Читать онлайн «Духовные скрепы от курочки Рябы». Страница 28

Вы, наверно, утомились читать всё это? А я ведь и десятой части не привёл.

«Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из сего миро для священного помазания…»

Какой всё-таки педантичный бог достался евреям! Кстати говоря, я погорячился, когда написал, что бог питается хлебом и мясом. Нет, он вкушает всё это опосредованно, в чём признается Моисею, описывая, как правильно приносить ему жертвы:

«И приведи тельца… и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания; возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю [остальную] кровь вылей у основания жертвенника; возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике… и один круглый хлеб, одну лепёшку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом, и положи всё на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господним; и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу».

Более всего умиляет требование потрясти лепёшками перед лицом Господним. Так перед клеткой со зверьком машут кусочком пищи. Чтобы зверёк заметил…

И ещё: «Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесёт жертву свою из горлиц или из молодых голубей; священник принесёт её к жертвеннику, и свернёт ей голову, и сжжёт на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; зоб её с перьями её отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел; и надломит её в крыльях её, не отделяя их, и сожжёт её священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу».

…В наше время жертвенник редуцировался до церковного алтаря, и никаких телят на нём христиане в церкви не закалывают, окропляя алтарь кровью. А представьте, что этот обычай сохранился бы по сию пору! И стоял бы тогда президент России на пасху в храме и участвовал в кровавом ритуале заклания телёнка. Дикость?.. А те ритуалы, в которых он сейчас участвует, разве не дикость? XXI век на дворе…

Разумеется, всё вышеописанное в Библии к святости никакого отношения не имеет. Никакое это не откровение небесное, а вполне земная конкретика, которая и завершается вполне конкретно: «…Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то… всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер, пол сикля — приношение Господу…»

Короче, все будут переписаны и обложены налогом. Платите попам, платите и деньгами, и натурой — в этом весь смысл библейской сказки про Моисея. Рефреном на всём протяжении Пятикнижия Моисеева идёт божье требование: «Соблюдайте всё, что Я сказал вам, и имени других богов не упоминайте; да не слышится оно из уст твоих».

Почему еврейский бог, который сам отнюдь не монотеист, так ревниво относится к другим богам? Именно потому, что знает об их существовании и ревниво воспринимает походы паствы налево. Если бы бог был действительно один, золотые тельцы; и кумиры людей его ничуть не напрягали бы. Какой вред от пустых фигурок, только улыбнуться можно людской наивности!.. Но Яхве прекрасно знал: между богами идёт жёсткая конкуренция за ресурсы. И потому, как рэкетир ларёк, он ревниво опекал своих данников… Соответственно, Яхве жесток и беспределен, как мелкий бандит: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён».

И истребляли во имя господа… Библия всегда описывает процесс истребления людей с особым сладострастием. Известный случай — пока Моисей на Синайской горе получал от бога долгие и нудные инструкции, как занавесочки вышивать, оставшиеся внизу туземцы стосковались по предмету поклонения и вернулись к старым, привычным и вполне осязаемым богам. С помощью брата Моисеева Аарона они изготовили из золота фигурку тельца (бог Ваал) и стали ему поклоняться. Кончилось всё плохо… Не могу не привести этот эпизод полностью, уж больно он красноречив!

«…Сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было; скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии…

Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; и взял тельца, которого они сделали, и сжёг его в огне, и стёр в прах, и рассыпал по воде, и дал её пить сынам Израилевым.

И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввёл его в грех великий? Но Аарон сказал [Моисею]: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. Они сказали мне: сделай нам бога, который шёл бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось…

И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левины (священники, привыкшие собирать дань от лица Яхве. — А.Н.) И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек. А на другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего…»

Поняли? Это не убийца-рецидивист Моисей грех совершил, а народ… Религия — это война…

Сегодня многие хитромудрые толкователи Библии объясняют этот эпизод так: мол, разгневался господь за евреев за золотого кумира, поскольку не золоту надо поклоняться, а высшей силе, идее. Мол, от стяжательства он лечил их таким образом… Это чушь собачья. Материал, из которого была изготовлена фигурка тельца, тут ни при чём. Потому что сам Господь требовал делать для него ковчег, не жалея золота. Он ничего не имел против золота. Дело в другом.

В конкуренции за ресурсы…

Войдя в Палестину, еврейские кочевые орды сделали то, что делают все кочевники, вторгаясь на чужие земли, — начали резню. Стали грабить и убивать под поощрительную улыбку своего бога, очищали жизненное пространство от тех женщин, детей, стариков и инвалидов, которые богу Яхве нравились меньше евреев, поскольку были необрезанными.

В этот эмбриональный период еврейской государственности уже начала складываться идеологическая концепция «Израиля от моря до моря». Она прямо зафиксирована в Библии и вложена в боговы уста: «Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки [великой Евфрата], ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего…»

Население восточного берега Средиземного моря, куда вторглись еврейские завоеватели, забеспокоилось, когда кочевая орда ещё только-только вышли из Египта. Они знали, чем кончаются подобные вещи. Библия отмечает их страх перед будущей резнёй: «Услышали народы и трепещут: ужас объял жителей Филистимских; тогда смутились князья Едомовы, трепет объял вождей Моавитских, уныли все жители Ханаана».

Впрочем, о геноциде и неукротимом милосердии господнем мы ещё поговорим. А сейчас завершаем сказку про Моисея и великое переселение кочевников из Египта в земли с менее сильной государственностью, где евреи уже сами выступили в роли хищников.

Нам осталось ответить только на один вопрос: а что же было в действительности? Стоял ли некий пласт реальности за сказанием о Моисее? Что говорит по этому поводу историческая наука?

Сохранились докладные записки древнеегипетских чиновников государственной канцелярии, свидетельствующие о проникновении в пределы Египта диких кочевых племён с Синая. Евреи кочевали в тех краях давно, они много раз входили в Египет и Месопотамию пасти свою скотину, много раз оттуда выходили. Процесс простой: вошли на тучные нивы, размножились там, как микробы в питательной среде, повысив нагрузку на кормовую базу. После чего частично откочевали в поисках новой кормовой базы.

Одно из самых больших переселений случилось в середине второго тысячелетия до нашей эры. В книге «История отмороженных» я писал, чем было вызвано переселение евреев из Египта. Вкратце напомню: это было связано со взрывом вулкана Санторин, которое сопровождалось различными природными катаклизмами, в том числе окрашиванием нильской воды в красный цвет из-за вулканических осадков и нашествием на Египет паразитов. Настали тяжёлые неурожайные времена, и евреи были выдавлены из страны. На беду несчастным жителям Палестины.