Читать онлайн «50 знаменитых городов мира». Страница 73

Современные майя живут небольшими группами в маленьких селениях, разбросанных по территории, прежде принадлежавшей их великим предкам. Они давно ассимилировались, и их экономические, социальные, религиозные и культурные обычаи во многом отличаются от существовавших сотни лет назад, хотя есть и общие черты. В настоящее время религия майя сочетает в себе несколько верований. Они почитают природные божества, практикуют ритуалы лечения болезней под руководством шаманов, но также верят в христианских святых и отмечают некоторые католические праздники. История майя содержит много таинственного и загадочного. Существует легенда о тринадцати Черепах народов майя, в которых содержится закодированная информация о происхождении и развитии цивилизации. Когда майя стали могущественными, черепа были разбросаны по всему свету, потому что возникла угроза использования их силы в корыстных целях. Один из черепов в настоящее время хранится в Британском музее в Лондоне. До сих пор не найдено ни научных, ни мифологических объяснений его происхождения. Специалисты исследовали найденный череп и не смогли установить, из какого материала он сделан. Полагают, что на Земле этого элемента не существует. По легенде, все тринадцать черепов будут собраны воедино, когда наступит конец цивилизации. В течении многих столетий человечество ведет войны, губит природу, планета уже не в состоянии справиться с техногенными проблемами… Черепа вновь будут явлены людям, чтобы передать им новые знания, необходимые для выживания.

Второй по величине город Канады (население 3,327 тыс. человек). Один из крупнейших в мире индустриальных портов, промышленных и культурных центров Северной Америки, который называют «канадским Нью-Йорком». А как символ воплощения Новой Франции на американском континенте он получил имя «Монпарнас на Великой реке».

Монреаль – город-очарование, город-романтик, в который невозможно не влюбиться. При всей своей индивидуальности он настолько космополитичен как в архитектуре, так и в общечеловеческом плане, что, едва приехав сюда, чувствуешь, что уже был здесь, хотя и давным-давно. Но все же не во времена первых переселенцев, которые в поисках лучшей жизни оставляли обжитые места и плыли на другой конец света.

Доподлинно известно, что первым на земли нынешней Канады в 1534 г. высадился английский моряк Дж. Каббот. А француз Жак Картье первым поднялся по реке Св. Лаврентия, и вскоре на ее берегах появились первые рыбацкие поселения выходцев из Европы. Ранний период становления нового государства шел под знаком борьбы Франции и Великобритании. Французов поддерживали местные племена алконкинов, а англичан – ирокезы. Но все же поначалу в этом районе главенствовали подданные Людовика XIV во главе с С. Шампленом. В 1608 г. он основал город Квебек, ставший затем центром колонии Новой Франции, которая сосредоточилась на плодородных землях по течению реки Св. Лаврентия. А в 1642 г. в небольшую индейскую деревушку у подножия поросшей лесом горы Хошелаги прибыли солдаты и первые переселенцы под предводительством Поля де Шомеди. Место было очень удобным и перспективным: оно находилось неподалеку от пересечения реки Св. Лаврентия с притоками Оттавой и Ришелье. Индейцев «потеснили», Невысокую гору (233 м) переименовали в Королевский холм – Монт Ройяль. От этого впоследствии и произошло название города – Монреаль.

Общая численность французов-переселенцев все же сильно уступала английским, и в итоге Семилетней войны в 1763 г. Новая Франция стала британским владением – провинцией Квебек. А затем на протяжении сотни лет Нижняя (Квебек) и Верхняя (английская) Канада вели борьбу за независимость своей страны. В 1867 г. Канада получила статус доминиона и стала единым государством, в которое вошли и другие провинции. В середине XIX века Монреаль был столицей объединенных провинций Канады. Монреальцы до сих пор считают, что если бы в 1849 г. не сгорело здание первого канадского парламента на рынке Святой Анны, на месте которого сейчас стоит музей Pointe-a-Calliere, то их город по-прежнему был бы столицей Канады.

Монреаль по возрасту является пятым городом, появившимся на этом материке, и вторым франкоязычным городом мира, за что его называют Парижем Северной Америки. Франкоканадцы за более чем два века изолированного развития обособились в культурном, языковом и социально-экономическом плане от европейских французов в гораздо большей степени, чем англоканадцы от англичан, и рассматривают себя как отдельную нацию. По численности населения Монреаль обошел столичную Оттаву и «губернский» Квебек и уступает лишь Торонто. Но Монреаль по-прежнему остается крупнейшим промышленным и культурным центром Канады, обладая чисто европейским очарованием и безупречной романтической стилистикой. Так как река Св. Лаврентия и до сих пор, по сути, выполняет функции «ворот» для эмиграции, здесь нашли приют не только французы, англичане и другие европейцы, а также коренные индейцы. Позже к ним прибавились русские, украинцы, евреи, арабы, китайцы, латиноамериканцы, индопакистанцы. В последнее десятилетие прошлого века здесь возникла даже своя «черная община» – иммигранты с острова Гаити. А всего здесь проживает более 100 народностей и этнических групп. Две трети населения говорит на французском – официальном языке провинции Квебек, хотя в стране принят закон о двуязычии. Но о засилье французского твердить неуместно, так как в Монреале говорят на 35 языках, в том числе 20 % населения – на английском. Город, где тесно переплелись самые различные культуры и верования, вобрал в себя множество народностей, рас и каст и стал своего рода канадским Нью-Йорком.

Три с половиной века спустя то, что раньше было маленькой индейской деревушкой, превратилось в один из крупнейших в мире индустриальных портов и центров торговли, место рождения первых канадских банков и торговых компаний. Монреаль, названный городом 2000 г., вступил в XXI век как город-космополит, лидер в области высоких технологий, искусств, культуры, спорта и развлечений. Его площадь составляет 177 кв. км. Несмотря на кипучую энергию и бьющую ключом жизнь, в Монреале сохранилось множество исторических памятников и зданий старинной архитектуры. Исторический центр представляет собой паутину узких, выложенных булыжником горбатых улочек, застроенных каменными зданиями с портиками, красивой лепниной и колоннадами, бесчисленными лавочками сувениров с темными от времени стенами, сплошь увешанными картинами и картинками, на которых запечатлены эти самые улочки, памятники, церкви.

Это один из красивейших городов Северной Америки, в его облике и архитектуре причудливо сплелись западноевропейские и североамериканские градостроительно-архитектурные концепции, и все же европейские, пожалуй, на сегодня преобладают. В отличие от многих североамериканских городов с их ярмарочной, попугайной раскраской, где кричащие расцветки огромных реклам прикрывают едва ли не фанерные стены безликих коробок, Монреаль в значительной части застроен солидными, стилистически выдержанными зданиями, соединяющимися в стройные ансамбли. Многие имеют гранитную облицовку, скульптурные украшения. Монреаль сравнивают с Парижем, Будапештом и даже с Петербургом – ведь он раскинулся на множестве речных островов. Город, разрастаясь, вышел и на оба берега реки, поглощая многочисленные пригороды – Лаваль, Лонгей, Верден, Лашин – и множество городков, названия которых, как и названия большинства улиц, площадей, мостов, школ и больниц, даны в честь католических святых и потому начинаются на «Сен» или «Сент». За эту особенность веселые монреальцы иронично именуют свой город «городом всех Святых».

Старый город напоминает европейскую застройку давних времен, на его улицах можно услышать перестук копыт – это ездят экипажи, и увидеть людей в исторических костюмах, что тоже придает Монреалю своеобразную атмосферу. Особенно красива та часть города, которая выходит к порту. Она чем-то напоминает старые европейские улочки, на которые вечером высыпает весь народ, чтобы погулять, посидеть в кафе или ресторане. В планировке города удачно использованы естественные террасы, ступенями поднимающиеся от берега реки к вершине холма. На нижней террасе разместились портовые сооружения и промышленные предприятия, на средней – многоэтажные торговые центры, административные здания банков, страховых компаний и фирм. Жилые постройки располагаются, в основном, ближе к вершине холма. Но самый фешенебельный район по воле истории принадлежит выходцам из Англии. Все здесь днем и ночью сверкает огнями реклам дорогих магазинов (и еще более дорогих бутиков), театров, кинотеатров, ресторанов. Идя по улице Сент-Катрин, которая пересекает город с запада на восток, слышишь, как речь постепенно меняется с английской на исключительно французскую. «Граница» долгое время проходила близ пересечения Сент-Катрин с бульваром Сен-Лоран, ведущим с севера на юг. Здесь особенно четко понимаешь, сколь многонационален современный Монреаль: многие иммигранты живут в «коридоре» между «английским» и «французским» районами города, протянувшемся по обе стороны бульвара. Итальянскую, испанскую, греческую речь можно услышать не реже английской. За последние десятилетия «этнические границы» заметно размылись. И над всем этим, на самой высокой точке потухшего вулкана парит 33-метровый иллюминированный крест, символизирующий католическую веру.