Читать онлайн «Третий рейх под знаменем оккультизма». Страница 26

В дальнейшем он был известен уже под новым именем. Но и здесь не обошлось без скандалов: многих удивляло, почему член именитой фамилии передал титул никому не известному человеку, да к тому же выходцу из другой страны. Выдвигались версии о колдовском давлении со стороны молодого наследника.

Рудольф вынужден был искать способы, чтобы подтвердить свое немецкое происхождение. Один из его друзей показал ему брошюру Германенордена, призывающую всех истинных сыновей и дочерей отечества к вступлению в эту организацию. Решив, что там смогут ему помочь, он отправился по указанному адресу.

Возможно, его внимание привлекли три руны, начертанные в самом конце объявления. Когда среди руководителей ордена он встретил Германа Поля, они разговорились о древней письменности и выяснили, что их обоих интересовал мистический смысл знаков, утраченный потомками.

Но это были не самые светлые для Германенордена дни. Вскоре он пережил раскол, связь со многими разочаровавшимися членами была утрачена. За восстановление организации в ее новом масштабе активно взялись Поль и Зеботтендорф, ставшие к этому времени друзьями.

Барон обеспечивал финансовую поддержку движения и даже выпускал журнал под названием «Руны». На собрании в 1918 году его торжественно посвятили в сан магистра баварского отделения Германенордена.

Реформирование организации он завел так далеко, что со временем решил отказаться от идеи широкого общественного движения. Зеботтендорфа больше привлекала идея маленького тайного общества с небольшим кругом посвященных. Им и стало образованное в 1918 году как филиал ордена общество «Туле».

Его название образовано с намеком на мифическую страну Туле, упоминавшуюся в германских и римских преданиях. Она располагалась на севере и была центром исчезнувшей арманистской культуры. Ее также отождествляли с ушедшей на дно после одного из космических катаклизмов Атлантидой.

В конце XIX века Гвидо фон Лист написал любопытный труд под названием «Мистериальный язык индогерманцев». В нем он утверждал, что обнаружил в германской традиции следы духовности и мудрости предков, обитавших на древнем континенте Арктогея. Кроме того, в нем была помещена карта древней земли, столица которой и называлась Туле.

Эмблемой общества были выбраны кинжал и свастика, окруженные венком из дубовых листьев. Традиция вручать посвященным ритуальное оружие идет еще от тамплиеров, и впоследствии точно такие же клинки с девизом «Моя честь — верность» будут выдаваться вступившим в элитные подразделения СС. А с герба ордена на нацистский флаг перейдет его главный символ.

«Туле» было образовано в переломный для истории Германии момент. 9 ноября 1918 года в Баварии, а затем и в Берлине, произошла социалистическая революция. Легко представить себе, как отреагировали на эти события национал-социалисты, отождествлявшие коммунизм с еврейским заговором.

Зеботтендорф в этот день произнес весьма патетическую речь. В ней он призывал членов братства обратить особое внимание на мистическую и оккультную сторону происходящего и предпринять все возможное для начала борьбы против нового режима.

Своим главным оружием он считал магию. С помощью руны «ас», символа триединства Вотана, Вилли и Ви (явный намек на идеи Гвидо фон Листа), он хотел воскресить изначальные силы германского народа. Этому арийскому знаку соответствовали красный орел, солнце и священное пламя.

Нетрудно увидеть в образе птицы известное по мифологии Ирана существо — феникса, являющегося символом возрождения. Особым его немецким (а следовательно, арийским) двойником и был огненный орел. Неслучайно барон говорил, что для того, чтобы германскому народу выжить, ему необходимо умереть.

Возможно, в этих словах следует видеть намек на посвящение, которое в глазах мистиков было рождением заново. Но для выполнения своей цели Зеботтендорфом были предприняты и более конкретные, далеко не магические действия.

Под его руководством члены общества «Туле» вооружались и готовились к ведению военных действий. В нескольких километрах от Мюнхена тайно проводились учебные бои. Основные усилия ордена были связаны с отстранением от власти коммунистов Баварии.

После того как нацисты окончательно утвердили свое господство в Германии, барон издал в одном из подконтрольных ему издательств книгу под интригующим названием «Прежде чем пришел Гитлер». В ней он описывает период антикоммунистической борьбы на юге страны. Кроме того, труд содержит ряд интересных высказываний относительно образования национал-социалистической партии, которая и привела фюрера к власти.

Там, в частности, есть слова о том, что члены общества «Туле» были первыми людьми, к которым он обратился за помощью и которые начали оказывать ему поддержку. Активистов НСДАП набирали из основанной Зеботтендорфом организации, а также из многочисленных отделений Германенордена и персонала принадлежавших им печатных издательств.

Однако после выхода в свет этой книги Гитлер по созданным им каналам СС приказал скупить и уничтожить весь тираж. После операции сохранилось только несколько экземпляров. А сам Зеботтендорф попал в немилость и был, вероятно, убит по приказу фюрера на Черном море. Во всяком случае, смерть этого человека была слишком уж странной…

По информации, полученной шефом немецкой разведслужбы в Турции Гербертом Риттлингером, у которого барон работал последний год своей жизни, тот бросился со скалы в Босфорский пролив. Произошло это 8 мая 1945 года, в день официального поражения Германии.

Но у «Туле» были и другие активисты, повлиявшие на ход истории даже больше, чем его основатель.

Осенью 1923 года в Мюнхене ушел из жизни странный человек, называвший себя Дитрихом Эккартом. Причиной смерти было отравление ипритом во время Первой мировой войны. Но он был не только военным, но и весьма одаренным мистиком и писателем, и принимал активное участие в делах тайного общества.

Незадолго до своего последнего часа он прочел составленную им самим молитву перед загадочного вида алтарем. Он представлял собой кусок метеорита совершенно черного цвета, полученный по завещанию одним из основателей современной астронавтики профессором Обертом. Эккарт с любовью называл его «мой камень Каабы» (черный камень в центре главного храма мусульман, одна из самых почитаемых святынь в исламе).

Перед тем как покинуть этот мир, он обратился к друзьям и единомышленникам со следующими словами: «Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но музыку заказал я. Мы снабдили его средствами связи с Ними. Не скорбите обо мне: я повлиял на историю больше, чем кто-либо еще из немцев…».

Этот человек родился 23 марта 1868 года в Неймаркте. Уже с ранних лет под влиянием полученного им воспитания стал яростным антисемитом. В 1918 году выступил против революции, положившей конец правлению Гогенцоллернов, считая ее результатом еврейского заговора. Свои взгляды он пропагандировал, пользуясь тем, что был репортером.

До того как войти в «Туле», Эккарт много путешествовал, посетил Северную Африку и Испанию, где в старинных крепостях и городах искал следы арабских мистиков. С подобной целью он позднее посетил Сицилию.

Кроме того, он в большом количестве употреблял спиртные напитки и вскоре стал алкоголиком. Не был он чужд и курению гашиша, которому, вероятно, научился на арабских территориях. Подобные постоянные перегрузки организма психоделиками привели к тому, что он на некоторое время даже попал в психиатрическую лечебницу.

Однако это не остановило тягу Эккарта к спиртному. Во время проживания в Мюнхене он побывал во всех самых дешевых кабаках города. Но тем не менее продолжал верить, что именно ему суждено подготовить для Германии нового лидера, способного победить мировой антигерманский заговор.

Именно поэтому он первым обратил внимание на Адольфа Гитлера. Вместе с Альфредом Розенбергом, другим влиятельным членом общества «Туле», он пригласил будущего фюрера встретиться. Местом для свидания был выбран дом-музей композитора Рихарда Вагнера в городе Байерте.

Личность Розенберга заслуживает более тщательного рассмотрения. Он оказал на Гитлера колоссальное влияние, достиг высокого положения в фашистской Германии и вместе с Гессом был постоянным связующим звеном между руководителем Третьего рейха и обществом «Туле». О высокопоставленных мистиках речь пойдет в отдельной главе.

После знакомства опытный оккультист приступил к формированию целостного мировоззрения Гитлера. На протяжении нескольких лет Розенберг и Эккарт заставляли его совершать определенные поступки, не имеющие иного смысла, кроме мистического (поездка в Вевельсбург, посещение древних кладбищ и т. д.), и прививали ему совершенно особый образ мысли.