Читать онлайн «История Европы с древнейших времён до конца XV века». Страница 52

Вопрос 4. От романского искусства и готики к Возрождению

Выйдя из темных веков мощной организацией, претендующей на политическую власть, католическая церковь демонстрировала свои притязания и свою роль в обществе материальными внешними проявлениями. Стиль, получивший название романский, отражал эти изменения в культуре, прежде всего, в архитектуре.

Рис. 87. Церковь Сен-Мадлен в Везле, Франция, Бургундия 11 20—50

Романский стиль, распространившийся в Европе X—XII (а где-то в XIII вв.) впитал в себя элементы позднеантичного и меровингского искусства, культуры «Каролингского возрождения», а также искусства эпохи Великого переселения народов, Византии и мусульманских стран Ближнего Востока. В области культовой архитектуры главными распространителями романского стиля были монастырские ордена, а строителями, живописцами, скульпторами и декораторами рукописей – монахи. Лишь в конце XI в. стали появляться бродячие артели каменотесов-мирян.

Рис. 88. Собор в Пуатье, конец XI – середина XII вв.

В эпоху романского стиля расцвела книжная миниатюра, а также декоративно-прикладное искусство: литье, чеканка, резьба по кости, эмальерное дело, художественное ткачество, ювелирное искусство. В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном Божьем могуществе (Христос во славе, Страшный суд и т.п.). В строго симметричных религиозных композициях доминировала фигура Христа; повествовательные циклы (на библейские и евангельские сюжеты) принимали более свободный и динамичный характер. Для романской пластики типичны отклонения от реальных пропорций, благодаря которым человеческий образ часто становится носителем преувеличенно экспрессивного жеста или частью орнамента, не теряя при этом духовной выразительности. Во всех видах романского искусства важную роль играл орнамент, геометрический или составленный из мотивов флоры и фауны.

Рис. 89. Церковь Сен-Трофим в Арле, Франция портал, тимпан портала 1180-1200

Рис. 90. Первая половина XII в. Капитель колонны, тимпан. Отён, Франция

Рис. 91. Церковь Сен-Савен-сюр-Гартан в Пуату. Конец XI – начало XII вв.

Рис. 92. Фреска Явление Господа Аврааму. Фреска церкви Сен-Савен-сюр-Гартан в Пуату

Рис. 93. Церковь Сен-Трофим в Арле, портал

Рис. 94. Церковь Санкт-Михаэль в Хильдесхайме, Германия, 1010—33

Рис. 95. Церковь монастыря Мария Лах, Германия

Рис. 96. Распятие архиепископа Геро из собора в Кельне. Около 975 Дерево

Рис. 97. Бог уличает Адама и Еву. Рельеф бронзовых дверей церкв и Санкт-Михаэль в Хильдесхайме. 1015 г. Бронза, литье

Рис. 98. Интерьер собора в Саутуэлле. Первая половина XII в.

Великобритания

Рис. 99. Замок Тауэр Лондон. 1077 и позже

Рис. 100. Пиза, Италия. Ансамбль соборной площади

Рис. 101. Интерьер собора. Пиза, Италия

Рис. 102. Христос Пантократор. Мозаика конхи апсиды Палатинской капеллы в Палермо. XII в. Мозаика. Палатинская капелла в Палермо, Сицилия

Рис. 103. Замок Аль-Касар, Сеговия, Испания IX в.

Рис. 104. Скульптура собора Сантьяго-де-Компостело. Портик славы XII в. Испания

Рис. 105. Богоматерь на троне. Роспись центрально й апсиды церкви Сан-Педро в Сорпе. Испания. Около 1123—50 Фреска

Рис. 106. Христос во славе. Балдахин из церкви Сан-Марти в Тосте. Около 1200. Дерево, темпера. 177 х 175. Испания

Отдельные романские постройки и комплексы (монастыри, церкви, замки) обычно возводились среди сельского ландшафта и господствовали над округой, как земное подобие «града божьего» или наглядное выражение могущества феодального владыки.

Романские постройки гармонировали с природным окружением, их компактные формы и ясные силуэты как бы повторяли и обобщали естественный рельеф, а местный камень, чаще всего служивший материалом, органично сочетался с почвой и зеленью.

Облик зданий исполнен спокойной и торжественной силы. Характерными особенностями построек романского стиля были массивные стены, тяжеловесность которых подчеркивалась узкими проемами окон и ступенчато углубленными порталами (входами), а также высокие башни, ставшие одним из главных элементов архитектурной композиции. Романское здание представляло собой систему простых стереометрических объемов (кубов, параллелепипедов, призм, цилиндров), поверхность которых расчленялась лопатками, аркатурными фризами и галереями, ритмизирующими массив стены, но не нарушающими его монолитной целостности.

Храмы развивали унаследованные от раннехристианского зодчества типы базиликальной и центрической церкви; в базиликальных храмах в месте пересечения трансепта с продольными нефами возводились световой фонарь или башня. Каждая из главных частей храма представляла собой отдельную пространственную ячейку, как внутри, так и снаружи четко обособленную от остальных.

В интерьере мерные ритмы разделяющих нефы аркад и подпружных арок вызывали ощущение устойчивости конструкции, это впечатление усиливалось сводами (преимущественно цилиндрическими, крестовыми, крестово-реберными, реже – куполами), пришедшими в романский стиль на смену деревянным перекрытиям и первоначально появившимся в боковых нефах.

Романское искусство имело свои особенности в европейских странах. Во Франции оно выражено наиболее последовательно. Светская архитектура романского стиля представлена типом замка-крепости с каменной башней в центре – донжоном. На первом этаже башни располагались кладовые, на втором – комнаты господина, над ними – помещения для слуг и охраны, в подвале – тюрьма. На вершине башни выставлялся дозор. Как правило, замок был окружен глубоким рвом. Мост, перекинутый через ров к главной башне, в случае опасности поднимали и закрывали им главные ворота башни. В конце XII в. на крепостных стенах появились башни с бойницами и галереи с люками в полу – чтобы бросать камни или лить кипящую смолу на нападающих.

В Германских землях разителен контраст между скромными церквами, возведенными в монастырях в период клюнийского движения и роскошными «имперскими соборами» в Майнце, Вормсе, Шпейере, которые представляли собой мощные, величественные базилики с толстыми стенами, узкими окнами и массивными башнями.

В Англии в культовом зодчестве использовали объединенный тип монастырского и приходского храма в одном здании. В силу этого протяженность нефов и хора была увеличена, более того – они становились почти равными друг другу. Вытянутость планов стала чрезвычайно характерна для соборов Англии, узкие трехнефные здания достигали в длину 170 м. Увеличилась и протяженность трансепта. Вследствие этого особое значение приобретала башня над средокрестием (ибо храм оказывался сильно «раскинувшимся» в стороны), ее величина и внушительность сильно увеличились.

В Италии наряду с замками, крепостями, монастырскими комплексами, обычными для всей Европы, развивалась собственно городская архитектура. Возник тип многоэтажного богатого жилого дома, строились здания цехов и торговых гильдий. В культовом зодчестве итальянские строители стойко придерживались базиликального типа для храмов и центрического для крещален. Кампанилы (колокольни) в плане были круглыми или квадратными.

В Испании, отчасти в связи с Реконкистой, в романскую эпоху широко развернулось строительство замков-крепостей и городских укреплений. Испанцы использовали в крепостной архитектуре опыт французов и арабов. От последних были восприняты двойные ряды стен и ступенчатые зубцы, но, в отличие от мавров, строивших стены из кирпича, испанцы возводили их исключительно из камня.

Средневековая культура, вдохновленная христианскими принципами, достигла высокого уровня к XII в. Дальнейшее ее развитие отражало новые явления, рождавшиеся в обществе: рост и укрепление городов, выдвижение светских сил – городских, торговых и ремесленных, а также придворно-рыцарских кругов, начало формирования централизованных государств. Переосмысливались прежние догматы, происходила переоценка ценностей, возникали новые эстетические критерии.