Читать онлайн «Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды». Страница 25

Именно с этим связана крона движения «Теология реконструкции», корни этой политической религии (теополитики) уходят к теократическому режиму Жана Кальвина (1509–1564) и пророчествам пастора Джона Дарби (XIX век). Идеологи этого движения Майкл Брэй призывают к протестантской христианской революции в штатах Америки. Создать Царство Божие на земле до второго пришествия Христа. Вольтер заметил, что «Кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы выгнать оттуда монахов, а для того, чтобы вогнать туда весь мир».

Похоже ради этого американские друзья Израиля, «христианские» радикалы-фундаменталисты, вступили в альянс с израильскими «правыми» экстремистами (партия Ликуд). Так называемые «ястребы» (Ричард Перл, Пол Вулфовиц, Дуглас Фейт, Элиот Абрамс) объявили после 11 сентября «новый крестовый поход» с тактикой «превентивной войны» и кальвинистский «надзор за гражданами».

Для начала повторим знакомые факты. Христос родился в царстве Израильском недалеко от города Назарет. Иерусалим находился на юге в Иудейском царстве. Сын Бога, в земном воплощении, происходил из еврейского колена царя Давида, родовым местом обитания, которого был город Вифлеем. О царе Давиде говорится, что он был «белокур, с красивыми глазами и приятным лицом» (1.Кн. Царств. XVI, 12) Очевидно, «красивые глаза» означали отличные от карих, то есть рискну предположить их серовато-голубой цвет. К слову многие еврейские исследователи считают нынешних «евреев» самозванцами, ничего общего не имеющего с евреями Библии. По этому же принципу, сегодня, «евреи» начали выдавать себя за русских. Викинги со щитом Давида историческая реальность эпохи переселения народов. В 2008 году вышла книга Александра Майстрового и Марка Котлярского «Еврейская Атлантида: тайна Потерянных колен» в которой подробно разбирается вопрос о явных евреях — «доме Иуды», и евреях скрытых — «доме Израиля», «иначе говоря протестантах, которые включают в себя десять Потерянных колен Израилевых и являются духовными наследниками избранного народа». Англосаксы и европейцы: баптисты, адвентисты — подлинные наследники Потерянных десяти колен, — утверждает Джон Халли, бывший главный экономист Международного банка в Вашингтоне, ныне житель Иерусалима и председатель общества «Объединённый Израиль». В Иране, в провинции Нашпур живут потомки племён Дана, Завулона, Асира и Неффалима. Потомки талибов и пуштунов (клан Африди) ведут своё происхождение от колен Израилевых, угнанных ассирийцами на Восток в 721 году до Рж. Хр. Напомним, что Гитлер называл иранцев «арийцами юга», а германцев «арийцами севера». Задолго до фюрера в Германии стала популярна «арийская теория»: свастики, манихейство, зороастризм и т. п. Зато известный союзник нацистов в 1941 году из Ирака Рашид Али аль-Килани (Галайни) написал памфлет «Трое, которых Аллах не должен был создавать: персы, евреи и мухи». Отмечу, что иранцы у иракского фашиста идут на первом месте по шкале безполезного паразитизма. Мы люди уже не молодые и понимаем, что одно дело официальное пропагандистское враньё, а другое война аятоллы Хомейни и советских курдов против Ирака американским и израильским оружием.

Христос был рождён гражданином империи Рима, но его родителям, зимой пришедшим на перепись населения в Вифлеем, родственники предоставили лишь сарай для скота в поле. Родившегося в хлеву Богомладенца кроме родителей согревали животные. Первыми Царю Рима и всей вселенной поклонились простые пастухи и волхвы (персидские маги? цари Востока?). Христос пришёл не господствовать в славе и могуществе, а как врач, Святой целитель Духом и Словом. Пришёл к своим — «заблудшим овцам дома Израилева», «сынам царства» и они, евреи, осудили его на распятие.

В этом плане важен эпизод с «недостойным» римским сотником, которого Христос называет самым искренне верующим в Израиле, тем самым отрекая исключительность иудеев, отрекшихся от Бога. «…истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». (Матфея глава VIII, 10, 11, 12) Спаситель не хотел быть вождём и царём иудейских патриотов (зилотов), готовивших восстание (национальную революцию) против империи Рима, чтобы создать национальное, независимое Израильское царство и правление. Даже Его «политизированных» учеников интересовали посты и места в «царстве», о котором говорил Христос. Матфей записывает предсказания Христа о «начале болезни» мира: «о войнах и военных слухах», о восстаниях «народа на народ» и «царства на царство», о голоде, смертях и землетрясениях. «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё». (Матфея глава XXIV, 7, 8, 9, 10) Христос предсказывает лжецов, которые, чтобы прельстить истинно верующих придут под «именем Моим» и будут говорить: «я Христос». Им поверят и «они прельстят». В этом же ряду стоят заявления папы римского об ошибках в Евангелии от Матфея. Кажется это называется ревизией.

Уже теперь понятно, что основное направление «прельщения» — это теополитика, проповедующая земное величие, как признак «воли», «избранности» Бога. Уже антихристианин Ницше обожествил саму волю к власти, сказав: «Великие предметы требуют, чтобы о них молчали или говорили величественно: то есть цинично и с непорочностью». Уже сам языческий Рим был «земным богом», а христианский Рим провозгласил: «Благодаря религии мы смогли заставить весь мир повиноваться нам». (384 г. после Рж. Хр.)

Империум (верховная власть) автократ (единоличный правитель) в политическом плане воспринимались адептами как разрешение противоречия: кто всем правит? Один Бог или демократический пантеон богов? Современный автор Ричард Кебнер в книге «Империя» утверждает, что латинское слово imperium означало командование, управление, суверенитет, осуществление власти и что в XVIII столетии слово «империя» никоим образом не подразумевало территориальной экспансии. Рим господствовал благодаря религии: чувству веры и доверия общему Высшему, а не отвлечённому цинизму понятий: «власть государства» и «экономические интересы». В 1885 г. британский историк Э. Фридмэн утверждал, что слово «империя» значимее термина «королевство». Русский мыслитель М. Меньшиков в работе «Нецарственный империализм» (март 1910 г.) первый попытался объяснить всю несуразность постановки вопроса — «царство или империя» Россия?

Он критиковал либеральный тезис А. Столыпина о «царстве» как о молодости народа, «империи» как о зрелости, из которой выходило, что «вселенская империя» есть глубокая дряхлость народов. Я согласен с Меньшиковым, что русские при таком раскладе становились народом не царствующим сакрально, а только «господствующим» административно; нацию «руководящую», «попечительствующую» покорённым народам. Центр всегда один, но «нянька» это не господствующая функция. Ныне мы видим как религиозно активный Кавказ, тут же принялся оспаривать у русских и других народов господство над Россией. Мотивы: религиозная и физическая деградация славян в целом. Заметим, они не помогают русским встать во весь рост, а именно пользуются посткоммунистической слабостью. Меньшиков: «В действительности ведь царство и есть империя, без царства никакой империи нет. Слово imperium на родине этого слова всегда понималось как верховная государственная власть, то есть то самое, что понимается под русским словом царство или государство. Принадлежала ли эта власть, как в Риме в течение долгих веков, народу или через выборы старшим магистрам (царям, консулам, преторам, диктаторам и пр.) — во всех случаях слово imperium означало высшую власть, а не только «водительство» и «руководство» подчинёнными народами. Императору вручался summum imperium, то есть не умаление власти, а усиление власти в виде всей полноты её». (Меньшиков М. О. «Письма к русской нации» 2005 г. с. 182)

Политическое покорение русским вовсе не означает признание нашего духовного первенства. Поэтому сегодня, русские не только не могут понять в каком типе общества мы живём, но мы видим как нас примитивно «доят» все кому не лень по старому принципу «всё в стране колхозное, всё в кругом моё». На практике всё просто: или ты господствуешь или подчиняешься (вольно или невольно) и спутать эти состояния невозможно. Факт унижения русских можно игнорировать, но это не значит, что он от этого перестаёт существенно действовать. Пока мы не вернём Россию в положение живого царствования русского народа, мы только сами будем всех злить. Собаки на сене — сами не царствуют и другим не дают навести порядок.