Читать онлайн «Пути кризиса: исповедимы?». Страница 4

К сожалению и тревоге, сегодня преобладает второй путь, развитие в мире идёт разнонаправлено. Запад идёт вверх как бы по материальной конусу – горе, отдавая предпочтение науке, техническому прогрессу, а Восток взбирается на небо с помощью веры. А ведь знание и вера должны дополнять друг друга, быть как две ноги здорового человека, отсутствие любой делает нас инвалидами. Мировые религии христианство и ислам отрицают физическое насилие, убийство, войны. И тем не менее, все «горячие» мировые точки находятся именно там, где соседствуют носители разных вер, включая иудаизм, как катализатор.

Парадоксально, но и Запад и Восток отстаивают свою правоту, защищая свои убеждения и устои в области прав человека или в вопросах веры, идут на нарушение этих убеждений, совершают военные нападения или террористические акты. Религиозный фанатизм и воинствующий атеизм полярно направлены, а в своих проявлениях дают одинаковый результат – насилие над людьми и поэтому являются двумя сторонами одной медали на абрисе которой девиз «Разделяй и властвуй». Трагедия Америки и мира, этот ужас в мирное время назревал давно и постепенно. Сейчас после трагедии происходит осмысление, анализ случившегося. Кто будет выбирать дальнейшие действия, брать ответственность за них, к чему они приведут жизнь.

Надо отметить следующее. Кризис современной цивилизации, сегодняшнего состояния человечества налицо. Об этом много написано и сказано, но поворот к практике улучшения, к совмещению духовных и материальных ценностей идёт медленно. Завалы авторитаризма, коррупционного бюрократизма, религиозного фанатизма мешают развитию отдельных стран и всего мира, порождают очаги войны, вспышки террористических актов».

Это сокращённая статья сентября 2001 года (была напечатана в «Звезде Поволжья).

Большая и быстрая реакция естественна и понятна. Уже последовало много комментариев политологов, журналистов, известных людей в блогах и в СМИ. Сразу после теракта и Обращения Ф. Олланда к населению Франции, в его адрес поступили слова соболезнования, поддержки и осуждения от президента РФ В.В.Путина и других, от канцлера Германии А. Меркель, премьера Англии Кэмерона.

В. Ерофеев «Мир крошится. Мы идём по какому то заколдованному кругу, который становится всё уже». Если западные СМИ осуждают теракт без анализа материалов журналистов с карикатурами на пророка Мухаммеда и ислам, то арабская «Аль-Джазира» назвала журналистов сотрудников журнала «Шарли» безбожниками.

Что сказать… в продолжение сказанного в той статье. И карикатуры журналистов в последние два года и этот теракт с убийством 12 человек среди бела дня в европейской столице, они работают на сохранение системы господства и рабства, на сохранение привычной системы господ и слуг. Как держать людей в современном технически и информационно развитом мире в подчинении. Так же как и в средние века с помощью страха и агрессии. Масштабы и влияние изменились, но суть та же, из за чего происходят видимые и ощущаемые всеми погодные аномалии.

2015 год, к сожалению и нашей тревоге начался опять терактами, выбросом негатива. Значит нужно ещё больше усилий, доброты и оптимизма от людей доброй воли в преодолении негатива. С плюса и дождя в Москве, в центральной России погода за 7—8 января перешла в минус 25 – 30, в снега и морозы. Опять вспомним Э. Рязанова с пожеланием ему здоровья «У Природы нет плохой погоды» и разовьём мысль «у Природы есть адекватный ответ на социальные выбросы в ноосферу. О погоде и событиях продолжение впредь.

11 января больше одного миллиона человек в «безмолвном» шествии в столице Франции Париже в протесте, в демонстрации свободы слова в Европе. Десятки тысяч людей вышли на площади в крупных городах Франции, Бельгии, несколько тысяч в Вашингтоне. В Москве одиночный пикет у посольства Франции с плакатами «Я – Шарли» забрали и отвезли в полицию..…На каналах ТВ прямой репортаж первых рядов шествия из Парижа, президент Ф. Олланд обнимается с лидерами стран Европы (А. Меркель, Кэмерон, премьер Израиля Нетаньяху, Махмуд Аббас с Палестины, лидеры с других стран), благодарит их за поддержку Франции в объявленной им защиты от международного терроризма в Европе. От России в Париж поехал МИД Лавров, а первых лиц РФ, Белоруссии, Казахстана, Китая в Париже не было. По масштабам шествия, выражения поддержки и сочувствия французская трагедия 7 января 2015 года превзошла масштабы поддержки американцам после самого масштабного теракта в начале века 11.09.2001 г. Президент Буш и государство США объявили тогда войну международному терроризму (исполнителями теракта были признаны арабы – исламские радикалы). Были приведены в боевую готовность, как армия США, так и армии других стран, мир был в шаге от угрозы большой войны. Во Франции люди вышли с лозунгами защиты от терроризма, а не эскалации войны с террором. Прошедшие 14 лет показали: войсковые операции, ввод войск в Афганистан, в Ирак, в Ливию не решают проблемы, а наоборот, усиливают сопротивление. Рождают новые очаги расовых, национальных и религиозных локальных войн. К чему приведёт выбранный курс на усиление защиты от терроризма, а не нападения покажут ближайшие два года. Теракт в Париже запустил европейскую компанию ограничения въезда в страны ЕС из Азии, с ближнего Востока. В РФ с 1 января требуют лицензии, знания русского языка и истории России с крещения Руси у гастарбайтеров Средней Азии (таджиков, узбеков и т.д.). 11 января сильные метели в центральной России, закрыты из за непогоды аэропорты Москвы, Ростова, автомобильные дороги М7 в Татарстане, в Уфе, много аварий из за гололёда и сильных метелей. Штормовой ветер в Калининграде, в Ростовской области, в Крыму. Таких снегов и метелей не было с зимы 2010 – 2011 годов. События во Франции, а непогоды в России, в Америке. Причины масштабных событий (терактов и шествий в защиту свободы слова) во Франции имеют не только сию минутный характер, а уходят корнями в начало 20 века, в историю Палестины. «В течение десяти лет после того как народу Англии был навязан палестинский «мандат», международной пропагандой поддерживался тезис, что так называемый «еврейский национальный очаг» в Палестине будет под защитой Англии, всего лишь культурным центром иудаизма, не представляющим для арабов никакой угрозы; своего рода иудейской Меккой, с университетом, библиотекой и земледельческими поселениями. Это не обмануло арабов, прекрасно понимавших, что они стали объектом попытки силой восстановить в 20 веке по Рождеству Христову «закон» обезземеливания и грабежа, установленный левитами ещё в пятом веке до Рождества Христова. Они ответили на это непрекращающимися бунтами и восстаниями, в результате чего война, которая должна была «покончить со всеми войнами» положила начало новым, конца которым ещё не видно. Стало ясно, что навязанный народам сионизм действовал в их среде как заряд динамита и что в маленькой стране Палестине, размером с Уэльс оказалась заложена бомба замедленного действия, которая в будущем неизбежно должна была привести к конфликтам мирового масштаба. Но, приехавший в 1925 году в Палестину британский министр колоний Л. Эмери прямо заявил арабам, что нет никакой возможности изменить британскую политику. Это заявление, как и прежние заявления Бальфура, что британская политика в этом вопросе решена окончательна, скрывала главный секрет всего происходившего и содержала несомненный вызов всему человечеству. Какая сила в состоянии была продиктовать, что эта политика должна была проводиться во что бы то ни стало и при всех обстоятельствах?. Ни один из британских или американских (две ведущие мировые державы) политиков никогда ещё в течение всего 20 – го века не объяснил своим избирателям, парламенту или Конгрессу причины этой тайной капитуляции. В течение 10 лет с 1920 по 1930 годы, когда проект «национального очага» терпел полный провал, западные политики радовались успеху своей идеи. Ллойд Джордж в Лондоне под аплодисменты собрания сионистов «Я воспитывался в школе, где больше говорилось об истории евреев, чем об истории моей собственной страны». Рамзай Макдональд, сменивший его на посту премьер министра, и Стэнли Болдуин, один из будущих премьер-министров Англии поспешили присоединиться к кругу «друзей» сионистов». Но всё происходившее в эти десятилетия в Палестине имело второстепенное значение, была более важная цель: удержать контроль над политиками в Лондоне и Вашингтоне, чтобы «политику» в Палестине и в других регионах было бы «невозможно изменить». Здесь лидер сионизма Х. Вейцман и его соратники из России добились большого успеха.. Но они встретились неожиданно с гораздо большим препятствием, чем любая оппозиция сионизму со стороны каких бы то ни было западных политиков. Они встретились с тревогой и враждебностью того самого «мирового еврейства», от имени которого и выступали Х. Вейцман и его соратники. Эмансипированные евреи Запада были против, и смогли бы успешно сопротивляться сионистам, создав антисионистскую организацию. Боязнь сделать это погубила их. Они были за иудейскую Мекку, свой культурный и религиозный центр, и они боялись, что «антисионизм» будет понят как враждебное отношение и к такому центру. Х. Вейцман умело воспользовался этой двойственностью в их позиции».