Читать онлайн «История Европы с древнейших времён до конца XV века». Страница 24

Улучшение положения Империи, в которой установилась система домината, позволили Диоклетиану и Максимилиану в соответствии с принятыми правилами уйти в отставку после отречения от власти в 306 г. Однако мирного процесса осуществления властных полномочий их преемниками не состоялось. Начались междоусобицы. В них победил сын цезаря Констанция Хлора Константин (Флавий Валерий Константин, 274—337 гг. н.э.).

Рис. 66. Император Константин

Рис. 67. Базилика Максенция, завершена при Константине

Правление императора Константина I Великого (306 —337 гг. н.э.), который стал единоличным правителем империи в 324 г., характеризуется важнейшими моментами. Во-первых, он продолжил преобразования, начатые Диоклетианом. Успешной была его денежная реформа, в результате которой в обращение поступил золотой солид. Он стал основной денежной единицей всей Империи. Во-вторых, с целью преодоления хозяйственного запустения был принят закон о беглых колонах, которых возвращали владельцам. Кроме того, продолжался процесс помещения пленных варваров на землю в качестве колонов. В-третьих, выходцы из варварских племен поступали на римскую службу, приобретали римское гражданство. Теперь перед ними была открыта перспектива занятия самых престижных должностей, ведь за заслуги они переходили служить в дворцовую стражу.

При Константине доминат–император оставался, прежде всего, военачальником, опиравшемся на зависимую и верную ему армию, но в дополнение начали действовать еще две мощные силы – бюрократия и христианская церковь. В отношении христиан Константин полностью отказался от политики Диоклетиана. Он считал, что христианская церковь будет мощной опорой абсолютной власти.

В 313 г. был принят Медиоланский эдикт, объявивший христианскую религию равноправной другим религиозным системам. Христианская церковь получила права юридического лица и начала быстро укреплять свое имущественное положение. Её влияние широко распространилось.

В 325 г. под эгидой императора в городе Никея состоялся первый Вселенский собор. Он осудил неканонические учения, в частности арианство. Епископ города Александрии Египетской Арий и его последователи отвергали божественную суть Христа, считая его не Богом, а посредником между Богом и людьми. Фактически, взгляды Ария представляли компромисс между христианством и античным философским течением неоплатоников, были попыткой античной языческой интеллигенции осмыслить новую религию. Арианство получило широкое распространение в Империи. Константин видел в этом учении ущемление своего достоинства. Получается, его власть не от самого Бога, а от посредника. Кроме того, император опасался египетского сепаратизма. В итоге Вселенский собор осудил ари-анство, Арий и несколько других епископов, не подписавших решения собора, были прокляты и сосланы.

Важнейшими решениями Никейского собора были так же провозглашение патриархами Римского, Александрийского и Антиохийского епископов, причем, первые два стали именоваться папами. Соответственно система христианской иерархии стала выглядеть так: архиепископ – глава христиан в провинции, епископ – глава христиан города.

Превратившись в единоличного правителя, император Константин перенес столицу государства в более спокойную восточную часть. На берегу европейского Боспора, где находилась когда-то греческая колония Византий, в 330 г. н.э. был построен Новый Рим – Константинополь, посвященный богине благоприятной судьбы – Тюхе. Здесь Константин и умер в 337 г., незадолго до смерти приняв крещение от сочувствовавшего арианам епископа. Такая двойственность духовного мира императора указывала на противоречивость, характерную современной ему эпохе поисков компромисса между языческим и христианским мировоззрением.

Христианская церковь, бюрократия и армия были мощными опорами в системе домината. Она функционировала успешно, пока эти силы нуждались в центральной власти. Так в государстве сохранялась относительная стабильность (хотя фактического социально-экономического единства не было). Но если бюрократический аппарат не получит содержание за счет постоянных налогов, если армия станет полностью варваризированной – проблемы неминуемо приведут империю к катастрофе. Именно так и произошло после краткого блеска последнего величия правления императора Константина и его ближайших преемников.

Укрепленная реформами империя демонстрировала миру уверенность и процветание. Международный престиж ее был огромен, варварские племена у римских границ охотно селились на территории империи на правах федератов или колонов. Варварские отряды в качестве наёмников пополняли армию. Расцветают города, поддержанные центральной властью. Среди хозяйственных структур IV века – обширные имперские землевладения, латифундии магнатов и церковные землевладения. Они были самодостаточны, мало связаны между собой. Эта особенность скажется при дальнейшем развитии империи, вновь вступившей в полосу кризиса во второй половине столетия.

В ходе борьбы за власть потомки Константина были истреблены, и центральное правительство ослабло. На престоле мог оказаться император – язычник, император – арианин, император – христианин-никеец. Противоречивая политика дестабилизировала государство. Страна вновь столкнулась с варварскими нашествиями, прежде всего племен готов, германских племен франков, алеманов, саксов, снова империю тревожили персы. Начиналась эпоха переселения народов, когда многочисленные варварские племена пришли в движение, меняя этническую карту Европы. Римские границы не смогли выдержать натиска.

Вестготы в середине 370-х гг. были расселены во Фракии, в границах империи с обязательством службы Однако вскоре они подняли восстание, при усмирении которого погиб император Валент. Готскую проблему, поставившую восточную часть империи в тяжелейшее положение, решил император Феодосий.

Впервые целый варварский союз вестготов, признанный федератами в 382 г. до н.э., получил разрешение жить на территории империи по своим законом, со своей администрацией. Федераты освобождались от налогов, получали обеспечение из казны, по приказу императора выставляли воинские отряды. Так было положено начало формированию в будущем варварских королевств.

Римская империя вступил в эпоху заката. Её не спасало укрепление христианства. В 393 г. были проведены последние Олимпийские игры и разрушены олимпийские храмы. Католическое вероисповедание, то есть взгляды христиан-никейцей, были объявлены обязательными, арианство жестоко преследовалось, языческие взгляды запрещались.

В соответствии с завещанием Феодосия Великого, империя в 395 г. была разделена на две части: западную во главе с 11-летним правителем Гонорием (столица Равенна) и восточную (столица Константинополь) где августом стал 18-летний Аркадий. Эти образования будут иметь разную судьбу и по-разному окажут влияние на формирующиеся народы Европы.

Западная Римская империя пошла по пути ослабления центральной власти, потери боевых качеств армией, укрепления сепаратизма. Это способствовало усилению натиска варваров на римские границы и обретению самостоятельности варварских образований, поселенных на территории государства в качестве федератов.

В 410 г. н.э. готы взяли и разграбили Рим. Это событие было воспринято современниками как начало конца великого государства и великой культуры. Утвердилось понимание обреченности империи. В 418 г. вестготы основали в Аквитании (юго-западная часть Галлии) первое варварское королевство. Позже такие королевства появились в Африке (признание королевства вандалов Римом произошло в 435 г.), в Британии (королевство англо-саксов, 451 г.), в юго-восточной Галлии (королевство бургундов, 443 г.). Эти политические образования были фактически самостоятельными, сохраняя лишь видимость подчинения центру. Но в виду грозной опасности со стороны гуннов королевства, находившиеся на европейской территории, окончательно еще не порывали с Империей. Решающее сражение с гуннами произошло в 451 г. на Каталаунских полях. С обеих сторон были громадные потери. Есть данные, что число погибших с обеих сторон составило 300 тыс. человек.

Рис. 68

После победы над гуннами, которых возглавил Аттила, процессы разъединения получили новый импульс. Вандалы, построив собственный флот, переправились из Африки в Европу и в 455 г. захватили Рим. За 14 дней грабежа великий город был превращен в руины, культурные ценности уничтожены. Отсюда происходит термин «вандализм».

Придворная клика в Равенне была занята собственными интересами, население бежало из городов в сельскую местность, куда перемещался центр экономической жизни, города приходили в упадок. Эпоха политической, социально-экономической и культурной деградации стала последней страницей в истории Древнего Рима.