Читать онлайн «Трупные пятна сионизма». Страница 13

Наконец о том, каков Солженицын историк. Страшно много людей России и прежде всего русских, погибло на войне с Германией. Не - 20 миллионов, как десятилетиями нам внушают. Скрупулезные демографы подсчитали и вышло примерно 45 миллионов, куда входят прямые (чисто военные) и косвенные жертвы. А Солженицын откуда-то взял 80 миллионов. Да если бы столько погибло (больше половины взрослого и дееспособного населения), то возродится мы уже не смогли бы. Победы просто бы не было. Русский этнос перестал бы существовать, как серьезная и влиятельная мировая сила. А Россия после войны стала, наряду с США, сверхдержавой, определяющей судьбы всего человечества. Причем, Солженицыным сказано, что не фашизм, не Гитлер, а коммунизм столько "без разума, без жалости уложил". Все это даже не ложь, не клевета, а какой-то вопиющий замутненный бред! Уложил все-таки фашизм, хотя и по вине коммунизма-сионизма, делавшего все, чтобы ослабить СССР в той войне. Известно, например, что до войны в наших роддомах (об этом дальше сказано) резко возросло число мертворожденных мальчиков. Цель, которую ставили тогда врачи-сионисты, заключалась в том, чтобы уменьшить число будущих солдат Красной армии.

Не хотелось опять этого произносить, но Солженицын сорвался, он, как сионизм, сбросил маску и заговорил языком его агента. Он стал жалким и опозоренным наймитом извечных врагов России! И что бы не говорили всякие карякины-раскарякины из числа президентского совета при Ельцине о "высокой морали" автора грязного и лживого письма, ему уже ничто не поможет, как и изменнику Родины Ельцину! И в подтверждение еще один наиболее "свежий" факт. Немецкий журнал "Фокус" (№ 42, 18 октября 1993 г.) взял у Солженицына интервью по поводу расстрела России по приказу Ельцина и при пособничестве "лидеров" парламента и Патриарха. Солженицын сказал: "В Москве, к счастью, сделан шаг к освобождению от коммунизма". Вот так "нобелевский" изменник и фальсификатор отнесся к сионистскому изнасилованию России!

Шафаревич

В моем опубликованном за рубежом эссе "Шафаревич": кто он на самом деле?" показано, что сей академик и лжепатриот является гностиком, то есть человеком отрицающим первичную роль Бога, отодвигая его на второстепенный план, а на первый выдвигается некая верховная "первосущность", плерома. В принципе гностицизм - это завуалированный атеизм, столь нужный масоносионизму, как врагу Христа и православия. Нилус называет гностицизм "идеологией масонства". "Духовники" Шафаревича - Вл.Соловьев, С.Булгаков, Флоренский, Бердяев - то есть люди антиправославного, масонского и еретического склада ума. Под этим углом зрения я касаюсь сущности взглядов Шафаревича в первой части эссе "Трупные пятна ожидовления", опубликованной в журнале "Русское самосознание", о чем уже было сказано выше.

Здесь же я хочу обратить внимание на публикацию "Дня" (№35, 1992), озаглавленную "В защиту Игоря Шафаревича". Это - "Открытое письмо" от имени "Русского общества прав человека". Напомним что все на свете общества так или иначе связанные с "правами человека", всегда ведомы сионистами. Это правило не знает исключений. "Права человека" - у сионистов это своего рода пароль. В том "Открытом письме" речь шла о том, что до августа 1992 года Шафаревич состоял почетным членом Национальной академии наук США. Для знающих людей давно не секрет, что эта академия отнюдь не "национальная". Для США и других космополитических стран Запада термин "национальный" вообще не применим (если его применять, то только по отношению к американским индейцам, проживающих ныне в резервациях), он - некорректен, ибо он не может (и не должен) быть там отнесен к какой-либо отдельной нации. В США много наций и не одна из них не может претендовать на роль коренной, опять-таки, кроме индейцев. Национальная академия США - сугубо сионистская и возглавляется исключительно евреями-сионистами. Поэтому ее правильней было бы назвать - "сионистской академией", а на худой конец - "еврейской".

И вот руководство академии направило Шафаревичу "конфидециальное письмо", в котором предлагает признать себя "антисемитом" и добровольно сложить с себя звание почетного члена академии.

Что же выявляется? Прежде всего то, что Шафаревич был (и остается?) почетным (!) членом академии, исповедующей махровый сионизм. Честный русский патриот вообще не должен входить в подобные "мондалистские" структуры, а если кто-то по ошибке и оказался там, то должен решительно порвать с организациями подобного рода. В письме с "нашей" стороны, подписанном совершенно неизвестными широкой публике людьми, говорится о работе Шафаревича "Руссофобия", написанной более 10 лет тому назад. Кто ее читал, знает, что там отрицательно говорится о "малом народе", то есть о евреях. Со временем Шафаревич, испугавшись сионистского мщения, стал утверждать, что под "малым народом" не обязательно подразумевать евреев, и можно и английских пуритан. А может быть, еще чукчей? К чему эти дешевые "соскоки прогнувшись"? Их совершают и "наши" поборники "прав человека". Они заявляют: "Руссофобия" - это проблема интеллектуальных элит в любом этносе... Как общественный деятель академик Шафаревич придерживается наиболее сбалансированных(?) взглядов на национальные проблемы". А причем здесь "интелликтуальные элиты"? И кого под ними разуметь? Опять же евреев? Что, кстати, делал Ленин и вообще большевики, почти сплошь состоявшие из евреев. Словосочетание "интеллектуальная элита" - претенциозно и пустозвонно. Где же грани этой элиты, отделяющую ее от остальных, и есть ли они? И кто располагает "пропуском" в эту "избранную" структуру? И кем он выдается? Если где-то и создано нечто подобное, то только ограниченными самозванцами, принимающими свою интеллектуальную дефективность за богоизбранную. (как у евреев) исключительность. Истинно интеллигентный человек никогда не претендует на исключительность, ибо понимает, что такая претензия есть признак глобальной и безнадежной глупости. Пушкин и Достоевский, коих можно, по праву, причислять к самым крупным интеллектуалам рода человеческого, не позволяли себе и помыслить об этом, ибо свои корни видели не в "элите", а в Боге и народе. Поэтому в моих глазах члены "Русского общества прав человека" это нечто вроде местечкового сионистского аппендикса с дебильной претензии на неординарность.

Любопытно было бы также узнать, в чем заключается "сбалансированность взглядов на национальные проблемы". В том, что она в итоге в пользу евреев? На деле же речь действительно идет о выгораживании и "облагораживании" евреев-сионистов. Это косвенно видно и в том, что авторы письма ссылаются на оголтелую критику Шафаревича со стороны крайних национал-радикалов", то есть, говоря проще, со стороны тех, кто за Россию и против сионизма. Авторы письма далее запугивают "руководство американской академии тем, что оно, "вычеркивая" Шафаревича, способствует всплеску "экстремистских эмоций" в России. За этими "закодированными" словами скрыто одно: мы против русских патриотов, мы сторонники масоносионизма. И далее говорится, что Шафаревич никогда не был антисемитом. Это - верно: какой антисемит из масониста и гностика? Больше того, авторы письма с полным основанием могут раскрыть и "секрет": Шафаревич вообще юдофил. Предрасположенность авторов письма к евреям видна в их выпаде против Кравчука: "в правительстве которого, по их словам, практически(?) нет евреев". Это же катастрофа : правительство и без жидов! Да где это видано?!

Узнаем мы также, что Шафаревич был "активным участником интернационального (читай: ожидовленного -В.Ш.) диссидентского движения". В то время патриотически настроенные русские люди понимали что когда говорится об "инакомыслии и свободе совести", то это относилось не к киргизам и казахам, туркменам, якутам, а только к евреям. Из письма явствует, что Шафаревич всегда был на стороне таких закоренелых изменников Родины и матерых сионистов как Сахаров, Солженицын, Буковский и другие "узники совести". Обратим внимание на стилистический "прокол": получается, что "узниками" их сделала пленившая их "совесть". С таким прочтением (что у них нет совести и что совесть - их враг) можно вполне согласиться.

Итак, совершенно ясно, что Шафаревич всячески пытается остаться в сионистской академии США (не захотел бы и письма не было бы), что он заодно с "мондиалистами", против радикально настроенных патриотов, добивающихся освобождения России от американосионисткого засилья, что Шафаревич совсем не тот, за кого он себя выдает и за кого его, к сожалению, все еще принимают, в том числе и те люди, совесть которых еще не испачкана сознательным двурушничеством.

Следует обратить внимание и на то, что письмо шабесгоев из "Русского общества прав человека" опубликовал "День". Вот уж поистине: рыбак рыбака видит издалека.

Могут спросить: а почему же американская академия якобы выдворяет Шафаревича? Дело в том, что мировому сионизму выгодны люди типа Шафаревича, Кожинова, В.Астафьева, Лимонова, Бондаренко, Куняева и др. С ними можно "по-тихому" столковаться, имея в русском патриотическом движении в качестве лидеров, а на деле в качестве пособников. Гораздо сложнее было бы, если бы их место заняли истинные поборники России, которые не продаются и которые не фиглярничают на уровне "малого народа", которые открыто и мужественно отстаивают интересы родного русского народа. Поэтому таких, как Шафаревич, сионисты вроде бы осуждают, а на самом деле рекламируют для русских. Для видимости и напускного правдоподобия эти люди могут и "поцапаться" между собой, но все это в любом случае - срежиссировано в угоду врагам России.