Читать онлайн «Русская полиция». Страница 29

В 1942 г. в Краснодаре оккупанты широко объявили, что ими обнаружены в канализационных трубах «жертвы ГПУ — НКВД» и на 25 августа назначили торжественные похороны этих лиц. Перед этим «для обозрения ужасов большевизма» населению был разрешен свободный доступ в здание и подвалы УНКВД. Траурная процессия, в которую вошли гражданские коллаборационисты, а также сотрудники русской вспомогательной полиции, с православным священником впереди прошествовала по улице Красной[307].

Наряду с этим активно использовались мощные средства пропагандистской машины вермахта. Так, в Смоленске при штабе группы армий «Центр» действовал батальон пропаганды (командир майор Кост, его заместители—доктор Думпер, барон фон Ромм, переводчик — зондерфюрер Ремке). Сотрудники батальона, среди которых были русские эмигранты, были призваны убедить местное население в необходимости оказывать германским войскам и полиции помощь в деле розыска и уничтожения «бандитов».

Разумеется, образы «полицаев» (но уже с отрицательными коннотациями) использовались и в советской военной пропаганде.

Так, в партизанских отрядах сочинялись песни, которые были призваны поднять настроение и психологически подготовить участников народного сопротивления к истреблению всех «фашистских прислужников». В одной из песен, сочиненных в 1-й Курской партизанской бригаде, были такие слова:

Скоро сгинет без следа

Немчура злодейская,

Что с тобой будет тогда,

Сволочь полицейская?

Кроме песен среди населения оккупированных областей, в первую очередь среди молодежи, распространялись листовки, в которых служба в полиции показывалась в самом нелицеприятном виде, а в отдельных случаях высмеивалась с помощью злой сатиры, принимавшей иногда форму народных частушек. В одной из листовок псковских партизан («Есть для Гитлера дорожка, да никак не в Ленинград!») были опубликованы следующие частушки:

Ты пошел в услужение к немцам, в немецкую полицию, — Русский человек, Рожденный на Русской земле, Вскормленный Русской матерью.

Ты совершил тягчайшее преступление перед РОдиной.

Что бы ни толкнуло тебя на этот позорный Путь —животный страх перед немцами И НЕМЕЦКИЕ СРЕБРЕННИКИ, — Все равно не будет тебе пощады, предатель, если ты во-время не опомнишься и не искупишь свою тяжкую вину перед РОДИНОЙ.

Час расплаты близок. Красная Армия Наступает. освобождены десятки городов и населенных пунктов. Скоро она придет в те края, где творишь ты свое черное, подлое дело.

Тогда не сносить тебе головы. Народ проклянет тебя, вынесет смертный приговор и приведет его в исполнение.

Хочешь жить, хочешь искупить свою вину перед родиной — забирай немецкое оружие и уходи в партизанский отряд.

Там встретят тебя родные Русские люди. Вместе с ними ты сможешь выполнить твой СВЯЩЕННЫЙ Долг перед РОДИНОЙ, Перед Русским Народом.

Повернешь немецкое оружие против немцев — Родина простит тебя. Останешься в полиции — она жестоко покарает тебя.

ОПОМНИСЬ, РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК!

Эта листовка является пропуском в партизанский отряд. предъявляй ее вместе с оружием.

Пропагандистская война против полицейских велась и изобразительными средствами. И. Ильиных, воевавший на Брянщине в составе 4-й Клетнянской партизанской бригады, вспоминает: «Листовки завертывали в кусочки цветной материи—чтобы они привлекали внимание—и подбрасывали на базарной площади... Однажды Федор Жуков и Леонид Сенюков изобразили на листовке полицейского, который лижет зад фрицу. Ее ребята ухитрились прилепить на спину одному немецкому служаке. Тот шел с ней по всему городу, и вслед холую раздавался смех»[308].

Любопытно, что листовки с карикатурами аналогичного скабрезного содержания распространялись и в других областях. Так, бывший командир молодежного партизанского отряда «Земляки» (действовал на территории Калининской области) Виктор Трещатов пишет: «В Невельском районе было немало полицейских. Устьдолысская, трехалевская, топорская сволочь по-прежнему гнездилась в полицейских участках, расположенных в этих поселках... Из-за своей малочисленности... мы не могли нападать на гарнизоны, но у нас имелось множество листовок, которые наносили немцам и их прислужникам ощутимый моральный удар. Поближе к полицейским участкам мы и решили распространять листовки. Раздавали их людям, клеили в деревнях и на избах, на придорожных столбах. Из всех листовок, адресованных полицейским, нам больше всех нравилась такая. На лицевой стороне крупным планом был нарисован немецкий офицер в мундире, но без штанов. Позади офицера стоял на коленях плюгавый человечишко и угодливо лизал длинным языком голый зад фашиста»[309].

В городе Венгерской Жандармерией организованы отряды русских добровольцев—народная милиция. Наиболее сознательная часть русского мужского населения, способного носить оружие, добровольно из'явила желание сотрудничать с союзными армиям в борьбе с жвдовско-болыпевистским режимом. Венгерское Командование считает факт организации добровольных отрядов милиции показателем высокой сознательности лучшей части населения, - помощь этим отрядам тех, кто по тем или иным причинам не мог войти в их ряды,—долгом каждого честного человека. Кроме этого, Командование с удовлетворением отмечало уже помощь русского населения в виде различных добровольных пожертвований для русских военнопленных, по условиям военного времен находящихся в лагерях.

В настоящее время Командование призывает население оказать помощь своим мужьям, братьям и сыновьям сдачей теплых зимних вещей, главным образом, перчаток, варежек в рукавиц. Командованве организует и отдых военнопленных. Сейчас имеется нужда в музыкальных инструментах: гармониках, балалайках, гитарах, мандолинах и пр. Население призывается приносить означенные вещи в помещение Городской Венгерской Комендатуры

Кроме того, партизаны и подпольщики вели контрпропагандистскую работу: практиковалась массовая засылка в полицейские гарнизоны и добровольческие части советских листовок и другой пропагандистской литературы.

Как отмечает Б.Н. Ковалев, в тылу группы армий «Север» «работа велась по двум основным направлениям: прокламации, рассчитанные на полицейских; прокламации, предназначенные легионерам и власовцам». Материалы, адресованные представителям службы порядка, были, по словам исследователя, менее тиражными, иногда писались от руки, часто обращались к жителям конкретных деревень и районов. Их структура наиболее характерно выражена в воззвании «К молодежи, поступившей в немецкую полицию». Листовка напоминала молодым полицейским о том, что они когда-то были советскими людьми: «Только поэтому мы в последний раз обращаемся к тебе». Далее писалось о том, что настоящий русский человек и патриот не может помогать грабить свою землю чужеземным захватчикам. Но «если тебе это нравится, то радуйся каждому прожитому тобой дню: их осталось немного. Красная армия и партизаны не щадят предателей!»

Все листовки, обращенные к полицейским, заканчивались примерно такими словами: «Иди же к партизанам! Иди смело! Принеси оружие. Родина простит тебя, если сам придешь к ней!» В конце своих прокламаций народные мстители часто публиковали списки казненных ими полицейских, активно сотрудничавших с немцами.

С течением времени, не ослабляя распространения пропагандистских материалов, партизаны и подпольщики стали засылать в полицейские гарнизоны надежных людей с целью разложения их изнутри. Участились личные контакты подпольщиков, партизанских командиров и политработников с отдельными полицейскими, на которых можно было положиться, с целью подготовки групповых переходов с оружием на сторону партизан. Увеличению количества переходов способствовали письма из партизанских отрядов и бригад от бывших полицейских, ставших партизанами, которые доставлялись в гарнизоны и передавались подпольщиками.