшие модели. AQAL помогает превратить груды в целостные структуры, выявляя наиболее глубокие модели, их объединяющие. Интегральный взгляд показывает, как по видимости несвязанные аспекты нашего опыта соответствуют друг другу, упрощая сложность жизни (без чрезмерного упрощения) и организуя пространство для всего.

Интеграция ума, тела и духа – основная задача любой ПИЖ. Но это не означает полностью избавиться от ума – в конце концов, это центральное место в уравнении! Многие считают ум помехой для духовного роста. Нас побуждают выйти за пределы ума, отпустить его, бросить его. «Выйдите из ума в тело» или «Прекратите умничать и просто присутствуйте!» «Если вы по-настоящему духовны, вы должны прислушиваться к мудрости вашего тела и избегать интеллектуальных суждений».

Когда дело касается духовности, есть предрассудок, что ум уводит нас от непосредственного опыта – что он «концептуален», тогда как тело «переживательно». Мы хотим почувствовать некое единство и близость с Духом, но ум со своей склонностью к разделению и определениям убивает этот чувственный опыт. Не говоря уже о том потоке мыслей и отвлечений («обезьяний ум»), которые прерывают медитацию. И вот мы имеем правило популярной духовности: «Просто будь!» – другими словами, не умничай.

Конечно, возможно застрять в голове, если ваша практика не будет по-настоящему интегральной. Но ПИЖ включает ум и интеллект, она не оставляет их позади. Она делает ум одним из измерений практики. Применение модели AQAL само по себе уже является практикой интеграции тела-ума-духа (и тени).

Ясность мышления необходима для взращивания моральной ясности, сознательного выбора и даже сострадания; я должен сначала научиться воспринимать вашу точку зрения (интеллектуальное действие), чтобы сопереживать вам. Это делает здоровый, хорошо развитый ум по-настоящему духовным.