Читать онлайн «Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах». Страница 54

Духинский не обошел стороной и князей Рюриковичей и их подданных. Они, по мнению Франтишека, в Галиче, на Волыни, на Подолии, в Литве, на протяжении средних веков стремились к соединению с Польшей надвислянской.

«Память о них мы самым несправедливым образом выбрасываем из истории, – возмущался Духинский, – или безразлично говорим об этих творцах нашего национального единства. Есть даже такие, которые причисляют их к Москалям, потому что Рюриковичи господствовали также и над Москалями!»

В 1863 году, когда в Царстве Польском началось восстание поляков против России, Духинский издал в Париже «Дополнения к трем частям истории славян и москалей» с подзаголовком «Догматы о национальности польской». В предисловии к этому сочинению Духинский писал:

«…борьбу нашу против Москвы считаем обязанностью не только Поляка, но каждого христианина. Кто Поляк, защищай польскость в давних ее границах на Двине и на Днепре как Поляк… Кто не Поляк, а католик, протестант, спеши защищать Польшу на Двине и на Днепре, и не сложи меча борьбы, пока не заставишь Москву признать полную независимость этих краев».

3 марта 1863 года Духинский направил повстанческому Национальному правительству в Варшаве обращение, в котором указывал на необходимость издать постановление правительства, предписывающее в официальных документах называть «москалей» исключительно «москалями».

Это свое послание Духинский начинал следующими словами:

«Национальному Повстанческому Правительству от находящегося ныне на краевой службе в Париже Киевлянина Духинского.

Высокому Национальному Правительству имею честь доложить, что постоянно выполнял свою службу способами научными, которые считаю соответствующими моим наклонностям и обстоятельствам. Занимаюсь вопросами, касающимися единства отчизны нашей над Вислой, над Двиной и над Днепром».

Духинский потребовал от Национального правительства издать приказ о признании надвислян (поляков) и надднепрян (украинцев) братьями, то есть поляков братьями с украинцами, ибо те восточные поляки – русины.

В своем послании Франтичек проявил озабоченность тем, что многие за рубежом Польши, к несчастию поляков, проявляют сомнения относительно единства поляков и украинцев.

«Эти сомнения стали основой рассуждений о Польше даже для наших иноземных приятелей… Иноземцы, наверное, удивятся такому приказу нашего правительства, – предполагал Духинский, – ибо не знают, что Москва употребляет названия Россиян, Русинов, Русских, как одно из главных орудий против Польши. Поэтому следует отобрать у «москалей» часть их силы, «приказав называть Москалей Москалями, а не признавать за ними названий, которые они себе присвоили, и которыми обосновывают свои мнимые права на большую часть Польши, на Русь».

Замахнулся Франтишек Духинский на ликвидацию наших исторических ценностей! Россияне, будте бдительны, если не хотите стать «чудовищами и монстрами»!

Но как отнеслись украинцы к породнению с поляками?

Они были не дураками. Зачем защищать польские интересы, если сами могут возглавить Древнюю Историю! На это отважился украинец, академик М.С. Грушевский. О нем читатель узнает в следующей главе.

В июле 2013 года в Киеве прошли торжества по поводу 1025-летия крещения Руси. В них принимали участие главы государств России, Украины, Сербии и Молдавии. Толпы паломников осаждали Киево-Печерскую лавру, чтобы получить благословение патриарха всея Руси Кирилла. Президенты В.В. Путин и В.Ф. Янукович (в 2013 году президентом Украины был Виктор Федорович) говорили о судьбоносности крещения, ибо православие определило пути развития Руси.

Путин подчеркивал, что православной стала Древняя Русь. В речах Януковича Древняя Русь называлась Киевской и даже Украинской. И самое интересное, Янукович неоднократно повторял, что крещение в Киеве 1025 лет назад позволило образоваться украинский нации!

20 февраля 2015 года был опубликован указ cледующего президента Украины П.А. Порошенко (по материалам киевской газеты «Зеркало Недели», ZN.UA):

«С целью сохранения и утверждения традиций украинской государственности, напоминания о роли исторического наследия Руси-Украины в их становлении, признания важности принятия христианства для развития украинского общества как неотъемлемой части европейской цивилизации, чествования памяти Владимира Великого – выдающегося государственного и политического деятеля, князя Киевского, создателя средневекового европейского государства Руси-Украины, и в связи с 1000-летием его упокоения, которое отмечается в 2015 году, постановляю:

1. Кабинету Министров Украины разработать с участием Национальной академии наук Украины, общественных организаций и утвердить план мероприятий по увековечиванию памяти князя Киевского Владимира Великого, предусмотрев, в частности:

проведение научных конференций, симпозиумов, круглых столов, семинаров, иных научных и просветительских мероприятий, направленных на изучение государственной деятельности князя Киевского Владимира Великого, влияния его политики на политическое и экономическое развитие Европы, в частности, стран Балтийско-Черноморского региона, событий украинской истории соответствующего периода;

проведение с участием представителей органов государственной власти, органов местного самоуправления, религиозных организаций и общественности торжеств по чествованию памяти князя Киевского Владимира Великого;

чеканки и введение в обращение в установленном порядке монет, выпуск в обращение почтовых марок и конвертов, посвященных деятельности князя Киевского Владимира Великого, проведения спецгашения почтовой марки.

2. Областным, Киевской городской государственным администрациям:

обеспечить проведение региональных мероприятий по увековечению памяти князя Киевского Владимира Великого, популяризации его исторического наследия;

содействовать религиозным организациям в их деятельности по увековечиванию памяти князя Киевского Владимира Великого.

3. Министерству иностранных дел Украины обеспечить проведение заграничными дипломатическими учреждениями Украины мероприятий по увековечению памяти князя Киевского Владимира Великого, в частности, с участием общественных организаций заграничных украинцев.

4. Государственному комитету телевидения и радиовещания Украины обеспечить освещение мероприятий по увековечиванию памяти князя Киевского Владимира Великого».

Итак, Порошенко объявил о почти всемирном чествовании упокоения (другой даты не нашлось, чтобы веь мир ликовал?) князя Владимира – создателя европейской «Руси-Украины».

Этот указ вызвал немалое удивление в самых различных сферах – политических, дипломатических, исторических, писательских, университетских. Были и вплески недоумений: неужели князь Влади́мир Святосла́вич только и помышлял о том, чтобы создать «средневековое европейское государство «Русь-Украину»? И существовало ли такое в те времена?

Дело в том, что за последние лет сто пятьдесят некоторые представители западно-украинской интеллигенции по сей день озабочены тем, что население в XVIII, в XIX, в XX и даже в XXI веке, проживавшее и ныне живущее на территории, именовавшейся ранее, как Малороссия, а затем – как Украина, на деле не чувствует себя нацией, особо отличающейся от русской.

С одной стороны, население Украины тесно связано с Россией и в подавляющем большинстве говорит по-русски и не испытывает ненависть к русским. И ему от этого хорошо. С другой стороны, как хотелось бы некоторой части западно-украинской интеллигенции и не только ей оторваться от России и создать что-то свое, собственное (конечно, державу) тем более, что «друзья» из ряда западных стран подталкивают их к этому. Конечно, создавать державы дело похвальное. Но зачем при этом организовывать новую древнюю историю? Не лучше ли в этих благородных целях поднимать экономику Украины, ведь согласно теории российского академика М.Н. Покровского независимость державы определяет не количество провозглашаемых лозунгов, а именно ее экономика.

Прочитав указ, однако, сразу же начинаешь задумываться: откуда вдруг появилось название страны «Украина – Русь»? Не выдумал же его президент Порошенко? Неужели он способен на такой исторический подвиг? Конечно, «подвиг» совершил, но не он. Еще в конце XIX и в начале XX веков профессор Львовского университета, будущий председатель Центральной Рады Украины во время Гражданской войны Михаил Сергеевич Грушевский издал книгу под названием «История Украины-Руси».