Читать онлайн «Проект «Украина». Три войны России с Украиной». Страница 43

Полицаи на службе вермахта и повстанцы — не одно и то же. УПА противостояла с оружием в руках «добровольцам» — любителям грабежей.

Но правда и то, что у представителей разных национальностей, в том числе евреев, есть свой трагический счет к ОУН за уничтожение мирных граждан на территории Украины: если русские и поляки представлялись для украинских националистов извечными врагами, то евреи попросту «мешали» им жить. Этим можно объяснять все происходившее в то время на украинской земле.

Объяснять, но не оправдывать.

Никаких оправданий не искал украинцам, участвовавшим в этих зверствах, и духовный предводитель греко-католиков о. Шептицкий: начавшееся в 1941 г. уничтожение тысяч ни в чем не повинных людей, совершавшееся в ходе совместных операций войск СС и украинских полицейских формирований, вызвало резкую перемену в его душе, и этот пастырь душ человеческих, по некоторым сведениям, даже направил письмо с протестом против казней рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру[289].

За время германской оккупации население того же Житомира значительно уменьшилось — за счет насильственного вывоза из города еврейского населения. Не только украинцы, но и русские, и поляки молчали, когда на их глазах евреев выволакивали за волосы из их собственных домов, запихивали в грузовики и увозили в неизвестном направлении.

Но и в самом Берлине и в других городах в 1930-е гг., когда у евреев среди бела дня отбирали имущество, а их самих увозили, большинство простых немцев молчали так же, как потом украинцы, русские и поляки.

И когда в то же самое время в Москве и по всей территории СССР в грузовики НКВД загружали многочисленных «врагов народа», советские граждане так же примерно молчали.

Молчали советские граждане и тогда, когда в канун войны из Прибалтики в поездах перемещали десятки тысяч «буржуазных элементов», среди которых странным образом оказывалось много женщин, стариков и детей.

Молчали советские граждане и тогда, когда после войны в шедших в Сибирь и в Казахстан поездах перемещали целые народы — украинцев, калмыков, чеченцев и татар, которых сталинский режим обвинил в сотрудничестве с фашизмом. Среди обвиняемых также оказывалось много женщин, стариков и детей, погибавших по дороге от голода и лишений…

Чем же советский фашизм лучше германского?

Отвечая на вопрос о том, когда и как появилась УПА, Яневский отсылает читателя к воспоминаниям Бандеры: тот, в свою очередь, сообщает, что «когда в 1943 г. возникла кризисная ситуация в ОУН, то одной из главных, может, из существенных ее причин был вопрос плана, форм и методов революционной борьбы Организации в существующей военной обстановке… в частности, на Волыни краевая ОУН начала самовольно переходить на повстанческие формы борьбы против гитлеровского гнета и уничтожения Украины… Внутренний кризис в ОУН закончился тогда, когда во главе Организации стал… Роман Шухевич и придал такое направление ее деятельности и борьбы, какое требовало время… переставил освободительно-революционную борьбу на широкие рельсы повстанческих действий УПА»[290].

Яневский же приводит и публикуемую во всемирной сети версию о том, что УПА возникла гораздо ранее по инициативе главы Украинской народной республики в эмиграции Левицкого: «приказ о создании УПА был подписан Андреем Левицким за день до начала немецко-советской войны — 20 июня 1940 г. Возглавил эту УПА Тарас Дмитриевич Боровец. Приказ он выполнил. В любой Википедии можно прочесть о том, что в августе 1941 г. в г. Олевске воины Бульбы-Боровца присягнули на верность УНР»[291].

Есть и другие версии. Но для нас во всех случаях важно другое: УПА возникла с целью противостояния всем врагам Украины, а не только тем, которые, как это до сих пор мерещится Кремлю, оккупировали ее с востока. Цель, прямо скажем, героическая, особенно в тех условиях, о которых мы говорим — когда по украинской земле туда-сюда катались на танках бравые вояки Германии и Советов, обращая на самих украинцев не больше внимания, чем на муравьев под ногами.

По украинской земле катались на танках бравые вояки Германии и Советов, обращая на самих украинцев не больше внимания, чем на муравьев под ногами.

Поэтому, как справедливо замечает Яневский, для утверждения «история УПА является наиболее тщательно и придирчиво документированной историей части нашего народа» есть все основания. «Еще бы! За 40 последних лет, собственно от 1973 г., благодаря титаническим, без преувеличения, усилиям ученых и общественных деятелей украинской диаспоры в США и Канаде, в частности таких исследователей как Т. Гунчак, П. Мирчук, В. Косик, С. Кныш, Г. Костюк, П. Содоль и других, увидели мир принципиально важные издания, которые освещают до мельчайших подробностей всю историю УПА — от момента создания до последних дней существования»,[292] — пишет Яневский и далее ссылается на изданные в 1973–2003 гг. под руководством П. Потичного, Т. Гунчака и других 50 томов фундаментального сборника «Летопись УПА. Основная серия»; кроме того в конце 1990-х гг. при участии НАН Украины увидели свет 18 томов «Новой серии Летописи»; серия «Библиотека» насчитывает 11 томов участников тех событий; еще одна составляющая «Летописи» — «События и люди» — еще 17 томов; в целом 100 томов объемом более 50 тысяч страниц документов и материалов — фотографий, карт, разнообразных иллюстраций. «Это официальные и личные документы руководителей УПА, Организации Украинских Националистов… других национальных организаций, например, Украинской национально-освободительной революционной организации, воспоминания их лидеров и активистов. Каждый желающий, при наличии времени и вдохновения, может ознакомиться с мемуарами ведущих полевых командиров УПА, ее рядовых бойцов»[293].

Но историю УПА, основанную на воспоминаниях эмигрантов, как бы внушительно она ни выглядела со стороны, всегда при желании можно оспорить. Конечно, каждый будет рассказывать про себя только хорошее, а о плохом и страшном умалчивать. Но ведь есть и другие источники, которые кому-то покажутся более объективными. Например, отчеты офицеров НКВД или воспоминания высшего военного руководства Германии: уж советские бойцы «невидимого фронта» и гитлеровцы в отношении Украины врать не будут. Вот и посмотрим далее — будут, или нет.

С лета 1943 г. Провод ОУН(с-д) и Главное командование УПА — это и формально, и фактически один человек, — сообщает Яневский, — Роман Шухевич»[294]. В дальнейшем, с июля 1944 г., после того, как состоялся конгресс Украинской головной освободительной рады (УГВР), Шухевич возглавил еще и ее правительство — Генеральный секретариат. Практическим политическим результатом конгресса УГВР, по свидетельству Яневского, стала концентрация всей полноты власти в националистическом движении в руках одного лица: Роман Шухевич возглавлял ОУН (под псевдонимом Тур), УПА (Тарас Чупринка) и правительство УГВР (Лозовский). И это стало причиной недовольства определенной части руководства ОУН. Недовольство это, в свою очередь, реализовалось в форме новой организационной структуры, попытавшейся было отмежеваться от ОУН, — Народно-Освободительной Революционной Организации (НВРО): ее учредители собрались поздней осенью 1944 г. по инициативе авторитетного активиста Василия Кука (кличка Лемиш). Для нас упоминание Кука здесь важно с точки зрения того, что именно этот человек в дальнейшем возглавлял подпольное движение Украины на территории СССР и фактически был его последним главой. Но тогда, в канун 1944 г. Шухевичу удалось легко справиться с конкуренцией: он просто объявил, что учредительный съезд НВРО состоялся по инициативе ОУН и под ее непосредственным руководством. На этом деятельность НВРО закончилась[295].

Что касается противостояния УПА германскому нашествию с запада, то, во-первых, в апреле 1942 г. на упомянутой 2-й конференции ОУН-Б среди прочего было решено выступить против земельной реформы германского образца: эта реформа, сохранявшая следы коллективизма с элементами прямо-таки советского образца (использование техники и людских ресурсов на «общественных» землях), вела, как это правильно заметили бандеровцы, лишь к экспроприации результатов труда украинского крестьянина в пользу вермахта.

Во-вторых, на конференции были окончательно сформулированы лозунги «Слава Украине! Героям слава!», к которым прибавился, однако, и еще один многозначительно звучавший слоган: «Свобода народам и личности!» И эти лозунги оуновской молодежи пользовались, конечно, куда большим успехом как на Западной, так и на Восточной Украине, нежели мельниковский «Петлюра — Коновалец — Мельник — три имени, одна идея»: если фамилию последнего головного атамана Петлюры в Украине еще помнили, то о Коновальце и Мельнике тут практически никто не слышал, особенно на территории Восточной Украины.