Читать онлайн «Миф о шести миллионах». Страница 28

После этого Рассинье приступил к работе над замечательной и малоизвестной серией книг, отображающей жизнь в немецких концентрационных лагерях и содержащей систематический и статистический анализ немецких военных злодеяний. Послужной список Рассинье — как личный, так и идеологический — говорит о том, что вряд бы нашёлся человек, у которого бы было меньше причин защищать Гитлера и национал-социализм. Кроме того, он всегда решительно противился проявлениям антисемитизма во Франции и в других странах, в особенности в Германии после 1933 года. В своих работах Рассинье не пытается обелить немцев. Будучи ревизионистом истории, в традициях Гарри Элмера Барнса (Harry Elmer Barnes), Чарльза Бэрда (Charles A. Beard), Германа Хессе (Herman Hesse), Фредерика Баусмана (Frederick Bausman), его целью является просто "вести честную запись событий".

Наиболее важными работами Рассинье являются: "Ложь Одиссея" ("Le Mensonge d'Ulysse", 1950) — о личном опыте пребывания в концлагерях, "Одиссея предают свои" ("Ulysse trahi par les Siens", 1960) — о преувеличениях французских пропагандистов и самозванцев, касающихся немецких концлагерей. Последние опубликованные работы Поля Рассинье, завершающие его монументальный труд, — это "Настоящий процесс над Эйхманом" ("Le Veritable Proces Eichmann", 1962) и "Драма европейских евреев" ("Le Drame des Juifs European", 1964), где Рассинье пытается опровергнуть миф о немецкой сатанинской жестокости, а также "Le Vicaire", разрушительная критика книги Рольфа Хоххута (Rolf Hochhuth) "The Deputy".

Главной заслугой труда Рассинье является крушение мифа о немецкой "злобности". Рассинье признает, что семена войны неотъемлемо присущи нашей крайне несправедливой экономической системе, как он кратко и лаконично объясняет в предисловии к неопубликованной коллекции своих работ.

Рассинье основательно обличает интриги расистских и сионистских финансовых олигархов, пропагандистов, политиков, различных крупных организаций в деле разжигания ненависти и войны. В этом свете уничтожение крупной доли европейского еврейства становится трагичным вдвойне — из-за того, что поиски исторической правды и точности наталкиваются на практически непробиваемую стену и упорный исследователь теряется в тумане пристрастной пропаганды.

Система, противопоставляющая немца еврею, еврея немцу, негра белому, белого негру, приведёт к жестокостям того или иного рода — вне зависимости от того, имеет ли это место во время войны или в "мирное" время. Система, позволяющая скапливать мощь в руках центральных банковских систем для удовлетворения их кровопийских стремлений, система, ставящая собственные интересы превыше человеческой жизни, будет служить основой для Хиросим, Бухенвальдов, Дрезденов. "Жестокость человека по отношению к человеку будет продолжаться".

Книги Поля Рассинье не придутся по вкусу брезгливым либералам и догматичным консерваторам. Они не для лёгкого и приятного чтения. Будущего читателя следует также предупредить о том, что Рассинье не был профессиональным историком, следовательно от него нельзя требовать стопроцентной статистической точности. С другой стороны, если работы Поля Рассинье будут опубликованы на английском (или русском:) — прим. пер.) языке, они станут самым важным исследованием подобного рода как минимум за последнее десятилетие, и вызовут ожесточённую дискуссию.

Эту значимую книгу написал французский учёный, профессор и писатель, который был арестован немцами и провёл мрачные месяцы в концлагерях Третьего рейха. Пережитому он посвятил труд, привлёкший внимание всего мира: "Ложь Одиссея". Рассинье — поистине уникальный историк. Его интересуют только тщательно проверенные факты, цифры и документы. Но как автор он не живёт в замке из слоновой кости. Он внимательно следит за всем, что происходит на меняющейся мировой сцене. Каковы же его главные наблюдения о ситуации в Европе, начиная с 1950 года? А те, что всё большие обороты набирает следующая политическая программа: Западная Германия должна быть воссоединена с Западной Европой и полностью восстановлена в союзе демократических наций.

Это положение глубоко настораживает два государства: СССР и Израиль. Русские боятся сильной и объединённой Западной Европы. Они потерпели серию неудач: союзнический авиатранспорт свёл на нет блокаду Берлина, подрывная деятельность греческих коммунистов провалилась, был создан НАТО, ставший внушительной гарантией военной безопасности для Запада. У израильтян также имеются серьёзные опасения. Самым главным является следующее: будет ли Боннская Республика, "очищенная" и освобождённая от давления врагов бывшего Третьего рейха, и дальше платить гигантские компенсации государству Бен Гуриона?

Контрнаступление России и Израиля на заставило себя долго ждать, полагает Рассинье. Удары были нанесены с двух направлений и так поразительно совпали во времени, что создаётся впечатление, будто они были разработаны совместно, дублируя друг друга. Эти операции имели целью фабрикацию и фальсификацию документов. Одна из них получила специальную вывеску "Комитет по расследованию военных преступлений и преступников" (Committee for the Investigation of War Crimes and Criminals) и была учреждена под покровительством Советского Союза по ту сторону железного занавеса, в Варшаве. Другая же получила название "Всемирный центр современной еврейской документации" (World Center of Contemporary Jewish Documentation) со штаб-квартирами в Париже и Тель-Авиве.

Анализируя пропагандистские кампании, запущенные этими двумя организациями, Поль Рассинье в качестве их мишени видит Германию, а их общей темой являются ужасы и зверства, совершённые нацистами во время Второй мировой войны, что будто бы является врождённым качеством Германии. Делается акцент на том, что боннское правительство наняло на работу бывших ведущих националистов и милитаристов Третьего рейха. Всё это подразумевает то, что немцы — это люди, которых нужно держать под жёстким контролем и изолировать от остальных.

Сразу же на мировую общественность обрушился мощнейший поток книг. Начало было положено "Освенцимским доктором" ("Doctor at Auschwitz") Миклоша Ньисли (по всей видимости, мифическим и выдуманным персонажем), а затем — "Кратким изложением ненависти" ("Breviary of Hatred") Леона Полякова; обе книги увидели свет в 1951 году. После этого поток книг подобного рода не прекращался. Рассинье обращает внимание на то, что, как только между Германией и другими европейскими странами наблюдался хоть малейший признак на восстановление дружеских отношений (Европейское объединение угля и стали, Общий Рынок, Франко-германский договор и т. д.), то тут же появлялись целые библиотеки книг, кишащих ненавистью к Германии, со штампом "Варшавского комитета", либо одного из отделений "Всемирного центра современной еврейской документации", либо "Института современной истории" в Лондоне (Institute of Contemporary History), являющегося филиалом последнего. Из ранних примеров подобного "творчества", наиболее сильно вселяющих ужас и умело делающих из Бонна пугало для всего мира, можно привести "Третий рейх и евреи" ("The Third Reich and the Jews") Леона Полякова (1953 г.) или "Воспоминания Рудольфа Хесса" ("The Memoirs of Rudolf Hess") (1958 г.).

Перед тем как обратиться к внушительной документации Поля Рассинье, нам хотелось бы привести его выводы относительно гигантской международной пропагандистской схемы СССР и Израиля. Когда Международное сионистское движение (International Zionist Movement) заявило, что нацисты истребили шесть миллионов евреев в газовых камерах, оно снабдило Хрущёва его главным аргументом. Хрущёв использовал этот "факт" где только мог, связывая его с гипотетическим возрождением нацизма и прусского милитаризма в Западной Германии, для того чтобы показать, что немцы — это варварский народ, который крайне опасно интегрировать в Европу. Этим он стремился ещё в зародыше убить объединённую Европу, которая просто немыслима без Германии.

С другой стороны, предъявив счёт с репарациями, основанными на цифре в шесть миллионов истреблённых евреев — по 5 тысяч марок за каждого, Международное сионистское движение прежде всего заботилось о смягчении постоянного дефицита, грузом висящего на банкирах Диаспоры, и, более того, освободиться от последнего и обратить его в солидный доход.

Я изложил тезис Рассинье объективно как только мог. Однако — предвидя, что некоторые защитники "универсальной морали" извратят положения и смысл его книги, так же как и этой рецензии, — я особенно подчёркиваю следующее: автор данного труда ни на миг не пытается оправдать или утаить бесчисленные жестокости, совершённые разными садистами в концлагерях Третьего рейха, многие из которых были коммунистами, проникшими в охрану.