Читать онлайн «Волнения, радости, надежды. Мысли о воспитании». Страница 68

Из чего создаётся настроение?

Но довольно о технике. Видимо, никто не будет отрицать, что для парков обязательны аттракционы.

А карусели? А лодки-качели? А гигантские шаги? Даже таких традиционных русских развлечений во многих парках совсем нет. Однако весьма унылая выдумка под названием «летающие люди» почему-то прижилась чуть ли не во всех парках и городских садах страны. Представьте себе железную балку с грузом на конце. К другому концу привязывают любителя острых ощущений. Он поднимается вверх, а потом, дрыгая ногами, опускается вниз головой. Так он качнётся несколько раз, как на маятнике метронома, и, разочарованно вздохнув, уступает место следующему в очереди. Других аттракционов в парке нет, а потому и девушкам приходится висеть на этой балке вниз головой, что производит, мягко выражаясь, далеко не эстетическое впечатление.

Совсем позабыты массовые игры, они выродились в вольные движения. В самом деле, когда массовик заставляет молодёжь сначала поднять руки, потом повернуться, потом улыбнуться, о какой же игре может идти речь?

Как-то во время обеденного перерыва на озеленённой площадке заводского двора я услышал непрекращающийся заразительный смех. Молодёжь веселилась так, что мне стало даже завидно. Я подошёл. Происходило весёлое соревнование: бег в мешках с картофелиной в ложке. Потом кто-то с завязанными глазами пытался найти и палкой разбить цветочный горшок. Это был несколько наивный и непритязательный весёлый отдых. Кто же мешает организовать его в парках и садах?

Народ придумал тысячи спортивных и разных других игр, а в наших домах отдыха процветают только две: это волейбол и другая, о которой я уже упоминал, — домино.

Мы совершенно позабыли весьма популярную ранее игру, которой увлекались люди разных возрастов, — крокет. Она развивает и меткость, и смекалку, она увлекательна в самом лучшем смысле. Незаслуженно забыли мы и многие другие игры. Надо их пропагандировать среди молодёжи.

Как много значит инициатива! Несколько лет назад Московская секция поэтов провела «день поэзии» в книжных магазинах Москвы. Потом это пошло по всей стране. В парках устраиваются «дни советской литературы», хотя делается это пока ещё не везде и очень робко.

Но я представляю себе и художников в парке. У входа висит броская афиша: «Сегодня гостей принимают художники». Конечно, они постараются красочно, а главное, изобретательно оформить эту встречу. В ней будут принимать участие не только те, кто пишет картины, а и художники тканей, моделей одежды, бытовой скульптуры, декораторы, иллюстраторы книг, плакатисты, оформители кондитерских и парфюмерных изделий, магазинных витрин — словом, целая армия разных художников, которые есть в любом крупном городе нашей страны. К встрече, разумеется, открыты выставки, где пояснения дают сами художники. Какая бы могла получиться живая и увлекательная беседа!

А вот художник-моменталист. Он демонстрирует своё удивительное искусство вместе с весёлым карикатуристом. Но что это за странный павильон с колоннами, завитушками, фестончиками и позолотой? Читаем вывеску: «Музей дурного вкуса». Экспонатов для него найдётся с избытком. Тут ткани, платья, абажуры, шляпы, клипсы, брошки. Всюду остроумные пояснительные надписи.

Такой музей — а его полезно оставить до конца сезона, время от времени меняя экспонаты, — может служить наглядным пособием к лекциям об эстетическом воспитании молодёжи. Однако эти лекции почти не проводятся.

И уж коль скоро зашёл разговор об эстетике, то где же, как не в парках, всё должно радовать глаз? Даже киоск с газированной водой хотелось бы видеть праздничным, весёлым. А киосков должно быть много — книжных, подарочных, чтобы можно было купить всякие забавные вещи: смешные, движущиеся картинки, маски, игрушки для взрослых, головоломки, фокусы, бенгальские огни. Ведь у наших друзей в странах народной демократии это целая промышленность, где работают весёлые изобретательные люди.

Почему бы не продавать в садах и парках да и вообще на вечерних улицах, когда много гуляющих, пакетики с хлопьями горячей кукурузы.

Сейчас это кое-где есть, но уж очень мало. А жареные каштаны, которые даже на юге почему-то позабыты. Это всё мелочи, но и они вызывают улыбку. А из многих улыбок создается настроение.

И в заключение я хочу напомнить о цветах. Хорошо бы приучить юношу дарить девушке цветы. Но это ему трудно, как и многим людям повзрослее. Почему? Разве мы не любим цветы? Разве на площадях, скверах, в парках и садах мы не радуемся пышному цветению тюльпанов, ирисов, роз? Наши цветоводы известны далеко за пределами страны, ими гордится народ, как изобретателями и художниками.

А лесные и полевые цветы, сколь щедро дарит их наша природа! Только подарить любимой мы их не можем. Виновата так называемая торговая сеть. Да и что тут говорить, когда сиренью и ландышами, левкоями и гиацинтами — всей этой поэзией, от которой у самой равнодушной и предельно прозаической девушки ярко вспыхивают глаза, занимается такая, например, организация, как «Мосплодоовощ»! Говорят, что она неплохо справляется с планом по продаже картошки и лука. А цветы? Разве это товар?

Мне трудно судить, но, видимо, это одна из причин того, что даже в Москве мало цветочных магазинов, они расположены в центре, а в рабочих районах их совсем нет. И, что совсем уж нелепо, открыты они, как правило, только до шести часов вечера. Попробуйте купить букет. Впрочем, вы его не достанете и днём. Это большая редкость. Выгоднее торговать «горшечным товаром», огромными корзинами с теми же горшками и ещё… надгробными венками.

О цветочных киосках и говорить нечего. Даже летом там часто торгуют бумажными цветами. А вот, например, в Риге вы всегда подберёте букет для изящного подарка. В пригородах много оранжерей, и торговые организации относятся к этому «товару» с любовью и нежностью — не знаю, сколь подходит сюда это слово. Видимо, таковы традиции. У москвичей они тоже были, и не так уж давно. Все любят цветы: и ленинградцы, и ростовчане, и сибиряки.

И может быть, это звучит несколько наивно, но мне думается, что в наших грандиозных планах нельзя обойтись и без цветов. Они приносят в нашу жизнь чувство прекрасного, а это не так уж мало в формировании человека завтрашнего коммунистического общества.

Очень своевременно Никита Сергеевич Хрущев напомнил нам с трибуны партийного съезда о том, что некоторые работники недооценивают вред буржуазных влияний на советскую молодёжь. В этом повинны далеко не только работники, непосредственно связанные с вопросами воспитания молодёжи, но и многие из тех, кому положено отстаивать принципы социалистической культуры в борьбе с чужими, вредными влияниями.

Мне бы хотелось поделиться с читателями некоторыми мыслями о том, как проникают чуждые нам взгляды и нравы в среду молодёжи и каковы возможные пути борьбы с этими влияниями.

В самом деле, какими ветрами занесены в Страну Советов дурные привычки великовозрастных шалопаев с Бродвея или мещанские идеалы парижской модницы? Каким образом на улицах наших индустриальных городов вдруг оказались жалкие уродцы в обтянутых, как трико, брюках, с причёсками, подчёркивающими и без того дегенеративный облик их обладателей? Кто породил истеричных девиц, готовых кувыркаться в рок-н-ролле или трястись в твисте?

Мы за культурный обмен с Западом. Немало в нашу страну приезжало прославленных артистов, смотрели мы и танцоров, слушали джазы европейские и американские. Но всё это было вполне пристойно. Кому же тогда подражают наши пресловутые стиляги?

Где они увидели вульгарный рок-н-ролл или твист?

Откуда всё это собезьянничали стиляги? Даже если допустить, что они побывали в капиталистических странах туристами, то и здесь это объяснение не подойдёт. На каждом шагу там не танцуют. Есть ночные дансинги, кабаре и бары, куда может попасть не всякий турист.

Где же эти щели, откуда дуют вредные сквозняки?

Казалось бы, пустяк, на который можно было бы не обращать внимания. Купили мы картину «Золотая симфония». Венский балет на льду. Хорошо сделанный фильм с прекрасными танцорами. Но по ходу действия там показывается пародия на рок-н-ролл, причём танцуют его школьники. Мы, взрослые, посмеялись, да и основная часть нашей молодёжи тоже восприняла этот номер как пародийный.

Но что поделаешь, когда во имя оригинальности и по собственному скудоумию некие молодые люди, чаще всего не обременённые полезным трудом, воспринимают эту пародию как высшее проявление западной культуры и пробуют её скопировать.

Вольно или невольно, но кинопрокат пропагандирует этот танец, и сейчас, видимо, не осталось ни одного школьника, который бы с ним не познакомился. А так как в «Золотой симфонии» танцуют его именно школьники, причём с сигаретами в зубах, то почему бы ребятам не последовать примеру своих австрийских сверстников? Всегда найдутся недалёкие подражатели среди миллионов зрителей, особенно юных, — тех, кому мы ещё не успели привить основы настоящей культуры.