Читать онлайн «Эвропатология личности и творчества Льва Толстого». Страница 22

___________________

* Многими авторами все эти особенности эпилептических разрядов (полярности, альтернативности и извращения полярных разрядов) трактуются как амбивалентность. Но это неверно. Амбивалентность, как это понимается Bleuler'ом в шизофрении, есть переживание 2-х исключающих друг друга противоположных комплексов, уживающихся друг с другом в один и тот же момент. Тут мы имеем 2 валентности (или 2 психических valeur'a) в одно и то же время. У аффект-эпилептиков нет этой валентности в одно и тоже время, а эти противоположные валентности проявляются в разные моменты альтернативно по формуле: "или то, или другое"; одно другое исключает в силу своего противоречия. В шизофренической амбивалентности одно другого не исключает и протекает по формуле "и то -- и "другое", несмотря на их противоречие. В этом принципиальная разница, несмотря на внешнее сходство.

Все механизмы аффект-эпилептической психики конструируются на этих 3-х кардинальных основах. Все психические комплексы складываются на этих "3-х китах" аффект-эпилептической психики и получают благодаря этому своеобразно противоречивое строение.

Дело в том, что такое тяготение к полярности и альтернативности этих комплексов вызывает постоянную борьбу между этими комплексами и постоянную неустойчивость и противоречивость их изживания. Создается тип человека, тяготеющий всегда к крайностям, к "страстности", человека с "надрывными" тенденциями во всех тех переживаниях, которые у обыкновенных людей не вызывают такой реакции (или если вызывают, то только в исключительных экстраординарных случаях жизни). Можно сказать, что у такого типа человека с такой психической структурой, создается установка постоянной напряженности и борьбы как по отношению к внешнему миру (раздражающему его и вызывающему у него всегда полярную и альтернативную реакцию) так и по отношению к себе самому: постоянная борьба с самим собой, со своими собственными тяготениями то в одну крайность, то в другую.

Эти полярные и альтернативные тяготения касаются не только аффективных переживаний, но и всех сторон волевой и интеллектуальной сферы. Мы имеем в этих случаях не только людей с повышенной и напряженной аффективностью, но и с повышенными волевыми и интеллектуальными реакциями. Гипербулия, гипертимия и гипермнезия (вернее, гиперинтеллектуальность) им также свойственны, как и противоположное состояние (амнезия, пониженная интеллектуальность, гипотимия, абулия, акинезия и т. д. ).

Само собой разумеется, что все эти указанные свойства психики аффект-эпилептиков могут быть и при других формах эпилепсии, но не надо забывать, что в других формах эпилепсии эти свойства не проявляются, как результат психогенной реакции (что является обязательным при аффект-эпилептической конституции). Затем при аффект-эпилептической психике все вышеупомянутые симптомы (полярности, альтернативности и извращения полярных реакций) -- есть нечто закономерное и обязательное, между тем как в других формах эпилепсии эти симптомы вовсе не обязательны. Да, у аффект-эпилептиков сами эпилептические (или эпилептоподобные) припадки, как таковые, могут быть очень редки и могут совсем не бывать, между тем вышеупомянутые симптомы обязательно всегда будут в той или иной степени выражены.

Типы людей с так называемым "эпилептическим характером" было бы вернее определять, как людей с такими полярными реакциями.

Уж из этих данных делается нам понятным, что эти механизмы построены диалектически.

Постоянный антагонизм комплексов с установкой на "гипер" с комплексами с установкой на "гипо", исключающих друг друга создают ту "диалектику души", о которой говорил Чернышевский по отношению к Льву Толстому. Несомненно, как это мы увидим далее, психика Толстого построена именно таким образом. Какой бы психический комплекс Толстой ни переживал, разряд этого комплекса происходит по типу полярных реакций, т. е. в изживании этого комплекса он доходит до крайнего предела. Изживая, таким образом, данный психический комплекс до крайности, он вслед за этим переключается в противоположный антагонистический комплекс, находящийся в резком противоречии к только что пережитому. И, таким образом, построена вся психика Толстого: что бы он ни переживал, он, прежде всего, переживает данный комплекс в крайностях -полярно, а затем, дошедши до крайней точки, перебрасывается к противоположному полюсу этого переживания и опять доходит до крайнего предела.

Отсюда его постоянная противоречивость, парадоксальность, крайности его поведения, отсюда вся лабильность психики, давшая ему постоянные страдания, борьба со своими антагонизирующими комплексами, исключающая возможность душевного покоя и равновесия.

Приведем несколько таких противоречиво построенных комплексов для иллюстрации. Приведенные примеры размещаются нами колонками справа и слева на одной и той же странице таким образом, что каждый комплекс иллюстрируется тут же рядом справа со своим противоположным комплексом под одной и той же нумерацией слева. Противоречивое строение интеллектуальных комплексов Л. Толстого

Противоречивое строение интеллектуальных комплексов Л. Толстого

Перечислением этих примеров далеко не исчерпываются все формы противоречиво построенных в психике Толстого. Их можно было бы продолжить дальше. Такое строение комплексов в психике Толстого делает нам понятным его противоречивое поведение. Оно логически вытекает из вышеупомянутой закономерности эпилептоидных механизмов. Толстой не мог не быть противоречивым в своих реакциях и поведении. Для него было закономерно именно то, что он был последовательно противоречив.

Б. ЭВРОПАТОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА ЛЬВА ТОЛСТОГО

Для того, чтобы осветить характер творчества Толстого с эвропатологической точки зрения, мы должны себе уяснить вопрос, насколько эпилептоидный характер личности Толстого мог влиять на его творческую продукцию. Что эти влияния имеются, в этом никакого сомнения быть не может для всякого мыслящего клинициста, уже познакомившегося с вышеприведенными клиническими данными. Влияния эти, как мы увидим ниже, самого разнообразного характера, а потому на их изучение мы направим, главным образом, наше внимание.

Исходя из диалектического метода изучения явлений творчества и из диалектической оценки роли патологии в творческих процессах, мы прежде всего, должны отметить диалектическую роль этой патологии в творчестве Толстого. Эта диалектичность, как мы увидим ниже, сказывается в органической противоречивой роли патологии во всех фазах творческой жизни Толстого.

Что патологический фактор вообще играет именно такую роль, мы убедились при изучении творчества громадного большинства великих людей. Толстой в этом отношении не только не является исключением, а, наоборот, служит ярким примером, где эту диалектичность можно хорошо показать. Исходя из этого, наша проблема распадается на следующий ряд вопросов, которые мы должны здесь осветить.

Прежде всего мы должны показать эвропозитивную роль патологического момента в творчестве Толстого. И именно в какие периоды творческой жизни эта эвропозитивная роль наиболее выпукло проявилась и в чем она сказалась.

3атем мы должны показать эвронегативную роль патологического момента в творчестве Толстого: в какие периоды его творческой жизни она проявилась и в чем.

Мы этим самым установим специфическую роль эпилептоидного фактора в создании эвропозитивных и эвронегативных фаз в развитии творческого пути Толстого. Также этим самым мы установим закономерность и естественное развитие этих противоречивых фаз, как результат органической неизбежности диалектики этих явлений.

Вот те вопросы, которые мы должны прежде всего осветить в этой главе.

Для этой цели сначала обратим внимание на творческий путь Толстого, на хронологическую кривую Толстовского творчества. Эта кривая, анализируемая в следующей главе, дает нам поучительные данные для уяснения этих вопросов, а потому и перейдем к ней сейчас же.

1. Хронологическая кривая творческих периодов у Льва Толстого Характеристика этой кривой

В приведенной здесь таблице мы воспроизводим в виде кривой те периоды жизни, на которые падает наиболее интенсивная творческая продукция Толстого, а также те периоды, где сказывается упадочность его продукции (подразумевается его литературно-художественная продукция). Периоды творческой продуктивности мы обозначаем в этой кривой, как эвропозитивные периоды (выступающие столбики на таблице). Периоды же творческой бесплодности или периоды упадка художественного творчества мы обозначаем как периоды эвронегативные (пробелы между выступающими столбиками). Каждый эвропозитивный период мы обозначаем в хронологическом порядке, как 1-й эвропозитивный период, 2-й эвропозитивный, 3-й, 4-й, 5-й, 6 и т. д. Всего семь таких периодов, которым на абсциссе соответствуют хронологически годы этих периодов (или, вернее, приступов). Таким образом, для каждого такого эвропозитива и эвронегатива (так их будем называть условно) мы имеем соответствующий отрезок времени (в годах) и можем, таким образом, наглядно представить хронологическое развитие этих приступов.