Читать онлайн «Полдень магов. Оккультная перестройка мира». Страница 18

Другие историки считают, что своим неслыханным богатством тамплиеры обязаны налаженной ими торговле с мусульманским Востоком, в которой они были монополистами, так как из-за крестовых походов вся Западная Европа находилась с мусульманами в состоянии войны, а тамплиеры каким-то образом с помощью тайной дипломатии сохранили с сарацинами нормальные отношения. Во всяком случае, европейские хронисты не раз обвиняли рыцарей Соломонова храма в том, что они своими действиями или бездействием часто помогали врагам христовой веры, как это было во время Второго крестового похода при осаде Дамаска.

Имеются и ещё более фантастические предположения об источниках тамплиерских сокровищ: храмовники-де получили на Востоке секрет философского алхимического камня и с его помощью превращали свинец в золото и серебро.

Но как бы то ни было, тамплиеры действительно обладали огромной денежной и военной силой, а главное, они имели далеко идущие планы по её использованию. Об этих планах некоторые современные исследователи говорят следующее: тамплиеры пытались осуществить го, к чему нынешние политики подошли только сейчас, через 700 лет после разгрома Ордена, — создать единую Европу с единой экономикой и под единым политическим руководством. В основе единой экономики должна была лежать передовая даже с современной точки зрения кредитно-финансовая система самого Ордена тамплиеров. А вот что касается единого политического руководства Европой, то, например, авторы книги «Святая кровь и Святой Грааль» Майкл Бэйджент, Ричард Лейт и Генри Линкдльн считают, что таковое должна была обеспечить воссозданная храмовниками династия Меровингов, первых правителей Франции в V–VIII веках. При этом указанные авторы пропагандируют довольно странную, а с церковной точки зрения, прямо еретическую мысль о том, что Меровинги были прямыми потомками Иисуса Христа. Надо сказать, что современное западное киноискусство, вроде скандально известного фильма «Последнее искушение Христа», также исподволь проводит идею о том, что Спаситель вовсе не умирал на кресте, не воскресал и не возносился на небо, а каким-то образом избежал смерти, жил затем как обыкновенный человек, женился и имел детей.

Однако подобные взгляды не новость. Нечто подобное излагали в своих учениях многие еретические движения средневековой Европы. Отрицание божественной природы Спасителя было основным пунктом таких учений. Кстати, одно из обвинений, предъявленных Храмовникам французским королем Филиппом II Красивым — отречение от Христа, глумление над святынями христианской церкви, дьяволопоклонство. И ведь арестованные высшие иерархи Ордена признали себя виновными, хотя некоторые потом от своих признаний отказались. Конечно, большинство современных историков, почему-то с огромной симпатией относящихся к Ордену храма Соломона, считают, что все свои признания тамплиеры делали под пытками. Однако те же самые историки очень часто вслед за опровержением тамплиерских признаний 700-летней давности начинают вдруг доказывать, что даже если храмовники и глумились над христианством на своих тайных собраниях, то ничего страшного в этом нет, это, мол, как раз и подтверждает суперпрогрессивность рыцарей храма.

В чём действительно можно с указанными историками согласиться, так это в признании заслуг тамплиеров в создании далеко опередившей свое время кредитно-финансовой системы с её ссудным процентом, долговыми обязательствами (векселями), которыми можно было торговать, как обычными товарами, и т. п. То есть храмовники построили всеевропейскую ростовщическую сеть, практически аналогичную системе современного банковского капитала. При этом им пришлось в самом деле нарушить установления церкви, запрещавшей христианам давать деньги в рост, поскольку прибыль от ростовщичества считалась нетрудовым доходом, отступлением от заповеди Бога: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт. 3, 19).

Ростовщичество в средневековой Европе приравнивалось к воровству и разбою, и его терпели только со стороны иноверцев, в частности, евреев. (Вспомним «Скупого рыцаря» Пушкина или «Венецианского купца» Шекспира). Понятно, что на взгляд богобоязненного европейца XIII или XIV века вся современная мировая экономика, целиком построенная на кредите и процентах с него, представлялась бы одним огромным разбойничьим вертепом, а Нью-Йорк с его манхэттенскими банками — ну точно городом жёлтого дьявола. Кстати, аналогичный запрет на ростовщичество имеется и в исламе, причём там он остаётся в силе и в наши дни.

Осуществить в начале XIV в. радикальный прорыв из Средневековья тамплиерам всё же не удалось, Европа тогда ещё не созрела для столь передовых преобразований. Сам Орден храма Соломона был 3 апреля 1312 года распущен буллой папы Климента V, а его руководители во главе с Яковом (Жаком) де Моле после длительного судебного процесса сожжены на костре. Однако многие рыцари Ордена уцелели, поскольку нигде, кроме Франции, они не подвергались столь суровым преследованиям. Многие влились в состав двух других могущественных военно-монашеских орденов, также учреждённых в Палестине примерно в то же время, что и Орден храма Соломона. Это были Орден Госпитальеров, или Иоаннитов, в настоящее время более известный как Мальтийский, и Орден Дома святой Марии Тевтонской, или просто Тевтонский Орден. А, например, в Португалии Орден храма Соломона был оправдан судом и продолжил свою деятельность, изменив в 1318 году название на Орден Христа. Португальский принц Энрике Мореплаватель был Великим магистром Ордена Христа, по его инициативе снаряжались океанские экспедиции, плававшие под флагами с восьмиконечными тамплиерскими крестами. И под этими же флагами Христофор Колумб совершил своё знаменитое путешествие, приведшее к открытию Америки. Кстати, великий мореплаватель был женат на дочери рыцаря Ордена Христа и сподвижника Энрике Мореплавателя, передавшего Колумбу свои морские карты.

Можно предположить, что тамплиеры пытались реализовать некую программу или проект, вот только Западная Европа XIV века оказалась малоподходящим местом для такой реализации.

Но, несмотря на тяжкий удар, нанесённый Филиппом Красивым и папой Климентом V,[15] программа эта не умерла, но ушла в подполье, в область интеллектуальных изысканий средневековых философов и мистиков, пока в мире вновь не появились условия для её воплощения в жизнь. И похоже, что с наибольшей полнотой тамплиерский проект был реализован именно на Северо-Американском континенте.

Конечно, вряд ли в течение нескольких веков с момента разгрома Ордена храма Соломона существовала единая организация, стремящаяся воплотить в жизнь программу тамплиеров. Скорее, идея этой программы просачивалась, диффундировала, если использовать физическую терминологию, в среду западной интеллигенции, обретая в разные исторические эпохи различные группы сторонников и носителей. В конце XVI века, например, её пропагандистом выступил будущий мученик науки итальянец Джордано Бруно. В 1584 году он написал работу, озаглавленную «La Сепа de le ceneri» («Вечеря в первый день Великого поста»), посвящённую изложению и защите гелиоцентрической системы, предложенной Коперником. Но за нарочито туманным и аллегорическим текстом Бруно многие его продвинутые современники увидели другой смысл, далекий от астрономических новаций Коперника.

Как полагают авторы статьи «Галилей и призрак Джордано Бруно» Лоуренс С. Лернер и Эдвард А. Госсеман («В мире науки». № 31, 1987), для Джордано Бруно ценность учения Коперника заключалась в том, что удаление Земли из центра Вселенной[16] открывало путь к возрождению того, что Бруно называл «древней истинной философией» и что впоследствии стало называться герметизмом — по имени древнегреческого бога Гермеса (римского Меркурия), в эпоху позднего эллинизма каким-то образом совмещённого с другим легендарным персонажем — носителем мистического знания, не то человеком, не то богом Гермесом Трисмегистом (Трижды Величайшим), о котором я упоминал во введении к данной книге. Считалось, что источники герметической мудрости кроются в глубине веков, хранителями её являлись древнеегипетский бог Тот (которого греки позднее отождествили с Гермесом), персидский пророк Зороастр, мифологический Орфей и реально жившие Пифагор и Платон. Последнему, как известно, принадлежит единственное в античной литературе упоминание о погибшей в волнах океана стране «древнего истинного знания» — Атлантиде.

Один из главных догматов герметизма выражался фразой: «То, что вверху, то и внизу», и означал он неразрывное единство и подобие всех частей мироздания. Именно поэтому удаление Земли из центра Вселенной в системе Коперника и признание равноправности множества звёздных систем открывало, по мнению Джордано Бруно, путь к признанию равноправности религиозных и политический систем, существующих в тот момент в мире, или, по крайней мере, в Европе. Более конкретно — Бруно исподволь проводил идею о необходимости преодоления разногласий между либеральными католиками и протестантами, вплоть до заключения союза между Англией и Францией и объединения Европы под властью некоего просвещённого герметизмом монарха, способного утвердить на земле новый «золотой век». Следует отметить, что в момент написания этой работы Бруно был помощником французского посла в Англии.