Читать онлайн «Проект «Украина». Три войны России с Украиной». Страница 48

…С окончанием войны и разграничением зон влияния в Европе вновь активизировалась и деятельность украинского эмигрантского сообщества.

Во-первых, зимой 1946 г. на конференции в Мюнхене были созданы Заграничные части ОУН, главой которых был назначен Степан Бандера. В 1947 г. Бандера стал председателем Провода ОУН; эти его полномочия подтверждались потом в 1953 и 1955 гг. несмотря на то, что организацию продолжали сотрясать внутренние конфликты.

В июне 1948 г. почти все украинские эмигранты признали Украинскую национальную раду (УНР) во главе с Андреем Левицким в качестве преемницы Украинской народной республики, учрежденной в 1917 г. Правда, и эту структуру, находившуюся в отрыве от собственно украинской территории, ожидал раскол.

Убийство в 1959 г. Степана Бандеры стало точкой, после которой и деятельность украинских националистов за границей, и в советском подполье можно считать оконченной. Это произошло 15 октября около 13.00: когда Бандера вошел в подъезд своего дома на Крайтмарштрассе, 7, в Мюнхене, агент КГБ Богдан Сташинский выстрелил в него пулями с цианистым калием. Лидер ОУН умер по дороге в больницу.

Так окончилась активная фаза второй войны Украины с Россией. Почву для ее продолжения в будущем именно этим убийством заложили органы госбезопасности Советов: образ Бандеры, который стараниями сначала советской, а затем путинской пропаганды обрел героический облик, стал символом сопротивления российской экспансии в Украине и в новом тысячелетии. Но, как и в каждой войне, более всего важны ее настоящие причины, а не образы или символы. А причины эти и в новом тысячелетии остались все теми же — агрессивная экспансионистская политика России в отношении Украины.

Есть еще один немаловажный вопрос, который при анализе прошлого ОУН-УПА должен задать себе каждый добросовестный исследователь. Современная апологетика советизма оперирует тезисом о сотрудничестве ОУН-УПА с нацистской Германией. Но в 1944 г. советские части вновь заняли территорию Украины, а с 1945 г. с лица земли исчезла собственно нацистская Германия. Так во имя чего продолжали терпеть лишения и постоянную опасность быть раскрытыми тысячи мужчин и женщин УПА на территории СССР? Ведь большинство из них могли легализоваться без опасности быть узнанными, продолжать спокойное существование или попытаться эмигрировать. Спокойной жизни они предпочли борьбу с главным врагом украинского народа — советской властью. Погибая в заведомо неравной борьбе со спецчастями НКВД-МГБ, эти люди сражались во имя надежды на свободу и независимость Украины. Вот настоящий ответ на заданный выше вопрос.

После 1945 г. тысячи мужчин и женщин УПА погибали в неравной борьбе с советской властью во имя надежды на свободу и независимость Украины.

Одна из выработанных человечеством за века историческая закономерность заключается в том, что чем более бескомпромиссным бывает подавление национального самосознания, государственности и культуры одного народа другим, тем еще более жесткой и бескомпромиссной будет борьба за восстановление национальной культуры и независимости.

Разумеется, зверства активистов ОУН-УПА, совершенные ими в отношении представителей других народов, не следует оправдывать никакими историческими закономерностями. Но также очевидно и то, что все зверства ОУН в отношении евреев, поляков и русских были спровоцированы длительным подавлением национального самосознания украинцев со стороны Польши и СССР. После 1917 г. достоинство украинцев унижалось в самых изощренных формах; украинцев на их же собственной земле уничтожали еще и физически — чего стоит один только голодомор 1932–1933 гг., а также зверства НКВД в довоенной Галиции и на территории Украины после войны. Украинский национализм со всеми его крайними проявлениями был и остается прежде всего непосредственным результатом воздействия на украинский народ великорусского имперского шовинизма со всеми его крайними проявлениями.

Украинский национализм со всеми его крайними проявлениями был и остается прямым результатом воздействия великорусского шовинизма со всеми его крайними проявлениями.

Поэтому-то, когда в новом тысячелетии разгорелся с новой силой конфликт между бывшими холопами и феодалами — между украинцами и великороссами, профессиональная провластная пропаганда в России вновь обратилась за поддержкой к образу Бандеры как к воплощению легендарного зла: будто бы это новые украинские националисты, вдохновленные деятельностью своих предшественников, совершили революцию на Майдане в 2013–2014 гг. на деньги Запада. На самом деле образ Бандеры потребовался Москве для того, чтобы увести сознание собственных граждан от той преступной колонизаторской политики, которую вновь было принялся осуществлять в отношении Украины московский режим: с экранов телевидения граждан круглосуточно пугают мифом о «бандеровской хунте в Киеве» и одновременно успокаивают лживой константой о том, что Кремль борется не с «братским народом», а с возродившимися в лице «Правого сектора» из исторического небытия ОУН и УПА. Труды прокремлевских пропагандистов насыщены насквозь лживыми утверждениями о том, что «в ходе многомесячных массовых протестов ноября 2013 — февраля 2014 г. против политики президента Виктора Януковича радикальные националистические организации экстремистского толка сумели выйти на новый уровень организации, резко увеличить свою численность и техническую оснащенность»[329].

Более подробно все происходящее сегодня между Украиной и Россией будет рассмотрено в следующей главе. Но здесь нам представляется важным уточнить — действительно ли образ прошлого, образ Степана Бандеры оказывает реальное воздействие на день сегодняшний. Вот ответ на этот вопрос: новые украинские националисты в лице «Правого сектора» получили менее двух процентов голосов украинцев на последовавших за революцией 2013–2014 гг. выборах Верховной рады и — ни одного места в парламенте. И, конечно, это не новые украинские националисты вновь подняли на щит образ Бандеры: для этих людей он и так всегда оставался живее всех живых, как Ленин для коммунистов, и нам вряд ли удалось присовокупить здесь к его образу что-то новое. В мифологизации образа Бандеры ведущую роль сыграли не украинские националисты, а современная российская пропаганда: Владимир Путин несет персональную ответственность за героизацию ОУН.

В мифологизации образа Бандеры ведущую роль сыграли не украинские националисты, а современная российская пропаганда: Владимир Путин несет персональную ответственность за героизацию ОУН.

…Автор настоящего труда сомневается в том, что Степан Бандера — тот исторический персонаж, которому следует воздвигать памятники и отдавать посмертные почести. Но Сталин, памятники которому при попустительстве Путина вновь воздвигаются повсеместно в России, еще менее этого заслуживает.

Степан Бандера оставался до конца символом украинства, и поэтому он был убит агентом НКВД в 1959 г., когда, казалось бы, уже не представлял для СССР никакой практической опасности. И именно потому, что образ Бандеры до сих пор символизирует стремление Украины к национальному возрождению, он вызывает столько ненависти у апологетов советизма и нынешних хозяев Кремля. Ведь для Кремля любое украинское правительство, которое не признает верховенства России над Украиной, априори будет «бандеровским». И вот об этом подробнее — в следующей главе.

В конце августа 2014 г. в российском Пскове был жестоко избит редактор газеты «Псковская губерния», депутат областного законодательного собрания Лев Шлосберг. Он расследовал обстоятельства гибели военнослужащих, участвовавших в боевых действиях в Украине. 27 августа 2014 г. в своем блоге в интернете он сообщил, что со свежих могил десантников, похороненных в деревне под Псковом, пропали таблички с именами, за что и поплатился: попал в больницу с частичной потерей памяти. Разумеется, основной версией российских правоохранителей оказалось обычное хулиганство. Повсеместная ложь в России стала основным средством общения власти с народом: под Псковом уничтожили таблички с именами погибших, в Костроме родственникам десантников 98-й дивизии сообщили, что их гибель произошла в результате «случайного столкновения» с украинской армией. Когда другой гражданский активист, руководитель общественной организации «Матери Прикумья» 73-летняя Людмила Богатенкова передала в Совет по правам человека список из девяти погибших на «учениях» в Ростовской области, а затем обнародовала имена еще 400 предположительно погибших на тех же «учениях»[330], ее обвинили в мошенничестве…