Читать онлайн «Газета Завтра 376 (7 2001)». Страница 15

Действие Закона о возвращении распространяется и на нееврейских членов семьи еврея, против чего и раньше возражали сабры, мотивируя это тем, что Израиль все больше заселяется людьми других национальностей — украинцами, белорусами, русскими, казахами, татарами, литовцами...

Стремление части общества к ограничению иммиграции стало очевидным. А такая тенденция в корне противоречит сионизму. Именно поэтому противниками новых репатриаций был введен термин "постсионизм". Сторонники постсионизма считают, что он должен базироваться уже на совершенно новых принципах, учитывающих современные реалии. А реалии таковы: государство создано, надежно защищено, достаточно заселено, и во избежание перенаселения пора вводить квоты для иммигрантов, как это делается во всех других странах.

Постсионизм в Израиле набирает силу. Надо полагать, что со временем нападки на Закон о возвращении сделают свое дело, и Закон будет изменен. Возможно, уже совсем скоро будут введены ограничения на въезд евреев с нееврейскими членами семьи. А это будет означать конец сионизма.

До сих пор мы говорили в основном лишь об одной стороне сионизма, сконцентрировавшись на причинах его возникновения, на провозглашенных им целях и путях достижения этих целей.

Ограниченный рамками отведенного нам времени и требуемого объема работы, наш анализ, возможно, выглядит несколько поверхностным. Но, думается, что даже те сведения, которые нам удалось втиснуть в эти рамки, окажутся полезными, поскольку раньше сионизм рассматривался в нашей стране (да и не только в нашей) исключительно как "форма расизма и расовой дискриминации", что, напоминаем, было зафиксировано в Резолюции 30-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (1975 год).

Говорят, что это было сделано под давлением Советского Союза. Возможно, давление и присутствовало, но в то, что оно оказало серьезное влияние на решение Генеральной Ассамблеи, верится с трудом. Генеральную Ассамблею совсем непросто принудить к узакониванию того или иного политического ярлыка, и если уж она на это идет, значит для этого есть веские основания. Поэтому мы должны посмотреть на сионизм и с иной — изнаночной — стороны.

После Первого всемирного сионистского конгресса сионистские организации стали появляться практически во всех странах Европы (не исключая и Россию) и в США. Никаких препятствий со стороны властей этих стран они, как правило, не встречали, нормально работали с еврейскими диаспорами и готовили их к переселению в Палестину.

До первой мировой войны центром сионистского движения была Германия. Однако поражение Германии в Первой мировой войне, сопровождавшееся значительным ростом антисемитизма, сильно осложнило положение евреев и еврейских политических организаций в стране. Кстати, теория "еврейского международного заговора" родилась вовсе не в Советском Союзе, как думают некоторые евреи, имеющие слабое представление о собственной истории, а как раз в Германии. По мнению германских военных, "международное еврейство обмануло Берлин" и жульнически за-ставило его подписать крайне невыгодный для Германии мирный договор с Антантой.

Центр сионистского движения переместился сначала в Лондон, а затем в США. Там он и оставался, как официально считается, до создания Израиля. С неофициальной точки зрения,— он и поныне в США. Штаты с 20-годов XX века и по сей день являются главным спонсором международного сионизма. Очень возможно, что со времени перемещения центра движения в США сионизм и приобрел свое второе (тайное) лицо.

Помимо прямых сионистских задач, отдельные функционеры сионизма стали выполнять и специальные задачи, которые ставили перед ними сотрудники американского Центрального разведывательного управления.

Международные политические, гуманитарные, культурные и прочие организации всегда пользовались повышенным вниманием разведывательных органов всех стран. В этом американцы вовсе не являются "первопроходцами". Но в сионистском движении ЦРУ имело преимущество перед всеми разведками мира. Это преимущество обеспечивалось, во-первых, территориальным расположением центра сионистского движения и, во-вторых, полной зависимостью сионистских лидеров от спонсорской щедрости США.

После создания Израиля частью этих преимуществ ЦРУ, правда, было вынуждено поделиться с Моссадом, но это были чисто моральные потери, поскольку между ЦРУ и Моссадом очень скоро установились отношения тесного сотрудничества и взаимного обмена информацией. На сегодняшний день сионистские организации действуют более чем в 60 странах. Координируется деятельность всех подразделений Всемирной сионистской организацией (ВСО), являющейся своего рода штабом сионистского движения.

Высший орган ВСО — Всемирный сионистский конгресс, который собирается один раз в 4 года. Конгресс избирает сионистский генеральный совет и исполком ВСО. Рабочим органом, осуществляющим практическую деятельность ВСО между конгрессами, является исполком с резиденциями в Нью-Йорке и Иерусалиме. В составе исполкома более 12 отделов, каждый из которых руководит определенным направлением деятельности ВСО: разведка, координация действий сионистских организаций, сбор средств, пропаганда, иммиграция и т.д. Политическая система современного международного сионизма организационно представлена ВСО и примыкающим к ней Всемирным еврейским конгрессом (ВЕК), имеющим филиалы более чем в 70 странах.

ВЕК был создан по инициативе ВСО в 1936 году; при этом лидеры сионизма имели в виду учредить параллельную международную организацию, которая имела бы целью "обеспечивать и защищать гражданские, религиозные и политические права евреев в диаспоре". В действительности ВЕК является важнейшим придатком ВСО в деле осуществления основной задачи по наступлению на еврейские умы и осуществлению задач по "евреизации" евреев с целью их духовного единения. Все эти организации широко используются ЦРУ, израильской и другими западными разведками. Практически вся деятельность сионистских организаций планируется и осуществляется под руководством кадровых работников израильской разведки.

За последнее время сионистами США и Израиля активизирована деятельность экономических, политических, религиозных и других культурных и молодежных организаций, перед которыми поставлены конкретные задачи по глубокому проникновению в бывшие соцстраны, и особенно в Россию. В начале августа 1989 года в Москве состоялся Учредительный съезд общественно-политической организации "Союз сионистов", в задачи которой входит "мощная ориентированность на Израиль, на еврейскую израильскую культуру, на идеологию религиозного сионизма".

Так, по замыслу одного из учредителей этого союза Л.Городецкого, такая организация, включающая и боевые группы, должна стать проводником "сионизации, израилизации" еврейского населения России. Одной из функций сионистской партии "должна являться ...борьба за выживание здесь евреев как народа".

А в первых числах декабря 1990 г. в Москве состоялся учредительный съезд сионистской федерации евреев СССР. Полторы сотни делегатов от ста десяти сионистских организаций из почти шестидесяти городов СССР собрались в театре "Шолом", чтобы выработать единую тактику действий в период "перестройки". С развалом СССР "приказала долго жить" и федерация.

В настоящее время главным рычагом, через который международный сионизм воздействует на российских евреев, является Российский еврейский конгресс, возглавляемый опальным олигархом Владимиром Гусинским.

Российский еврейский конгресс

Мы уже упоминали о причинах побудивших В.Гусинского взяться за создания РЕК. Если вкратце повторить их, то по смыслу это будет звучать следующим обра-зом: Гусинский вознамерился стать казначеем средств еврейской общины в России и одновременно получить статус еврейского общественного и политического деятеля.

Но сама идея созания Российского еврейского конгресса принадлежала от-нюдь не Гусинскому. Есть все основания полагать, что она была импортирована из США.

15 мая 1995 года состоялась встреча Ч

ерномырдина, бывшего в то время пред-седателем правительства РФ, с представителями еврейских общественных и религиоз-ных организаций США.

Возглавлял американскую делегацию исполнительный вице-директор национальной конференции США по делам советских евреев Марк Стайтман. С россий-ской стороны во встрече участвовали председатель Конгресса еврей-ских религиозных общин и организаций России, главный раввин московской хоральной синагоги Адольф Шаевич и депутат Госдумы от фракции "Выбор России" Алла Гербер.