Читать онлайн «Ночной кошмар с Николаем Сванидзе». Страница 87

6. Запретить или предельно сузить место показа (вариант: ограничить в рамках проведения) таких эстетически спорных выставок, как физиологическая «какофония» под вывеской «Безумный двойник». А также русофобские и антиправославные мероприятия: празднование независимости Израиля в Самарском Областном доме офицеров или еврейского праздника Хануки силами курсантов-гардемаринов из Санкт-Петербургского училища. Плюс такие фильмы, как «Последнее искушение Христа», «Москва», «Молитва гетмана Мазепы» или постановки на манер «Видений Ивана Грозного», смакующих в Храме искусства (театре) скабрезные, исторически (да и психически) неадекватные фантазии и сцены из «русского прошлого», подрывающие в первую очередь державность и патриотизм!

7. Всемерно и всюду (особенно в СМИ) поднимать престиж российского солдата. А не полоскать грязное белье на потребу, потеху, пользу и радость его врагам — тем же басаевским боевикам, раздувая скандалы вокруг Буданова и героизируя одиозных чеченских террористов и очернителей Росармии, глашатаев и трубадуров басмачества (Политковская, Бабицкий). Этих деятелей-пачкунов следует отлучать от экрана и газеты, бойкотируя и предавая суду чести.

Устранить из лексикона журналистов такие нарочито внедренные характеристики, вернее, клички, российских солдат, которые не оставляют даже намека на их связь с Россией, Отчизной. Например: «федералы».

8. Строго отслеживать и пресекать деятельность чужеземных сект (особенно антиправославных, сатанинских, тоталитарных, человеконенавистнических) и маскирующихся под них" шпионов, агентов, мошенников, экстремистов и террористов.

9. Прекратить воспевание диссидентов, правоборцев, инакомыслов, «узников совести», людей с двойным гражданством, продемонстрировавших лютую ненависть не столько к коммунистам и СССР, сколько к русским и России, беззастенчиво работающих в ущерб нашей стране на пользу Запада и даже чеченских бандитов (как это делал С.А. Ковалев в Грозном-95). Подобных экстремистов-русоненавистников немало и в самарских СМИ. Причем они даже не полагают за необходимое скрывать свои убеждения и взгляды, тиражируя их перед миллионной, в основном, русской аудиторией, бессильной им помешать ввиду своей удаленности от микрофона! Это ли не верх идейного тоталитаризма пресловутых «демократов»?

10. Разработать ограничительную систему сдержек и противовесов для эксцентрических выпадов и эскапад тех авторов СМИ (перво-наперво ТВ), которые не только оскорбляют общественный вкус и слух больших групп людей, не только безнаказанно изгаляются над любой идеей, партией, личностью, но и — над святынями коренных народов нашей земли. К сведению этой толерантной публики: американцы подобных «импровизаторов» — плясунов на флаге, святынях и костях предков — не жалуют, а карают по всей строгости закона.

11. Удалять (вырезать, исключать) экранные сцены насилия, жестокости, порнографии — эту визуальную школу киллеров, садистов и террористов. В таком ракурсе цензура принесет только пользу, отвратив молодежь от подражания злодеям.

12. На деле развернуть масштабную работу молодежи с ветеранами по созданию музеев, личных архивов и воспоминаний (Храм памяти «Московское Поле Победы»).

13. Не изобретать пятое колесо для «патриотической тачанки», а конструктивно и вдумчиво использовать великий и мудрый опыт предшественников.

Сейчас же (в том числе при сочинении анализируемой программы) администрация и ее департаменты занимаются лишь неумным присвоением и бездарным компилированием чужих достижений и наработок. В то время как необходимо срочно (пока не поздно) созвать общий слет ветеранов, музейных работников, искренних энтузиастов октябрятского, пионерского и комсомольского движения всех активистов общественно-политической и патриотической работы прошлых лет. Для обобщения опыта, предложений и идей фронтовиков, афганцев и других воинов-интернационалистов, ибо только эти люди, являясь реальными защитниками и победителями, имеют право «учить» патриотизму, любви к Родине и науке побеждать. Только они, а не Коган и присные, коих и за версту нельзя подпускать к этой судьбоносной и духоподъемной сфере. Коган и его «демреформаторские» подручные доказали, что способны только испохабить, профанировать, разбазарить и дискредитировать все, к чему ни прикоснутся.

14. Снабдить, регулярно обновляя, художественно-документальной видео- и кинематографической фактурой не только учебные заведения, но и государственные телеканалы, строго квотировав показ патриотических передач и фильмов в самое смотрибельное время. Особый акцент сделать на развитие сегмента высокой культуры на радио и ТВ: классическая музыка, балет, танцы, живопись русского и коренных народов края и страны на примере творчества уже признанных корифеев и новичков.

И, напротив, по возможности отодвигать на самые поздние часы просмотр пошлых и, тем более, жестоких программ и фильмов.

15. Покончить с культом говорящих голов (виртуальных пугал, электронных оракулов) и, особенно, истеричных вырожденцев с четко выраженной дегенерацией, будь то виршеплеты, токо-шоу-веды, критики, культуро-социо- и политологи, что надсадно и единолично навязывают свое видение и выдают собственное, из области клиники, самовыражение за свободу слова. Но «свободу» в односторонней трактовке — для себя! Пора поменять этот культ пугал на культурные диспуты

и нормальные диалоги с участием учтивых и спокойных ведущих, настоящих интеллектуалов и всех, кто желает внести свою лепту в цивилизованный обмен мнений, полезный области, народу, стране.

Недопустимо оценивать ум и достоинство человека в зависимости от его способности к болтологии. Как это сделал недавно в «Свободе слова» Савик Шустер, лишив слова офицера с боевым орденами за то лишь, что тот держал перед собой бумажку. А ведь мнение этого заслуженного героя, проливавшего свою кровь и рисковавшего жизнью, верно, не менее заслуживает нашего внимания, чем тараторки записного балабола, только и умеющего вязать петлистые и вонючие метафоры, жонглировать псевдопарадоксами и англицизмами.

16. Избегать покровительства «избранным» за счет дискриминации неугодных. Если финансировать, то всех. Если восстанавливать храмы, то все и из одинаковых источников.

Лужков в Москве на голом месте заново возвел Храм Христа Спасителя (не только за счет мэрии, но и многих подаятелей). Самарский же губернатор Титов принародно (по ТВ) поклялся, что отреставрирует недурно сохранившееся здание самарской синагоги. Из средств областной казны! Вот он, шедевр патриотической мысли! Да на каком, черт возьми, основании три с половиной миллиона его земляков должны выворачивать свои утлые бумажники для поддержки чуждых им религиозных отправлений немногочисленных господ (частенько с двойным гражданством), даже если такова прихоть тутошнего губернатора? Отчего такая выборочность симпатий и предпочтений? Или в области мало достойных «соискателей» восстановления: библиотек, архивов, церквей, памятников архитектуры? Уже несколько лет не может получить «добро» на реставрацию уникальная и старейшая (заложена в 1714 году) церковь Жигулей — храм Николая Чудотворца в селе Осиновка. Так что, пускай восстановлением синагоги самостоятельно занимается не самая многочисленная и тем более не самая нуждающаяся диаспора Самары.

17. Распределять финансовые потоки культурно-национальным автономиям в строгом соответствии с их удельной численностью и величиной вклада в развитие города, края, страны. Между тем, не секрет, что именно русские (85 % населения и области, и России) на территории как бы своей страны имеют самую скудную денежную подпитку и абсолютный мизер прав на осуществление национальной культурной политики. И если малым народам предоставлено право на культурно-национальную автономию, то русский народ этого лишен. На русских рынках хозяйничают паразитирующие представители малых народов, препятствующие местным товаропроизводителям сбывать свою продукцию. Во всех управленческих инстанциях, вплоть до администраций (имеется в виду общая тенденция для всей России), русские имеют непропорционально ничтожную долю мест.

18. Во имя объективности и той самой идеи патриотизма поставить заслон потокам враждебных нападок, издевок и ерничанья, которыми «демократические» СМИ сопровождают любое мероприятие патриотического толка (фестиваль Игоря Талькова, съезд Русской общины Самары и т. д.) и выступления его представителей и лидеров, вплоть до самых именитых и выдающихся, как режиссер Бурляев или академик Алферов.

Как можно замахиваться на целую патриотическую программу, когда власть области (и не только) элементарно не может (и не хочет) обуздать гонения против тех людей, которые никогда не изменяли своей Родине, своим патриотическим идеалам и благодаря подвижничеству которых патриотизм, собственно, и не был задушен. Однако власть сквозь пальцы смотрит на то, как борзописцы приравнивают к скинхедам и даже фашистам лучших представителей искусства. Самое дикое, и это стоит напомнить, что замечательных людей высмеивают именно за приверженность патриотизму. И, значит, ежели власть не собьет волну журналистского глумления и шельмования патриотов без кавычек, то все ее потуги оприходовать корень «патриа» и писать соответствующие программы — не более чем лицемерие и дань конъюнктуре.