Владимир Мединский - О русской грязи и вековой технической отсталости

Читать онлайн «О русской грязи и вековой технической отсталости». Страница 35

Автор Владимир Мединский

Но главное даже не это... Лидерство в любом случае - нечто приятное, но кратковременное и относительное. Поскольку любую идею, любое изобретение перехватывают, дорабатывают, совершенствуют.

Важнее то, что Россия - одна из стран, где все время происходило какое-то кипение, брожение, где все время рождались новые идеи в самых различных областях. Нет ни одной области науки и техники, важной для современной цивилизации, в разработке которых Россия не принимала бы участия и в которые не внесла бы свой вклад. Трудно найти трон, на котором бы Россия не сидела. Хотя бы короткое время.

Россия — одна из стран, входящих в ядро мировой научной цивилизации. Ложь - будто мы в основном заимствовали западные технологии.

Факты говорят именно об этом: в появление и развитие авиации, электроэнергетики, космического, подводного флота, в развитие химии и биологии, психологии и физиологии мы внесли огромный и по заслугам ценимый вклад. У нас есть все основания этим гордиться.

Вековое, изначальное научно-техническое отставание России - это не более чем очередной зловонный миф, выбивающий у нас из рук и нивелир дорожного строителя, и скальпель хирурга, и микроскоп микробиолога.

Любое орудие созидательного труда. Но в наших силах не дать себя обезоружить.

Примечания

Радищев А. И. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1954.

Новиков Н. И. Избр. соч. М.-Л., 1951.

Чернышевский Н. Г. Что делать? М., 1963

Герцен А. И. Былое и думы. М., 2007.

Чаадаев П. Я. Философские письма. М., 2001.

Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1905. Маржерет Я. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского с 1590 по 1606 г. // Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. 1. СПб., 1859. Флетчер А. — О государстве Русском, или Образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем Московским) с описанием нравов и обычаев жителей этой страны // О государстве Русском. СПб., 1906. Герберштейн С. Записки о Московии. СПб., 1866.

Штаден Г.О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.

Завадский Б. И. Пять лет за океаном. М., 1960.

Овчинников В. В.Сакура и дуб. М., 2003.

Указ. сен.

Цитирую наше российское федеральное законодательство.

Пивбар по архитектуре был выстроен в виде ракушки. (Прим. Ред.)

Соленые палочки-соломка и картофельные чипсы.

Кто забыл «застойную» пивную, напомню: у нас бармен переворачивал кружку, ставя на специальную круглую площадку с дырочками. Надавливал, и она ополаскивалась изнутри струей проточной воды. Такие же мойки были установлены во всех советских автоматах с газированной водой и в уличных бочках с квасом.

Кристи А. Отель «Бертрам». Рассказы. М., 1989.

См.: Русско-британский информационный портал: http//www.usstancourier.com/

Александер Дж. Россия глазами иностранца. М., 2008.

Геродот. Историй. В 9 кн. М, 2001.

Помните у Блока: «Да, скифы мы. Да, азиаты мы...»

Благо праздник приходится на 7 июля.(Прим. ред.)

Бейлис В. М. Арабские авторы IX — первой половины X в. о государственности и племенном строе народов Европы // Древнейшие государства на территории СССР. 1985.

До него во Франции очень редко встречается имя Филипп - оно более распространено на Руси. Однако впоследствии на французском троне было как минимум пять или даже шесть его тезок. Имя Филипп считалось во Франции королевским, а моду на него создала королева Анна Ярославна.

Вообще, надо отметить, что средневековая европейская медицина как-то «мало дружила не только с научно-медицинскими достижениями, доступными уже в ту эпоху жителям Востока, Индии, Китая, Японии, но и попросту со здравым смыслом. В великолепном романе Дж. Клавелла «Сёгун» о приключениях капитана британского военного флота в закрытой для иностранцев феодальной Японии описывается, как всячески противится капитан (высокообразованный для Британии своего времени человек) тому, как лечит его японский доктор. Мучаясь от горячки, например, он старательно закупоривает в своей комнате после ухода врача все окна и щели, ибо «любому английскому лекарю известно, что нет ничего губительней, чем свежий воздух с улицы». Мыться и сменить одежду он категорически отказывается, ибо знает, что горячая вода и пар уничтожат всю защиту организма, и недаром омовения делают уже лишь покойникам перед погребением, коим это «повредить уже не может». Так что в отношении католической и протестантской церквей к бане не было ничего удивительного.

И обеспеченные горожане, и уж тем более аристократия, жившая в своих поместьях, могли бы мыться и ири росте цен на топливо. Но мытье было объявлено грехом! В результате этих странных решений сначала банное удовольствие под давлением «просвещенной» католической церкви стало недоступным горожанам, а потом от привычки мыться отказалась и аристократия. Гигиена в нынешнем понимании появилась в Европе лишь в самом конце XIX века. Для миллионов людей - слишком поздно.

Имеется в виду Париж.

Холмов было 7, ровно как спустя многие века в Москве.

Вспомните анекдотичную ситуацию с переписью 2002 г., когда численность населения Москвы несколько раз просто «исправлялась» столичными чиновниками в угоду «высшим политическим интересам», в т. ч. для получения дополнительных денег из федерального бюджета в качестве «столичных субвенций». То было 9 млн человек, то 10, то даже 11. При этом любой здравомыслящий человек, хоть изредка сворачивающий на машине с наезженной колеи Барвиха - Новый Арбат, 36 - Тверская, 13, осознает, что РЕАЛЬНАЯ численность населения города не имеет к этим абстрактным цифрам НИКАКОГО отношения.

Примерно с этим, кстати, столкнулись и все мы в последние годы: квартиры в советских муниципальных домах перешли в частную собственность, а вся остальная часть дома — от подъезда до чердака, техэтажка и лестниц в долевую. В результате как бы в ничью. А если в доме не создано нормальное ТСЖ, следящее за порядком на «общинные» деньги, то вся эта «ничья» территория пребывает в ужасном запущении. Хотя стоит переступить порог частной квартиры и внутри чистота и порядок.

Как там говорят на Руси? Если красть — миллион, если спать — то с королевой? А хотите с Изабеллой Кастильской? Что? Пропало желание?

Саладин родился в 1138 году в небольшой деревушке в стране курдов на правом берегу Тигра. Деревушка называлась Тикрития. Любопытно, что она сохранялась по сей день - теперь это город Тикрит. Более того - именно оттуда родом Саддам Хусейн.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Горянш А. Б. Мифы о России и дух нации. М., 2001.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: Избр. главы. М., 2008.

Данные см.: http://www.worlds.ru

Лондон Дж.Люди бездны // Лондон Дж. Люди бездны. Рассказы. М,: Правда, 1987.

Голон А. и С.Анжелика. В & т. М., 1993.

Сразу отметим: если в современной Франции «исторически политкорректный » критик попрекнет Зюскинда в недостатке галло- франко-мушкетерского патриотизма и обвинит его, негодника, в очернении светлого образа «Прекрасной Франции», Зюскинд сразу же ему ответит: «Помилуйте, мон шер ами, ведь все эти зловонные запахи Парижа в моем романе так ощущаются именно уникальным обонянием моего героя, это такое литературное вуаля-падеде, прием, так сказать. А герой мой - зловреднейший персонаж, извращенец и маньяк. Что ж вы от него хотите? Добропорядочные парижане такой вони не почувствовали бы. Болезненное, обостренное восприятие всего у моего несчастного юноши, так что увольте...»