Читать онлайн «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»». Страница 37

Романюк как будто рассчитал все правильно. Многолетний куратор Денисенко Леонид Кравчук уже не был президентом, проиграв в 1994 г. выборы Л. Кучме. Новая администрация поначалу всерьез занялась «Киевским Патриархатом». В том же 1994-м были открыты уголовные дела против руководителей учрежденного Филаретом «Православного братства св. Владимира». Зампред этой организации В. Преседько и управделами А. Кравчук занимались ввозом в Малороссию иномарок с «криминальным сокрытием этого бизнеса от налогообложения», «кинув» государство на 120 млрд карбованцев. Дальше — больше. В ходе следствия выяснилось, что деятели «братства» занимались экспортом тысяч тонн металла, финансовыми махинациями, скрывая выручку за рубежом. Правоохранители занялись «благотворительными фондами», зарегистрированными на резиденцию Филарета, через которые проходили самые разнообразные товары — холодильники, ксероксы, аккумуляторы, стиральные машины, автомобильные шины и т. д. — на многие миллионы долларов. Однако самым большим скандалом стало разоблачение деятельности братства «Чин святителя Илариона», зарегистрированного Филаретом на свою резиденцию (ул. Пушкинская, 36). Выяснилось, что руководители этой структуры занимались вербовкой и доставкой наемников в «горячие точки» СНГ. В Киеве СБУ арестовало 140 наемников, вернувшихся из Нагорного Карабаха, где они воевали на стороне Азербайджана. На скамье подсудимых оказался руководитель «Чина» Фидель Комар и другие организаторы наемничества[159]. На этой-то волне разоблачений и надеялся сыграть Владимир Романюк…

Начальник киевской милиции генерал Поддубный выделил украинскому «патриарху» круглосуточную охрану, чтобы защитить его от насилия на время подготовки «синода У П Ц-КП». За это время охрана пять раз, в том числе и ночью, пресекала попытки расправы с Романюком (что зафиксировано в милицейском отчете). И всё же… 14 июля 1995 г. Романюк был вызван на свидание неизвестными лицами в Киевский Университетский ботанический сад, рядом с клинической больницей. «Патриарх» отправился на встречу, одетый по-граждански. Здесь его и обнаружили вечером на скамейке мертвого, в окровавленной сорочке, с поломанными ребрами и следами от уколов в сердце, и доставили в Феодосиевский монастырь, а оттуда на следующий день отправили в морг. Официальная версия гласила, что Романюку стало плохо, некие женщины в течение двух часов пытались его реанимировать (под стенами больницы!), возможно, при массаже сердца сломали ему грудные ребра, а также ставили ему прямые уколы в сердце (что отмечено в акте судмедэксперта), однако, когда, наконец, прибыла «скорая», загадочные «реаниматоры» исчезли…

О дне торжественного захоронения «патриарха» Романюка Денисенко оповестил заранее — 18 июля. Назвал и место захоронения — древнейший Софийский собор, выстроенный еще в эпоху Ярослава Мудрого. Однако собор принадлежал Православной Церкви, и поэтому тысячи верующих немедленно выразили готовность защитить храм от кощунственного захоронения. Денисенко тоже не поскупился и привлек к «мероприятию» тысячи сторонников «самостийной украинской церкви», включая депутатов Верховной Рады и боевиков УНСО. Это создало угрозу кровавого столкновения тысяч людей в самом центре украинской столицы. Так похороны Романюка превратились в грандиозную провокацию, войдя в историю как «черный вторник». Усилиями украинских «автокефалов» на Софийской площади Киева было организовано отвратительное побоище. Боевики крышкой гроба (!) таранили милицейские ряды, ОМОН принялся разгонять шествие, применив слезоточивый газ. Пострадали сотни людей, в их числе даже Леонид Кравчук (бывший главный украинский атеист тоже решил помочь «самостийной церкви»), депутаты, послы иностранных держав. Скандал принял международный характер… В итоге после столкновений на Софийской площади «патриарха» закопали у дороги, прямо на обочине, возле колокольни Святой Софии. Кучма объявил об открытии уголовных дел и пообещал, что все организаторы «черного вторника» понесут наказание.

Впрочем, все это так и осталось пустым сотрясанием воздуха. По прошествии некоторого времени открытые уголовные дела начали закрываться, а Кучма внезапно переменил свое отношение к «Киевскому патриархату» и его «предстоятелю». Затем он, точно так же, как и его предшественник, вдруг заговорил о необходимости автокефальной «самостийной украинской церкви», а анафема Денисенко, уже в ранге «патриарха», как ни в чем не бывало, стал появляться на всех официальных мероприятиях украинской власти (что лишило возможности принимать в них участие предстоятеля канонической Церкви митрополита Киевского Владимира (Сабодана), задвинув, таким образом, наиболее многочисленную религиозную конфессию Малороссии на задворки общественной жизни). Правоохранительные органы также оставили в покое бизнесструктуры «Киевского Патриархата», и столь же усердно, как и при Кравчуке, стали оказывать содействие этой псевдоцерковной структуре в борьбе против православных и их Церкви.

А тайна гибели Романюка так и осталась «нераскрытой», хотя все, знакомые с ситуацией, нисколько не сомневались, что это — убийство, и открыто указывали на его организатора. Например, бывший руководитель отдела внешних сношений УПЦ-КП «архимандрит» Викентий сообщал следующее: «Незадолго до своей смерти Романюк взломал какую-то дверь на Пушкинской и таки нашел архив Филарета, где находились копии за много лет донесений Филарета в КГБ Украины… Романюк был очень рад этой находке, поскольку Филарет всегда кичился тем, что имеет на всех компромат, собранный КГБ, а здесь оказался компромат на самого Филарета. Но Владимир Романюк понимал, насколько это опасно. Он не только заявлял в милицию о том, что Филарет его отравит, но и всем говорил: “Если после обеда у Филарета я не проснусь или умру, знайте — меня отравили’’». В отношении официальной версии, что Романюк умер от инфаркта, тот же Викентий заявил: «От какого инфаркта? Я был на вскрытии тела вместе с Черпаком, братьями Швецами. Судмедэксперт сказал, что у Романюка было лишь предынфарктное состояние, а вот кровь была свернутая, и сердце эту “кашу” перерабатывало, пока не закупорилось. Эксперт сказал, что это отравление, и определить, каким ядом он был отравлен, — дело времени. Но вот этого времени и не оказалось. Похороны превратились в бойню»[160]… По заключению медиков, ознакомленных с актом судмедэкспертизы, через полгода следовало взять повторные анализы тела, после чего можно было бы установить, какие препараты вводили Романюку в Ботаническом саду. Однако после побоища на Софийской площади к его могиле никого не подпускали, а затем киевский градоначальник Омельченко вообще накрыл ее мраморной плитой. Так искусно инспирированная массовая бойня и мраморная плита сокрыли совершенное преступление. Впрочем, сподвижники покойного «патриарха» не скрывают правды. Например, автокефальный «митрополит» Мефодий (Кудряков) на пресс-конференции в 2000-м году по поводу своего избрания «предстоятелем» УАПЦ заявил журналистам: «А Романюка, чтобы вы знали, — убили!»[161].

Филарет же после гибели Романюка достиг, наконец, своей заветной цели — «патриаршества». 20 октября 1995 г. во Владимирской церкви на «поместном соборе» УПЦ-КП «блаженнейший заместитель патриарха» Филарет был избран «святейшим патриархом Киевским и всея Руси-Украины». Интересно, что в процессе выборов большинство «епископов» «Киевского Патриархата» в знак протеста покинули «собор», и даже объявили о своем выходе из этой структуры. Но не прошло и года, как украинская власть и Госкомрелигий загнали почти всех обратно. В «украинскую церковь» легко попасть, и даже заполучить любую желаемую степень «священства», а вот выбраться из ее цепких объятий очень и очень тяжело.

Рассказывает священник Одесской епархии Сергий Орза (2002): «Я уже давно понял, что «киевский патриархат» является по сути безблагодатным раскольническим образованием и в нем царят разбойничьи нравы. Поэтому хотел вернуться в лоно Святой Матери канонической Церкви, которую в Одесской епархии представляет митрополит Агафангел. Однако все как-то не получалось осуществить эту задумку: не хватало решимости, да и мести филаретовцев боялся, т. к. хорошо знал, на что они способны, особенно Паисий Дмоховский, приехавший недавно в Одессу. Шло время, количество прихожан сокращалось, многие не хотели ходить в наш храм, т. к. считали нас раскольниками, люди на требы вызывали священников из канонической епархии митрополита Агафангела, а нас сторонились. Мы чувствовали себя неполноценными и изгоями, а когда у людей позеленела и испортилась “крещенская ” вода, то я понял, что больше медлить нельзя! Я назначил время проведения приходского собрания, на котором и было принято решение вернуться к канонической Матери-Церкви, но только через покаяние прийти к ней. И мы приняли покаяние, затем, 29 января с.г., обратились к нашему митрополиту Агафангелу, и он принял нас как родных детей.