Читать онлайн «Газета Завтра 350 (33 2000)». Страница 18

Но самое поразительное, однако, что, создав теорию общего генетического кода, Меклер не пожелал ограничиваться лишь областью молекулярной биологии. Лазарь Борисович не остановился на белках — он задумал применить теоретические принципы ОСГК в самых разных разделах биологии: вирусологии, иммунологии, онкологии, теории биологической эволюции и происхождения жизни, при изучении ферментативного катализа, фотосинтеза, теории сна... Более того, построив свою концепцию на математических принципах функционирования множеств, он решился описать принципы самоорганизации, функционирования и эволюции живой материи на любом уровне: биополимеров, субклеточных структур, клеток, тканей, органов, целостных организмов, их популяций и социальных обществ!

Так Лазарь Меклер далеко перешагнул грань, отделяющую ученого от философа. Он стал космогонистом. Он выступал с докладами на международных симпозиумах, рассказывая об открытом им генетическом коде, лишь после размышлений о возникновении жизни из мертвой материи и о Вселенной как единой взаимосвязанной системе живой и неживой Природы. На заре перестройки он разрабатывал грандиозный международный проект "Путь к выживанию и развитию человечества", в котором задумал объединить такие разные темы, как здоровье человека, экологически чистые промышленность и сельское хозяйство и "осознанную единую цель жизни: реализацию антропного принципа соучастия Жизни в эволюции Вселенной". Словно древний алхимик, к процветанию всех людей планеты, смыслу жизни и тайнам Вселенной Меклер думал прийти с помощью своего всесильного "философского камня", наконец-то найденного им, скрывавшегося под знаками ОСГК.

Это стало именем его Бога — единственного бога, в которого верил этот человек. Бога, всесильного пред лицом Человечества, но мало сделавшего для самого Меклера. Потеряв все в России, он не обрел ничего на новой древней своей родине — в израильской земле. Ирония судьбы, ставшая за многие века законом: величайшие открытия на Земле совершаются почти случайно, едва ли не теряются в пыли других бумаг и крушений государств, а их авторы, отверженные и многими забытые, бросая вызов установлениям Природы, часто вынуждены драться за кусок хлеба.

Кто из нас слышал о Меклере, раскрывшем "Геном человека"? Узнаем ли мы вслед за ним, как рождается жизнь? Получит ли человечество его спасительные вакцины? Спасет ли ОСГК мир? Кто знает. Вселенские законы правят нами, словно пылинками, и никому не дано обскакать будущее даже на миг.

Денис Тукмаков

Предлагаем трактор МТЗ-82 10 по низким ценам.

1.

Параллель между идеологией и шизофренией, проведенная Джозефом Габелем в его книге “Ложное Сознание” , надо рассматривать в контексте процесса материализации идеологии. Общество стало тем, чем идеология была всегда... В обществе, в котором никто не может отличить одного человека от другого, индивидуум не способен осознать свою реальность. Идеология наконец уместна в полной мере в мире, построенном на разделении труда.

Guy-Ernest Debord, The Society of the Spectacle, Chapter 217

Да простят меня за общее место, американцы сродни русским. Россия и Америка — гигантские империи, населенные публикой, в общем, анархической, индивидуалистической и традиционно противопоставляющей себя власти. Американцы по происхождению — диссиденты и грабители Старого Света. На первый взгляд удивительно, что при таком, в общем-то, неуправляемом населении Америка за столетие не перенесла ни одной революции. Тем не менее, разгадка проста: американцы выдумали и внедрили в жизнь эффективнейшие схемы промывания мозгов, не оставляющие большинству населения самой возможности думать, а тем более — устраивать заговоры или революции. Схемы эти, выработанные, надо сказать, в основном евреями, причем, наполовину — евреями из России (нам есть, чем гордиться), сейчас являются основным продуктом американского экспорта (наряду с сигаретами). Я говорю о Голливуде.

В Америке практически отсутствует общественное образование, американцы живут в пригородах, почти не общаясь с соседями. В то же время средний американец проводит 9 лет из 50 перед телевизором. Так что в его голове реальность заменена коллажем из голливудских стереотипов и рекламных роликов.

Неудивительно, что картина эта сильно неадекватна тому, что происходит на самом деле… Удивительно скорее другое: в Штатах, несмотря на орвелловскую степень контроля над населением, еще сохранились какие-то зачатки свободной мысли.

Университетская среда в Америке — порождение европейской мысли. Неудивительно, что в университетах произрастает огромное (10—20 на крупный университет) количество неортодоксально мыслящих индивидуумов. В основном это левые троцкисты или маоисты. Правда, оставив университетскую среду, они (забыв весь свой троцкизм, маоизм и ленинизм) мгновенно становятся "нормальными" американцами. В лучшем случае, они продолжают оставаться в своих университетах и вносят вклад в европейскую левую философию. Примером может быть Ноам Чомски ( Noam Chomsky ). Вне университетских городков американцы пугаются левой (даже умеренной) фразеологии примерно так же, как провинциальные бабушки в России боятся гребнеголовых панков со свастиками и велосипедными цепями.

И все же в американцах живет дух неприятия режима, дух анархии, вероятно, внушенный сотнями лет, проведенными в европейских тюрьмах. Этот дух выливается (что довольно естественно) в ксенофобию, расизм и ненависть к европейцам. В организованном виде неприятие режима принимает формы, знакомые в России по Ку-Клукс-Клану: полуподпольные военизированные формирования, фанатичные последователи (надо отметить, что и русские диссиденты были, в большинстве своем, склонны к паранойе), безумный "патриотизм" и ксенофобия. В последние 10—20 лет благодаря строчке из Декларации Независимости, провозглашающей право граждан обороняться против правительства посредством хорошо тренированных, хорошо вооруженных ополчений (militia), американские диссиденты и получили название ополчение .

Об ополченцах, их обычаях и поверьях и пойдет речь.

2.

Худшая ошибка, которую мы могли бы допустить, — позволить покоренным расам владеть оружием. История учит, что все завоеватели, позволявшие подчиненным народам ношение оружия, готовили этим свое падение.

Hitler s Secret Conversations 1941-1944, Farrar, Straus and Young, 1953 Pg. 345

Джефферсон, автор американской конституции, был гением. По крайней мере идеи, которые он вложил в Декларацию независимости — это все, что сохраняет Америку от ее естественного предназначения — сделаться абсолютной тиранией. Конституция была написана, в основном, не как закон или средство по поддержанию порядка в государстве, а как список прав, обеспечивающих легчайшую организацию беспорядков, общественных волнений и революций. Джефферсон именно это и имел в виду — он думал, что в свободном государстве революция должна происходить каждые 50 лет. Не его вина, что многое из того, что он задумал, не осуществилось.

Вот цитата из Конституции (Второй поправки к Конституции), на которой основано существование ополчения:

“A well-regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed”.

В неадекватном переводе: “Хорошо организованные ополчения необходимы для безопасности свободного государства, и потому право граждан иметь и носить оружие объявляется вне посягательств”.

То, что ополчения, несмотря на гигантское давление со стороны корпораций и медиа-монстров, все же существует — плод в большой степени того, что в массовом сознании образ ополченца с оружием в руках ассоциируется с Американской революцией. Ополчения видят себя продолжателями традиций Minutemen (партизанской организации времен Войны за независимость). И врага они нашли себе ничуть не менее устрашающего.

Большинство ополчений являются последователями бредово-параноидальных теорий, называемых американцами conspiracy theories . Впрочем, вера в теории заговоров (я буду пользоваться этой дурацкой русскоязычной калькой) свойственна не только ополчениям. Как любит отмечать Р.А. Вильсон ( R.A.Wilson ), по материалам опросов, процент сотрудников ЦРУ, верящих в заговоры, такой же, как и процент верящих в заговоры читателей подпольных конспирологических журналов. Вильсон также утверждает, что спектр различных теорий заговоров среди сотрудников ЦРУ и читателей таких журналов одинаков.