Читать онлайн «Возрождённая Русь». Страница 10

«Иудеи» – израильтяне, евреи, жиды, потомки Иакова, делившиеся на 12 колен. Как хранители словес Божиих, т.е. священных книг, как единственные в Ветхом Завете исповедники истинного учения о Боге и наследники обетований Божиих, данных Аврааму, они стали избранным народом Божиим, за что пользовались дарами милости Божией. Вся их история есть история то усиления и обогащения, то общего презрения и жестоких гонений от всего остального человечества. Тяготясь духовным игом раввинов, евреи усердно принимают Христово учение, но, так как им чужда мысль о Христе-Богочеловеке, то их обращение или бывает не вполне искреннее, или соединяется с рационалистическим взглядом на Христа (ЦИС).

«Ура!» – крик восторженного одобрения, Радости и привета, мужественного одобрения. (В.Д.).

«Увы!» – межд. восклицание, обозначающее сетование, сожаление, горе, беду. Увы, мне!-горе мне! «Иду на иу!» – говорил русский князь Свендослав. Когда его имя «перевели» на современный русский, как Святослав, то и говорить он стал «Иду на вы!», но значенье осталось прежнее: «Иду на тьму!» – с этим возгласом-предупреждением он пошел на иудеев Хазарии.

«Иегова» – Сый, Сущий, Самобытный, источник бытия для всего сущего. Имя это открыто Моисею на горе Хорив. (ЦИС).

«Иегова» – искаженное имя Яхве. (БЭС).

« Иегова» – еврейское имя Бога. (В.Д.)

Рассмотрим некоторые имена, прижившиеся в нашей стране:

«Иоанн» – Богом подаренный, позднее ставшее Иван;

«Иелизар» – Божья помощь, Елизар;

«Иелисей» – Богом спасённый; Елисей;

«Иеремей» – Богом возвышенный; Еремей;

«Иоаким» – Богом поставленный; Аким;

«Иосиф» – Богом приумноженный;

«Иегудим» – Бога славящий;

«Иерархия» – (от греч. Hieros – священный и arche – власть; иначе божественная власть) (БЭС)

«Иерарх» – высш. священослужитель (БЭС).

Думаю, что достаточно доказательств: Ие – само понятие бога у евреев; Ии, Ио, Иу – то же имя в разных падежах. Адонай – творец ада на земле с именем Ие. Потому главный город семитских религий – Иерусалим. Иудеи – творцы царства Тьмы и последователи Ие. Весьма показателен эпизод борьбы Иакова, прародителя евреев с богом, описанный в Библии: «И остался Иаков один. И боролся некто с ним, пока не занялась заря, и увидел, что не может одолеть его (Иакова), и коснулся вертлужной впадины на его бедре, и вывихнулась вертлужная впадина на бедре Иакова, когда он боролся с ним. И тот сказал: отпусти меня, ибо занимается заря». (Быт. 32:24-30). Вот такой бог, который боится света. В этом эпизоде только не хватает крика третьих петухов.

Мы можем с вами рассмотреть дополнительно ещё несколько понятий, но это только усилит рассмотренное выше:

«Иезекиль» – понятие «пророк» и имя (им я) ветхозаветного пророка.

«Иезуиты» – члены католического монашеского ордена «Sosietas Jesu» – «Общество Иисуса». Кстати, Иисус по-еврейски Иешуа.

Подводя итоги нашего небольшого исследования, можно с уверенностью сказать: Ра всегда противостоял Ие. Даже сама Библия устами Иисуса говорит, что отец иудеев – Сатана, князь Тьмы.

Взявшись рассмотреть эту тему, совершенно не предполагал ее объемности. С какого времени считать символы русскими, можно ли считать отдельные символы русскими вообще? С какого периода и, с какой Руси вести отсчет времени?

Решил остановиться на Московии и ее великом князе Дмитрии Ивановиче с того момента, когда он получил прозвище Донского, то есть с исторического сражения, внесшего коренной перелом в политическое устройство феодальной Руси. Достаточно подробно события по подготовке и самому сражению на Куликовом поле обозначены в «Сказании о Мамаевом побоище» – основном тексте этого исторического события.

Итак, на поле брани сошлись две великие рати (точных данных о количестве участников побоища с обеих сторон не имеется, так как имеющиеся данные московских (русских) летописей весьма противоречивы, как и определение причин самой битвы). На подготовленных заранее позициях в междуречье Дона и Непрядвы расположились полки Дмитрия Ивановича и брата его Владимира Андреевича под черными знаменами на костях (то есть, череп с костями – Адамова голова известны нам более по предупреждающей надписи на трансформаторных будках да, пожалуй, из приключенческой литературы о жизни морских разбойников). Царь Мамай (именно так он величается в летописи) из Причерноморья с марша вступает в бой во главе своих полков, ведомыми боярами и есаулами под развевающимися белыми хоругвями с красным крестом. Поднявшись на небольшой холм, Мамай, окруженный личной охраной и знаменосцами с…красными(!) знаменами, обратился к своим богам Перуну и Хорсу, и пособникам Салавату и Магомету.

Впервые изображение Адамовой головы встречается в легенде об Адонираме – Великом Мастере, главе вольных каменщиков, строивших знаменитый храм Соломона на Сиян-горе (Сион) в городе Иерусалиме (получил это имя после захвата евреями). После убийства Великого Мастера по приказу иудейского царя Шолома (в греческой интерпретации он – Соломон) этим знаком были отмечены девять наиболее активных участников событий. В течение последующих трех тысячелетий истории этот знак неоднократно являлся символом элитных воинских формирований от известных грабителей-крестоносцев, масонских структур Европы, морских пиратов и позже, в фашисткой Германии – дивизия СС «Мертвая голова» и т. д.

Союзниками причерноморского царя Мамая были Ольгерд Литовский и Олег Рязанский – великие князья земель еще не принявших христианство. С позиции правоверного христианства (именно так величалась христианская церковь

католического образца, пустившая корни в землю Русскую), к коему принадлежал летописец, все нехристиане – суть безбожники, солнцепоклонники-язычники или татара.

Особенно хочу заострить внимание на татарах. Менее тысячи лет назад на бескрайних просторах Европы и Азии проживало множество народов, исповедовавших древнюю ведическую традицию – Ведизм или Истинное Православие или Старую Веру. Считали эти люди себя детьми Божьими или отцом им Бог (тата-Ра). Так и жили от Балкан до Тихого океана народы, считавшие, что между отцом и сыном нет посредников, за что и навлекли на себя походы христианских орденов и почти полное истребление. Вот потому и считается по сей день необъяснимым факт агрессии Ливонского Ордена и немецких псов-рыцарей на псковские земли в период якобы наступившего татарского ига на русских землях. Разгадка здесь проста: Литва и Псков в те времена еще не принимали христианства. Ярослав-отец Александра Невского и был тот самый, «крестишися Бастый», то есть Батый, прошедший с карательным походом против вероотступников.

Ислам в те годы продолжал стремительное распространение и был гораздо более веротерпимым, нежели в настоящее время, поэтому на поле Куликовом призывал Мамай Перуна и Хорса, Салавата и Магомета. Потому так случилось, что русы-язычники стали татарами, евреи-караимы стали просто караимами, русы, жители приграничных территорий, звавшиеся украинцами, приобрели новую национальность, но случилось такое с малороссами уже после 1917 года. В современной жизни подобные явления никого не удивляют и не волнуют. За годы тоталитарного правления все стали интернационалистами, а отвечать перед Законом обязаны только антисемиты.

Во времена Дмитрия Ивановича Московского, активно поддерживавшего католические ордена, все нехристиане – нехристи, поганые, татарове, языци пришли из Великого Поля или Великой Степи и обижают христиан, познавших истинного бога. Были и другие прозвища жителей Поля кроме половцев-полевцев: дразнили их еще ,,печен еси” за загорелые лица, ставшие впоследствии печенези-печенеги. ,,Ныне подвизаемся противу безбожных печенег, поганых татар, да умилен будет тобою сын твой, бог наш, поганые половци иже не призывают твоего имени…”

Стоя под черным знаменем с костями, Дмитрий Иванович призвал на помощь всех христианских святых, поприветствовал сыновей Ольгерда, предавших отца и перешедших с дружинами в стан противника: ,,Воистину ревнители есте праотца нашего Авраама, яко той вскоре Лоту поможет…”,,Безбожные татара, погани половци свои богы начаша призывати.” Последняя фраза убедительно подтверждает сказанное выше.

Теперь становится абсолютно понятным, почему и под каким знаменем вышли на решающий бой ревнители веры русской, охранители славянских традиций во главе с царем Мамаем.

А где монголы? Их никогда не было в русской истории за исключением единственного случая, когда половцы, породнившиеся с ханами Самарканда и Бухары, получили неожиданное подкрепление в ответ на очередной грабительский поход охристианившихся (так и просится сказать ,,охреневших”) русских князей более северных территорий . Чтобы переосмыслить эти процессы требуется немалое мужество, а самое главное – прочитать обо всем этом в первоисточниках, на которые ссылаются завравшиеся учебники по официальной истории.