Читать онлайн «История Европы с древнейших времён до конца XV века». Страница 33

Однако планы императора не находили поддержки ни в Германии, которой была уготована в таком случае судьба отдельной части из общего целого, ни в Италии, как среди духовенства, так и среди крупных землевладельцев-нобилей. В Риме поднялся мятеж, Оттон III бежал из города и вскоре умер в возрасте 22 лет, не оставив наследника. Власть в империи перешла к Генриху II (1002 —1024 гг.), ставшему последним представителем Саксонской династии.

Священная Римская империя германской нации (это наименование утвердится позже), просуществует в Европе вплоть до завоеваний Наполеона I в начале XIX в., когда на ее месте будет образован Рейнский союз.

Это искусственное политическое образование, не имевшее под собой ни общей экономической базы, ни этнического единства, послужило причиной неисчислимых бедствий для Италии на протяжении многих столетий ее истории. Германские короли и императоры, считая себя хозяевами итальянских земель, постоянно организовывали походы для грабежа Италии и подчинения ее своей власти.

Возникновение Священной Римской империи, противостояние с папством окажет влияние на дальнейшую историю развития Германии. Германские императоры будут растрачивать свои силы на бесплодные попытки покорить Италию, в то время как их отсутствие в стране даст возможность усилиться крупным землевладельцам, светским и духовным, способствуя тем самым развитию центробежных тенденций.

После пресечения Саксонской династии на имперском престоле утвердились представители Франконской династии (1024—1125 гг.). Первые десятилетия их правления были непростыми. В Италии в это время окончательно сложился союз между папством и поддерживавшей его сильной группировкой итальянских крупных землевладельцев и рядом итальянских городов, с одной стороны, и могущественными немецкими светскими землевладельцами – с другой, который был направлен против усиления власти императора. При императоре Генрихе IV (1056—1106 гг.) конфликт вылился в открытое противостояние, называющееся историками борьбой за инвеституру.

Инвеститура – акт ввода во владение землей. Это – передача сеньором феода своему вассалу. В применении к епископам и аббатам инвеститура включала не только ввод нового епископа или аббата в управление землями и зависимыми людьми соответствующего церковного учреждения (епископства или аббатства), но и утверждение в духовном сане, в знак чего вручались кольцо и посох. Право инвеституры означало, в сущности, право назначать и утверждать в должности выбранных духовенством епископов и аббатов.

Начиная с Оттона I, императоры осуществляли инвеституру епископов и аббатов и видели в этом одну из важнейших опор своей власти. Папы, мирившиеся ранее с таким порядком, во второй половине XI в., стали оспаривать право императора на инвеституру высших духовных лиц – епископов и аббатов.

Эта борьба охватила все части империи. В ходе противостояния решался целый комплекс важнейших вопросов. Например, о верховенстве в церковных делах императора или папы, о судьбах империи в Германии, об основах дальнейшего политического развития немецкого общества, о взаимоотношении Германии и итальянских областей империи, о дальнейшем развитии городов Северной и Средней Италии.

В 1059 г. на Латеранском церковном соборе (в Риме) был установлен новый порядок выбора пап. По решению собора папу должны были избирать без всякого вмешательства извне кардиналы – высшие сановники церкви, получавшие свой титул от папы. Это решение было направлено против стремления императора вмешиваться в выборы пап. Латеранский собор высказался также против светской инвеституры епископов и аббатов.

Укрепив свои владения в Саксонии и подавив здесь восстание (1070—1075 гг.), император был готов вступить в схватку с папой Римским. Папство видело выход в сплочении церковных сил. Оно сделало ставку на поддержку движения, зародившегося еще в X в. в монастыре Клюни (Французская Бургундия). Целью этого движения было всемерное усиление церкви, поднятие ее морального авторитета и искоренения всех негативных моментов, широко распространившихся в ее среде к тому времени. Это и продажа церковных должностей, «обмирщение» церковников, подчинение светской власти и др.

Принципы Клюнийского движения нашли горячий отклик в монастырях Германии, что способствовало распространению центробежных тенденций внутри страны. Спустя 14 лет после Латеранского собора, в 1073 г., монах Гильдебранд, ревностный сторонник клюнийских требований, был избран папой под именем Григория VII и начал осуществлять на практике свою программу укрепления церкви, сместив нескольких немецких епископов, назначенных, по его мнению, неправильно.

Генрих IV решительно выступил против стремления Григория VII подчинить себе немецкое духовенство и ослабить его связь с королевской властью. В 1076 г. на собрании высшего немецкого духовенства он объявил о низложении Григория VII. В ответ на это папа применил невиданное ранее средство: отлучил Генриха IV от церкви и лишил его королевского сана, а подданных короля освободил от присяги своему государю. Тут же светская знать, многие епископы и аббаты выступили против короля.

Генрих IV вынужден был капитулировать перед Григорием VII. В январе 1077 г. с небольшой свитой он отправился на свидание с папой в Италию. После трудного перехода через Альпы Генрих стал добиваться встречи с Григорием VII, находившимся в замке Каносса (в Северной Италии). По сообщениям хронистов, Генрих IV, сняв все знаки королевского достоинства, босой и голодный стоял три дня с утра до вечера перед замком. Наконец он был допущен к папе и на коленях вымолил у него прощение.

Однако покорность Генриха была только маневром. Несколько укрепив после снятия с него папой отлучения свое положение в Германии, он снова выступил против Григория VII. Шедшая еще долгое время после этого с переменным успехом борьба империи и папства завершилась подписанием так называемого Вормсского конкордата (1122 г.) – соглашения, заключенного сыном и преемником Генриха IV Генрихом V и папой Римским Каликстом II. Оно регулировало порядок выборов епископов, устанавливая разную систему выборов епископов в различных областях империи.

В Германии епископы должны были впредь избираться духовенством в присутствии императора, которому принадлежало решающее слово при наличии нескольких кандидатур. Император совершал светскую инвеституру – передачу скипетра, символизировавшего власть над землями епископства. После светской инвеституры следовала духовная, осуществлявшаяся папой или его легатом, – передача кольца и посоха, символизировавших духовную власть епископа.

В Италии и в Бургундии выборы епископов должны были происходить без участия императора или его представителей. Только через шесть месяцев после выборов и утверждения нового епископа папой император производил инвеституру скипетром, которая таким образом превращалась в чисто формальный акт.

Вормсский конкордат разрушал систему имперской церкви в Италии и Бургундии. В Германии же устанавливался компромиссный порядок, являвшийся нарушением коренных принципов оттоновской церковной политики. Он укреплял положение германских князей. И это снижало возможности центральной власти.

В XII в. центральная государственная власть в Германии ослабевает, начинается длительный период политической раздробленности.

Таким образом, на протяжении нескольких столетий в средневековой Европе происходили важнейшие процессы. По ее пространствам перемещались огромные массы германских, славянских и кочевых племён, их размещение дальнейшим формировало границы будущих государственных образований. Эти образования на первых порах были непрочны, кратковременны по периоду существования. Под ударами кочевников, мощных соседей они уходили в небытие.

Первыми из возникших были германские варварские королевства, созданные еще на территории Древнего Рима. К концу I тыс. н.э. государства складывались у славян, и на севере Европы. Они цементировались христианской религией. Историческую перспективу из варварских королевств имело сильнейшее – Франкское королевство. Именно здесь представителем династии Каролингов Карлом Великим явилась возможность силой оружия при поддержке католической церкви в 800 г. объединить Европу почти в границах Римской империи.

Однако империя Карла Великого была внутренне слабым образованием, соединившим совершенно различные по своему уровню территории. Если в бывшем франкском королевстве полным ходом шло укрепление феодальных отношений, основанных на владении земельной собственностью с зависимым населением, то на востоке на германских и славянских территориях длительное время существовала мощная прослойка свободных земледельцев.

Распад империи Карла Великого был делом времени. Не прошло и полувека с ее возникновения, как потомки императора поделили ее между собой. На развалинах империи образуются будущие Франция, Германия, Италия. Но прежде королями ВосточноФранкского королевства (Германии) была предпринята еще одна попытка объединения Европы.