Читать онлайн «Мерзкие раввины». Страница 10

Описание погрома, устроенного накануне Песаха бандой ешиботников в доме Мирьям и Авраама Гиршманов, выглядит действительно жутко и невероятно: как рассказала Мирьям журналисту, бандиты ворвались к ней в дом с молотками и топорами, погромили всю мебель, облили дом керосином, жестоко избили ее саму и облили керосином ее полугодовалую дочку. Все это сделали, по ее словам, гурские хасиды, которые хотят «любыми средствами» захватить в свои руки весь квартал Батей Ворша.

Женщина обратилась к журналистам светского издания от отчаяния — она сказала, что больше никто помогать не желает — полиция с гурскими хасидами не связывается, и ультраортодоксальная пресса также полностью «в их руках». Когда все попытки найти защиту в других местах оказались безуспешными, жители квартала, куда человеку без кипы на голове обычно лучше не заходить, пошли на беспрецедентный шаг — пригласили светских журналистов.

Шломо Иерушалми пишет, что вид разгромленной квартиры Гиршманов и вонь керосина, которая до сих пор там стоит, подтверждают ужасный рассказ Мирьям. Фотографий с места погрома журналист не публикует. Большинство других жителей Варшавских домов согласились разговаривать с журналистом только на условиях анонимности, боясь новых «акций возмездия».

Квартал Варшавских домов был заложен еще в дни Османской империи, здесь селились малообеспеченные еврейские семьи разных ультраортодоксальных течений. Жители квартала были активными участниками шумных акций протеста против работы парковок по субботам и тому подобных действий. Автор статьи Шломо Иерушалми рассказывает, что еще в детстве как–то зашел в квартал без кипы и сразу получил камнем в голову, хотя был еще ребенком. Но теперь журналист счел своим долгом вступиться за безответных жителей Батей Ворша, брошенных государством на произвол судьбы.

Пострадавшие в один голос обвиняют в погромах гурских хасидов, которые, якобы, хотят выгнать из квартала всех его обитателей и построить там гигантский торговый центр, который принесет общине миллионные прибыли. Представители гурских хасидов отрицают свою причастность к погромам и заявляют, что все это дело рук «экстремистского крыла» ультраортодоксальной общины Нетурей Карта. Иерушалми признался, что выяснить истинные обстоятельства и подоплеку событий в закрытом мире ультраортодоксальных общин он бессилен — но, как бы ни обстояли дела, творящееся в квартале Батей Ворша ужасно, и государство обязано положить этому конец.

В официальном комментарии полиции говорится, что трое участников «драки», случившейся в квартале в минувшее воскресенье, арестованы. «С другой стороны, полиция пытается успокоить конфликтующие стороны путем переговоров и продолжит обеспечить порядок в этом районе», — гласит официальный полицейский документ.

18 июня 2011. В субботу в тройку самых читаемых новостей на популярном американском портале Yahoo! попала новость из Израиля. В мирное время израильские новости обычно не вызывают столь острого интереса — но на сей раз история заняла второе место в рейтинге, уступив первенство лишь сообщению о японской технологии изготовления мяса из белка, содержащегося в человеческих фекалиях.

Внимание англоязычной аудитории привлекла история о том, как раввинатский суд Иерусалима приговорил к побиванию камнями собаку, в которой уважаемые равы признали адвоката, отравлявшего им жизнь двадцать лет назад. Этот сюжет, впервые преданный огласке на страницах религиозного сайта «Ба — Хадрей Харедим, в четверг был опубликован на англоязычном сайте Ynet.

Израильское издание сообщило, что председатель раввинатского суда Меа Шеарим, рав Авраам Дов Левин отрицает, что подобный приговор имел место в действительности, но один из членов руководства суда подтвердил журналистам: собаку действительно побили камнями по распоряжению судей.

Источник уточнил, что официального вердикта судьи не выносили — просто велели детишкам побросать в собаку камни, чтобы выгнать ее со двора. «Равы не считали это жестокостью по отношению к животному. Они видели в этом способ приструнить духа, вселившегося в несчастную собаку», — пояснил источник.

Скандальное дело имело продолжение. Депутат иерусалимского городского совета Рахель Азария обратилась к государственному прокурору с требованием «наказать преступников», а общественная организация «Дайте жить животным» подала жалобу на раввинов в полицию. Какие меры приняты правоохранительными органами по этим обращениям, пока неизвестно.

Один из самых известных и авторитетных раввинов севера страны арестован полицией по подозрению в совращении малолетних. В пятницу суд продлил ордер на его арест на восемь дней, но публикация имени рава пока запрещена, так как, по словам полиции, «еще нет несомненных доказательств его вины».

Раввина арестовали в аэропорту Бен — Гурион, когда он собирался вылететь за границу. Перед этим полиция провела расследование поданных против него жалоб и установила за равом негласное наблюдение.

По сообщениям израильских СМИ, рав приехал в один из городов района Амаким около 40 лет назад и вскоре завоевал там огромное уважение. Его считали праведником и святым, к его советам прислушивались тысячи людей. Рав основал на севере сеть учебных заведений и уделял много внимания работе с подростками.

Теперь 60-летнего праведника подозревают в совершении развратных действий и сексуальном насилии против троих четырнадцатилетних подростков — мальчика и двух девочек. Мальчик, подавший против рава жалобу в полицию, заявил родителям: «Он не праведник и не святой, он пытался меня изнасиловать».

Мать девочки, которую, как подозревает следствие, рав совращал три года назад, когда ей было 14 лет, рассказала журналистам, что ее дочь ходила к раву домой помогать по хозяйству, и семья относилась к этому положительно. Лишь позже дочь рассказала родителям, как рав, в ответ на ее жалобу на плохое самочувствие, предложил ей «потрогать ее во всех местах», заверяя, что от этого ей станет лучше.

Рав присылал девочке приглашения навестить его, когда его жены не было дома. После того, как все стало известно, девочка рассказала родителям, что однажды рав приставал к ней даже в туалете синагоги. Она набралась смелости подать против рава жалобу в полицию лишь после того, как вскрылись другие его сексуальные преступления против малолетних.

Полиция продолжает расследование, подозревая, что жертвами раввина стали не только те трое подростков, которые уже подали жалобы, но и другие дети.

Израильский религиозный певец Эрез Ехиэль принял 39 ударов плетью в качестве искупления своих «грехов» накануне Рош а-Шана. Главный грех, допущенный Ехиэлем еще до своего возвращения к строгому исполнению заповедей иудаизма, заключался в том, что певец выступал перед смешанной аудиторией, состоящей из мужчин и женщин, — и более того, на его концертах публика танцевала.

К бичеванию кожаной плетью певца приговорил раввинатский суд во главе с духовным наставником Ехиэля, равом Амноном Ицхаком. Созданная равом организация «Шофар» решительно борется против музыкальных представлений, на которые допускается «смешанная» публика.

Рав Ицхак, вынося приговор, заявил, что Эрез Ехиэль своими песнями вводил в грех множество людей, а это преступление невозможно искупить обычными средствами, поэтому придется прибегнуть к экстраординарному древнему методу бичевания.

Рав достал плетку из бычьей и ослиной кожи, которая досталась ему по наследству от отца, и поручил своему коллеге привести приговор в исполнение. Эрез Ицхак прочел покаянную формулу, объявив, что принимает бичевание за свои грехи. Певца поставили к деревянному столбу лицом на север (ибо с севера «приходит всякое зло») и 39 раз ударили плетью.

Весь обряд засняли на видео и разместили ролик на сайте движения Шофар (в субботу сайт недоступен).

В награду за покорность Эрез Ехиэль получил от раввинов «сертификат кошерности» — документ о том, что благочестивые евреи могут приглашать артиста на свои торжества.

Компания Maximedia, занимающаяся размещением наружной щитовой рекламы, потребовала от заказчиков рекламы фильма «Секс в большом городе» убрать из названия фильма слово «секс» — по крайней мере, на постерах, предназначенных для размещения в Иерусалиме и Петах — Тикве.

Компания сообщила продюсерам фильма, израильская премьера которого состоится на будущей неделе, что слово «секс» может задеть чувства жителей этих городов, а договоры, заключенные Maximedia с муниципалитетами, предусматривают отказ компании от размещения подобной рекламы.