Читать онлайн «Газета Завтра 44 (1093 2014)». Страница 21

Причем эта "переходная" и во многом заимствованная форма в специфических условиях отечественной экономики не только пережила практически пять с лишним веков, продолжая существовать даже сегодня, но за это время сильно изменялась и внешне, и внутренне. Это не какие-то плюсы или какие-то минусы в сравнении с "европейским прототипом" - а просто данность, которую нельзя ни вычеркнуть из истории Русского мира, ни замолчать факт её присутствия в Русском мире. Присутствия, которое и сейчас можно наблюдать в самых разных отраслях деятельности: от артелей пчеловодов-любителей до золотодобытчиков. Поскольку, и правда, "в хорошей артели - все при деле". То есть в определенной гармонии и с обществом, и с природой.

"Сущностные черты русской артели (хозяйственные цели, "господство начала равноправности"; круговая порука; договор; "участие членов в общем деле трудом или трудом и капиталом". - Г.С. ) должны восприниматься не как набор непререкаемых догм, а скорее как рамочные принципы, свойственные самому широкому кругу реально бытовавших артельных союзов", - утверждают авторы книги, к числу несомненных достоинств которой следует отнести гигантский фактологический материал, "просеянный через сито" концепции "артельного человека".

Следует также заметить, что иные, не- и внеэкономические формы социальной организации и самоорганизации, свойственные историческому Русскому миру (в военно-политической сфере - дружинные, в религиозной - соборные, а среди "четвертого сословия" "лихих людей", не занятых никаким производительным трудом, - ватаги) и способные серьёзно расширить полученные выводы, остались пока вне поля зрения исследователей, однако это лишь указывает на высочайшую плодотворность поднятого ими пласта общественных отношений: не только для интересов науки, но и для интересов дальнейшего развития русской и мировой цивилизации, преодолению ими нынешнего системного кризиса и выхода из него и через него в новые пространства бытия.

Людмила Лаврова

30 октября 2014 0

Политика Общество

Самый тяжелый вопрос из звучавших на минувшей телевизионной неделе: возобновятся ли боевые действия в Донбассе после выборов в Раду? Большинство участников дискуссионных передач склонялись к тому, что карательная операция Киева продолжится, хотя и за период так называемого перемирия, по словам В. Рогова, сопредседателя Народного фронта Новороссии, там погибло под обстрелами более пятисот человек и полторы тысячи ранено. Показательно, что пусть и в дипломатичной манере, но также утвердительно ответил на этот вопрос по телемосту со студией "Специального корреспондента" известный американский эксперт Д. Саймс из Вашингтона. Его выступление давало возможность сделать однозначный вывод: Штаты поставили на Порошенко, которому предназначено вести Украину в фарватере американской политики, и даже личными советниками украинского президента стали американцы. Саймс исключил возможность непризнания результатов выборов Западом, где с легкостью закроют глаза на любые нарушения: ведь Порошенко - "наш". Какая, однако, яркая историческая аналогия с известным высказыванием, приписываемым Ф. Рузвельту, про "нашего сукиного сына". Завидная политическая последовательность в отстаивании своих национальных интересов Сейчас в сферу этих интересов входит жесткая дискредитация российской власти в лице ее президента, и Украина с развязанной вокруг происходящих там процессов информационной войной против нас - один из инструментов давления на умы россиян. Цель же ясна: Запад устраивала Россия 90-х годов в позе "чего изволите".

Самые впечатляющие кадры недели - два сюжета из документального фильма А. Рогаткина "Точка У-словного перемирия", показанного в той же программе с Е. Поповым. В одном рассказывалось о казаке Николае Тарасенко, который на добровольные пожертвования под непрерывными обстрелами возводит в Луганской области на одном из самых высоких холмов Донецкого кряжа православный храм (своими руками кирпичи из дикого камня вырубал). "Храм подняли и республику поднимем", - уверен казак, хотя его маленький сын на всякий случай умеет управляться с оружием И ты понимаешь, что так и будет, поражаясь очертаниям церкви, чем-то напоминающей храмы первохристиан. А видя, как рядом, в обожженную снарядами землю падают зерна пшеницы - идет сев, извечное крестьянское дело - уверенность в будущем этих людей, отстаивающих право на свои ценности и святыни, становится еще крепче. Второй сюжет приводит на репетицию "Травиаты" в Донецкой опере. За стенами театра - война и разоренье, обездоленные старики и дети, украинские "грады" не щадят и мертвых, а в пустом пока зале звучит завораживающая музыка Верди. Пусть сгорел склад декораций, уехал режиссер-итальянец, под сценой - бомбоубежище, пусть шныряют по городу и окрестностям диверсионные группы - музыка неубиваема, люди не сломлены.

Сегодня на ТВ ни один фильм или сериал не сравнится с дискуссионными общественно-политическими программами по подлинности страстей, жизненной правде, по естественной драматургии полемики, по тому, как раскрываются взгляды и характеры участников. Сколько бы ни позиционировал себя Л. Гозман в качестве либерала и плюралиста, одно его замешательство и невнятное бормотание в ответ на прямой вопрос, знает ли он, кто такой Шухевич, лучше многих слов характеризует этого персонажа. Как бы ни красноречив был в защите единой Украины бывший депутат Верховной рады Н. Левченко, удостоившийся персональной трибуны в передаче "Право знать", его попытка представить олигарха Ахметова благодетелем разоренного Донецка, опровергли сами его жители, рассказавшие в репортаже В. Кузьминой, какую гуманитарную помощь отстегивает им с барского плеча богатейший человек Украины: пачка макарон, банка кильки в томате, банка сгущенки и пачка печенья И это притом, что катастрофически не хватает лекарств

Ни один веский довод оппонентов не принимается во внимание Б. Надеждиным, постоянным участником многих ток-шоу. Все советы поехать в Донбасс и самому убедиться, кто там в кого и чем стреляет, узнать, есть ли фашизм на Украине, разбиваются о его высокомерную уверенность в собственной правоте. А источник, откуда берутся так называемые расследования "Новой газеты" по поводу "прячущихся в жилых домах и детских учреждениях ополченцев", к чему апеллирует тот же Надеждин, можно указать прямо: из программ украинского телевидения. В одном из репортажей на ТВЦ прошла запись выступления в ток-шоу Шустера командира карательного батальона "Киев" Константиновского, который, ссылаясь на слова некой неназванной женщины, с напором клеймил ополченцев, по чьей вине, дескать, и обстреливаются жилые кварталы. Слово в слово мы постоянно слышим подобную версию и на "Эхо Москвы". А вот любимая тема американского журналиста М. Бома - вмешательство России в дела Украины. В передаче Е. Попова он договорился до совсем уж безумной конспирологии. По его утверждению, именно Россия стоит за событиями на майдане, все эти беспорядки, видимо, включая госпереворот, были якобы ей на руку, иначе не удалось бы взять Крым. Не менее показательно проявили себя и двое представителей майданной общественности в ток-шоу "Политика". Они тоже много и велеречиво говорили о европейском выборе и украинской демократии, свободе выражать оппозиционные мнения, о мифе бандеровщины. Один из них вспомнил о своем отце, попавшем в нацистский концлагерь, но едва ведущий предложил им георгиевские ленточки, их красноречие мигом пропало, даже в руки не взяли, а когда Толстой положил ленточки перед ними на стол - отшатнулись, будто бесы от крестного знамения. Вот такая демократия, вот такой "европейский выбор"

Ольга Ковалик

30 октября 2014 1

Политика Культура Общество

«Господом определено здесь учинить Россию»

В рамках духовно-просветительской программы Севастопольского благочиния Русской православной церкви скоро выйдет в свет книга нашего автора Ольги Григорьевны Ковалик "Севастопольские пророчества". Отрывки из этой книги Ольга Григорьевна любезно предоставила для публикации в газете "Завтра".

Инкерманское пророчество

Древнейшее пространство легендарного Севастополя, намоленное сонмом раннехристианских подвижников, влечет памятью о великих деяниях мучеников за веру православную. Даже 70 лет тотального атеизма не истребили генетическую память о безусловной, давно и прочно вошедшей в состав русской жизни веры предков. Неслучайно отсюда, с места купели великого князя Владимира, из которой, по слову святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического, "излился благодатный и истинно благотворный свет на всю Русскую землю", началось воссоединение всего Крыма со своим Отечеством - Россией. И предпосылками тому служило несколько пророческих явлений.