Читать онлайн «История. Новый полный справочник школьника для подготовки к ЕГЭ». Страница 91

За 90-е годы резко изменилось культурное пространство России. На первый план выдвинулась массовая культура. Шоу-бизнес занял прочные позиции на радио, телевидении, в периодической печати, в массовых зрелищных мероприятиях. Книжный рынок, насытив первоначальный спрос населения на детектив, эротику, мистику, стал способен удовлетворять потребности в самой разнообразной литературе. Большинство театров, музеев других учреждений культуры, преодолев серьёзные материальные трудности первых лет экономических реформ, сумели найти свою нишу и приспособиться к новым реалиям.

Снятие идеологических преград позволило России резко активизировать культурные связи с миром. Наряду с западной массовой культурой, со всеми её негативными явлениями, расширение контактов с зарубежными странами в целом оказало позитивное влияние на российскую культуру. Современные средства международной информации (спутниковое телевидение, Интернет) значительно раздвинули культурные горизонты, сделали мировые культурные события мгновенным достоянием и граждан нашей страны.

Культуре современной России, как и многому другому в сегодняшней жизни страны, трудно дать однозначную оценку. В представлении одних, она находится в состоянии глубокого кризиса, для других же культурный плюрализм явился важным достижением.

Абсолютная монархия, абсолютизм – тип государственного управления, при котором монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме достигается высшая степень централизации, создаются постоянная армия и полиция, разветвлённый бюрократический аппарат. Деятельность сословно-представительных органов, как правило, прекращается. Период расцвета абсолютизма в России пришёлся на XVIII–XIX вв.

Автономизация – термин, возникший в связи с образованием СССР и предложением Сталина о включении независимых советских республик в состав РСФСР на правах автономии.

Акциз (лат. обрезать) – вид косвенного налога на потребление товаров, производящихся на отечественных частных предприятиях. Включается в цену товара. В России существовал до 1917 г.

Анархизм (греч. безвластие) – общественно-политическое течение, выступающее за уничтожение всякой государственной власти. В XIX в. идеи анархизма были восприняты революционным народничеством. Позднее русский анархизм проявился в ходе революции 1905–1907 гг. и во время Гражданской войны.

Аннексия (лат. присоединение) – насильственный захват одним государством всей или части территории, принадлежащей другому государству или народности.

Антисемитизм – одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, направленная против семитского народа – евреев.

«Аракчеевщина» – внутриполитический курс самодержавия в последнее десятилетие (1815–1825) правления Александра I. Назван по имени доверенного лица императора – А.А. Аракчеева. Для этого периода характерно стремление ввести бюрократические порядки во всех сферах жизни российского общества: насаждение военных поселений, ужесточение дисциплины в армии, усиление гонений на просвещение и печать.

Ассамблеи (фр. собрание) – собрания-балы в домах российской знати, введённые в 1718 г. Петром I. В ассамблеях принимали участие и женщины.

Барщина – даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работавшего собственным инвентарем в хозяйстве феодала за полученный в пользование участок земли. В России существование барщины зафиксировано уже в Русской Правде. Широкое распространение она получила в европейской части России во второй половине XVI – первой половине XIX в. Существовала фактически до 1917 г. в виде отработочной системы.

Баскак – представитель монгольского хана в завоёванных землях. Контролировал местные власти. В русских княжествах во второй половине XIII – начале XIV в. – ордынский сборщик дани.

Белая гвардия – военные формирования, выступившие после Октябрьской революции против власти большевиков. Белый цвет считался символом «законного правопорядка». Военная сила Белого движения – Белая гвардия – объединение противников советского режима (противоположность Красной гвардии). Состояла в основном из офицерства русской армии во главе с Л.Г. Корниловым, М.В. Алексеевым, А.В. Колчаком, А.И. Деникиным, П.Н. Врангелем и др.

Белое дело – идеология и политика Белой гвардии. Было самостоятельным течением в антибольшевистском движении. Начало движения – весна и лето 1917 г., когда произошло объединение сил, выступивших за «наведение порядка» в стране, а затем и реставрацию монархии в России. На роль диктатора был выдвинут Л.Г. Корнилов. После победы Октябрьской революции Белое движение оформило свою политическую программу, включавшую национальную идею «единой и неделимой» России, примат православной церкви, верность историческим «началам», но без чёткого определения будущего государственного устройства. На первом этапе в Белом движении приняла участие «демократическая контрреволюция» в лице эсеров и меньшевиков, но в дальнейшем всё отчетливее проявилась монархическая тенденция с идеей реставрации монархии. Белое движение не сумело предложить программу, которая устраивала бы все силы, недовольные режимом большевиков. Разобщённость сил в самом Белом движении, свёртывание иностранной помощи знаменовали его конец.

«Бироновщина» – название режима, установившегося в период правления императрицы Анны Иоанновны (1730–1740), по имени её фаворита Э. Бирона. Отличительные черты «бироновщины»: политический террор, всесилие Тайной канцелярии, неуважение к российским обычаям, жёсткое взимание налогов, муштра в армии.

Ближняя дума – совет приближённых к великому князю, а затем к царю. При Василии III в Ближнюю думу входили 8—10 бояр. В середине XVI в. Ближняя дума была фактически правительством Ивана IV («Избранная рада»). Со второй половины XVII в. особо доверенных лиц стали жаловать «в комнату» (отсюда название – Тайная дума, Комнатная дума). В это время Ближняя дума была опорой царя и во многом противостояла Боярской думе.

Большевизм – идейное и политическое течение в российской социал-демократии (марксизме), оформившееся в 1903 г. Большевизм явился продолжением радикальной линии в революционном движении России. Большевики выступали за преобразование общества только при помощи революции, отрицая реформаторский путь развития. На II съезде РСДРП в 1903 г., во время выборов руководящих органов, сторонники В.И. Ленина получили большинство и стали называться большевиками. Их оппоненты во главе с Л. Мартовым, получившие меньшинство голосов, стали меньшевиками. Большевизм выступал за установление диктатуры пролетариата, строительство социализма и коммунизма. Революционная практика XX в. отвергла многие положения большевизма как утопические.

Бояре – 1) высший слой общества в России в X–XVII вв. Занимали ведущее место после великого князя в государственном управлении. 2) С XV в. – высший чин среди служилых людей «по отечеству» в Русском государстве. Бояре занимали высшие должности, возглавляли приказы, были воеводами. Чин отменён Петром I в начале XVIII в. в связи с ликвидацией Боярской думы.

Боярская дума – в России высший совет при князе (с 1547 г. при царе) в X–XVIII вв. Законосовещательный орган, обсуждал важные вопросы внутренней и внешней политики.

«Булыгинская дума» – разработанный в июле 1905 г. министром внутренних дел А.Г. Булыгиным (отсюда её название) закон об учреждении Думы – высшего законосовещательного представительного органа – и положение о выборах в неё, согласно которому большинство населения (рабочие, военнослужащие, женщины и др.) не имели избирательных прав. Созыв «Булыгинской думы» был сорван революционными событиями в октябре 1905 г.

Бюрократия (греч. господство канцелярии) – 1) система управления, осуществляемого с помощью аппарата власти, обладавшего специфическими функциями; 2) слой людей, чиновников, связанных с этой системой.

Варяги (норманны, викинги) – так на Руси называли участников грабительских походов – выходцев из Северной Европы (норвежцев, датчан, шведов).

«Великие Четьи минеи» (ежемесячные чтения) – русский церковно-литературный памятник 30—40-х годов XVI в.; составленное по месяцам собрание библейских книг, переводных и оригинальных русских житий, сочинений «Отцов Церкви», а также литературных произведений, в том числе светских авторов. Цель этого собрания – централизация культа русских святых и расширение круга чтения церковной и светской литературы.