Читать онлайн «Невидимый заговор против человечества». Страница 168

Насколько ассасины слепо повиновались своим вождям, показывает такой случай: “Генрих[993], граф Шампанский, король Иерусалимский навестил однажды горного старца. Последний повел его в один из своих замков, где на каждой башне виднелся человек, одетый во все белое одеяние. “Государь, — обратился горный старец к графу, — я готов спорить, что ваши люди не сделают того для вас, что мои сделают для меня”. Он подал какой- то знак, и тотчас же двое из стоящих на башнях ринулись вниз и разбились насмерть о камни. Войдя в замок, Генрих заметил прикрепленное к стене острие. “Я покажу вам, как исполняют мою волю”, — сказал горный старец; по его знаку несколько человек бросились на острие и погибли на глазах у Генриха, который попросил своего хозяина прекратить дальнейшие опыты в этом направлении”[994].

Называя себя гроссмейстером или Шейх–аль–Джабал, Хасан руководил этой ранней компанией “Убийство инкорпорейтед” из своей горной крепости, получив свой титул “горный старец”, название, приводившее в ужас его соседей. Власть ассасинов укреплялась до середины XII ст., когда была построена вереница цитаделей, простирающихся от Персии до Ирака. Их влияние, возможно, даже достигло тайного общества Тагов (головорезов) в Индии, использовавших, как известно, опознавательные знаки подобно ассасинам. Став гроссмейстером, Хасан создал систему последователей, соратников по ремеслу и мастеров, имеющих сходство с более поздними масонскими степенями. Масонский историк Маккей допускал, что ассасины, “чья связь с тамплиерами исторически доказана, оказали некоторое влияние, подготовив почву для этого Ордена, или, по крайней мере, предложив некоторые из его тайных догм и церемоний”[995]. Автор Дарол цитирует востоковеда по имени Сайед Эмир Али, заявившего: “У исмаилитов тамплиеры позаимствовали взгляды, которые привели к созданию всех тайных обществ Европы, как религиозных, так и светских…. Особенно рыцарей тамплиеров с их системой гроссмейстеров, великих приоров и религиозных приверженцев, их степенями посвящения, которые очень сильно напоминают восточных исмаилитов”[996].

Некоторые оценки свидетельствуют о совместных действиях рыцарей тамплиеров и ассасинов во время Крестовых походов, включая нападение на Дамаск в 1129 г. во главе с королем Болдуином Иерусалимским. Один автор XVIII в. констатирует, что тамплиеры “примкнули к этому ужасному и кровавому князю, именуемому “горный старец”, князь “убийц”. Те, кто думает, что ассасины были фанатическими мусульманами и поэтому не шли на создание никаких союзов с неверными, следует напомнить, что для последователей “горного старца” только он был прав, и сарацины, ведущие Священную войну во имя Аллаха против крестоносцев, были столь же плохи, как и любой, кто не принимал доктрину “убийц”[997], — отмечал Дарол.

До своего нападения на Дамаск Болдуин заключил соглашение с ассасинами, насчитывавшими много членов в стенах города. Город планировалось захватить с помощью этой “пятой колонны”. Ассасинам за их помощь обещали город Тир. Заговор, однако, был раскрыт, и все убийцы в Дамаске были схвачены и убиты жителями. Подбодренный возвращением из Европы гроссмейстера Гуго де Пейена и его рыцарей тамплиеров, Болдуин решил сразу же напасть на город, однако был отброшен с большими потерями. Это сражение, наряду с другими более поздними объединенными действиями, могло предоставить возможность рыцарям тамплиерам и ассасинам поделиться тайными древними знаниями и важными разведывательными сведениями, поскольку имеются свидетельства, что секта ассасинов глубоко проникла в мусульманскую иерархию.

“Тамплиеры заключали в разные времена дружественные соглашения с сектой убийц, — писал Маккей. —… Мы можем поэтому согласиться, что в те периоды, когда не бушевала война, мог быть взаимный обмен вежливостью, визитами и совместными мероприятиями”[998].

Смертельная сущность секты убийц привела их к крушению. Глава ассасинов Хасан, “горный старец”, был убит своим сыном, Мохаммедом, который, в свою очередь, был отравлен его сыном, узнавшим о плане Мохаммеда убить того. В 1250 г. вторгшиеся монгольские орды захватили последнюю цитадель ассасинов, эффективно уничтожая орден. Хотя, согласно некоторым исследователям, остатки этой секты все еще существуют на Ближнем Востоке и сегодня.

Следует отметить, что были только небольшие отличия между средним воином рыцарем тамплиеров и членом секты ассасинов. Обе группы состояли из жестоких, необразованных и кровожадных людей, которые просто делали то, что им говорили. Только лидеры знали истинные цели своего ордена.

Жестокое руководство своим орденом дало возможность высшим посвященным Ордена тамплиеров вскоре стать одной из быстро растущих, наиболее влиятельных неправительственных организаций. Великого магистра ордена Гуго де Пейена (1118 — 1136) после его смерти в 1136 г. сменил на посту гроссмейстера Ордена тамплиеров лорд Роббер де Краон (1136-1149), зять архиепископа Кентерберийского, что подчеркивает аристократизм иерархии гроссмейстеров Ордена тамплиеров.

В XIII в. тамплиеры владели приблизительно девятью тысячами замков и поместий по всей Европе, поскольку, являясь религиозным орденом, они не платили никаких налогов. Их инвестиции включали основные отрасли промышленности, особенно в области торговли недвижимостью. Они владели более чем пятью тысячами таких объектов только в Англии и Уэльсе. Их империя простиралась от Дании до Палестины. “Если их возможной целью была мировая гегемония, то у них была великолепная организация, тщательно спланированная аристократическая иерархия”[999], — отмечал исследователь ордена Дарол.

Они использовали прибыль от своих владений, чтобы создать огромный флот и обширную банковскую систему. Концепция использования денег для получения еще большего количества денег вышла на первый план.

Что же представляет собой этот могущественный орден?

Орден рыцарей тамплиеров

В мрачные времена после крушения Римской Империи одна религия получила абсолютное превосходство в западном мире: христианство. Основываясь на учении Иисуса Христа, нынешние ученые могут проследить развитие христианства вплоть до идеологии Древней Греции, Египта и Вавилона, древней культуры шумеров и далее к более древним культурам Трипольской цивилизации и государства Аратта.

Обнаруженные недавно утерянные рукописи, датируемые до рождения Иисуса, дали весьма необходимую информацию, чтобы пополнить недостающие знания о человеке и его времени.

Ввиду отсутствия свидетельств очевидцев Иисуса веками продолжались ожесточенные дебаты по вопросам христианской веры и богословия, с того времени как в средние века появилась светская власть святой Римско–католической “универсальной” церкви.

До падения Константинополя в 1453 г. Римская церковь считалась незыблемой властью в западном мире. Предоставляя деньги и благословения, Ватикан доминировал над королями и королевами, управлял жизнью простых людей, вселяя в них страх отлучением от церкви и своей, печально известной, инквизицией.

Самых лучших и знаменитых людей Европы духовенство призывало бороться во имя бога и страны. Христианская Европа совершала против мусульман один крестовый поход за другим, для захвата Святой Земли на Ближнем Востоке. Власть церкви становилась все более централизованной и всемогущей.

Некоторые из этих людей, особенно в южной Франции, как свидетельствуют некоторые легенды о Марии Магдалене и ее потомках, обладали знаниями тайных традиций, находившихся в противоречии с учением церкви. Крестовые походы стали удобным оправданием захвата Святой Земли и стремлением утвердить эти традиции.

Однажды в Святой Земле крестоносцы, вероятно, обнаружили некое подтверждение еретических идей, которые поддерживали древние традиции, преимущественно распространяемые в южной Франции, и отличавшиеся от учений церкви. Именно этот конфликт привел к созданию обществ, использовавших тайну как защиту от Римской церкви, которая, в свою очередь, стала оберегать свое установившееся богословие все более и более жестокими методами.

Согласно современным оценкам, по крайней мере, одна группа крестоносцев, возвратившись в Европу, принесла еретический слух. Они, по сообщениям, имели неоспоримое свидетельство ошибочности и двуличности церковных догм. Спустя некоторое время эти крестоносцы стали известными как еретики и богохульники, поэтому церковь предприняла попытку истребить их. Это были рыцари тамплиеры, традиции которых живут и сегодня в масонской среде.

Некоторые исследователи даже предполагают, что крестовые походы, возможно, и совершались для поисков скрытых знаний. Согласно исследованиям французского автора Жерара Седе, Петр Пустынник, которого все считают инициатором совершения первого крестового похода, наряду со святым Бернаром, был личным наставником лидера крестового похода Гуго де Пейена, человека, позднее ассоциируемого с великим магистром Ордена тамплиеров.