Читать онлайн «Пустыня Наска. Следы Иного Разума». Страница 60

Почему же фракталы так красивы, так сказочно, обворожительно красивы? Математика вся пронизана красотой и гармонией, только эту красоту надо увидеть. Российский философ В. Тарасенко утверждает, что широкое распространение фракталов в современной науке и технике может изменить взгляд человека на мир, на то, как мы воспринимаем реальность. Современный человек интуитивно описывает пространство вокруг себя в понятиях евклидовой геометрии, которая изучает геометрические объекты с гладкими сторонами, гранями и поверхностями. Мы говорим: "этот дом прямоугольный", "тот мальчик похож на шарик" или "у меня уже голова квадратная от этой музыки". Но с помощью гладких линий, треугольников и кружков невозможно нарисовать, например, кору дерева или горный хребет. А фракталы великолепно справляются с этими задачами. Возможно, благодаря фрактальной парадигме человечество сможет достигнуть качественной перестройки знаний, считает академик В.Д. Шабетник, что приведет к"…изменению своего мировоззрения, чтобы отказаться от безумной борьбы с другим человеком, выйти в галактику и объединиться с космическим разумом".

Другой вопрос, а доросли ли мы до этой истины? Готовы ли мы изменить свое мировоззрение? Действительно ли мы имеем моральное право открыть еще одну дверь в познании мироздания? Беспощадные друг к другу, нетерпимые к другим взглядам, жадные и лживые, можем ли мы претендовать на Знание? На что мы направляем свои открытия? На уничтожение себе подобных? На все более разрушительное и страшное оружие? На подчинение большинства единицам? Так нужно ли двигаться вперед? Не придем ли мы к самоуничтожению? В этом ли цель живой природы — развивать мышление, разумную жизнь, которая уничтожит не только окружающую флору и фауну, но и себя самого?

Но прежде чем преступить черту, прежде чем сокрушить самого себя, у человечества есть шанс. Человек должен, обязан понять, что жизнь бесконечна, что она заложена в природе-матери через информацию, хранящуюся в клетке каждого живого организма. Врач и мыслитель Дмитрий Иванович Финько заметил под микроскопом, что системам космического масштаба характерны те же структурные особенности, что и биологическим объектам. Свой последний, неопубликованный труд он назвал "Космическая биология". Мир един, законы едины, эритроцит человека имеет такую же внешнюю форму, как и покрытая кратерами Луна. Вокруг кусочка живой ткани, помещенной в специальный раствор, эритроциты собираются в своего рода "планетарную структуру", подобную нашей Солнечной системе. А вот вокруг образца мертвой ткани они распределяются хаотично. Хаос — это отсутствие взаимодействия, отсутствие порядка, отсутствие жизни! Какой важный признак жизни заметил Дмитрий Иванович, пенсионер-любитель, до конца дней мыслящий о строении мироздания.

А мы зачастую, наоборот, не хотим не только думать, а даже просто замечать сложное и непонятное. Увлеченные потреблением, мы теряем самое основное качество существа разумного — стремление к познанию, к духовному росту. К нам обращается Иной Разум, жизненные интересы которого, быть может, мы не только затрагиваем, но и который варварски губим вместе со своей средой обитания. А может, к нам взывает наша живая Земля, ведь ее оболочечная модель соответствует живым биологическим структурам. А Земля входит в планетарную систему, что свидетельствует: наше Солнце — ЖИВОЕ!

Жизнь — это вечное движение, движение тел, движение мысли, движение духа! Земля разрисована не просто знаками, а математическими символами. Математика, гармония и красота всегда рядом. Но в красоте есть своя диалектика, о которой нас предупреждал Ф.М. Достоевский: "Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей". Добро и зло — две стороны нашей жизни. Неизвестный Иной Разум стучится в нашу дверь. И от нас зависит, что произойдет дальше. Но прежде чем открыть дверь, хорошо бы понять, кто стоит за ней. Когда-то А.И. Вейник, который, как и многие уфологи, приблизился к теологическому пониманию феномена НЛО, подарил нам простой и достаточно действенный критерий оценки добра и зла: "Добро никогда не бывает навязчивым!" Коротко, но очень доходчиво.

Пока Иной Разум только себя проявляет, его действия не агрессивны. Но человечество должно быть готово к контакту. И от того, как будет развиваться само человечество, зависит, возможно, и будущее другого мира. Быть может, гармонизируя себя, свои физическую, интеллектуальную и духовную сферу, человек вносит гармонию и в свою фрактальную Вселенную. И от работы каждого над собой зависит будущее всего человечества, всего разумного сообщества. Маленькая голубая планета дарит нам себя во имя Разума Вселенной, Духа Вселенной, и мы только временные пассажиры, но от нас зависит, сохранит ли планета свою чистую голубую ауру.

Заканчивая повествование, не могу не вспомнить слова удивительной Марии Райхе: "Только… если будете писать о моей персоне, не пытайтесь делать из меня жертву науки. Исследования пампы ниспослали мне такую радость, какую может подарить только настоящее творчество". Это действительно большое счастье — "найти себя", ощутить радость внутреннего "я". Ищите свой путь, и он подарит вам такие светлые минуты, которые невозможно оценить никакими благами материального мира.

Belokon A. Whose "traces" were left on the plain of Nazca? // "Ancient Skies", v. 25, N 1, march-april, 1998. P. 3.

Charroux R.L. L Enigme des Andes, Paris, 1974.

Daniken, Erich von. Zeichen fur die Ewigkeit. Munchen, 1997.

Daniken, Erich von. In Nazca stimmt etwas nicht! Sagenhafte Zeiten, Nr. 3/2006. P. 8—17.

Isbell W.H. The Prehistoric Ground Drawings of Peru // Scientific American, October, v.239, № 4, 1978, pp.l 14—122.

Kosok P. Life, Land and Water in Ancient Peru. N.Y., 1965. P. 49–62.

Kosok P, Reiche M. Ancient Drawings on Desert of Peru // Archaeology, 1949, v.2, № 1, pp. 206–215.

Kosok P. The Mysterious Markings ofNazca // Natural History, 1947, v. 56, № 5. pp. 200–207, 237, 238.

Fassbinder J. WE, Reindel M. Magnetometry on the geoglyphs of Palpa and Nasca (Peru) // Geophysical Research Abstracts, 2004. Vol. 6.

Haselhoff E.H. Dispersion of energies in worldwide crop formations (Opinions and comments) // Physiologia Plantarum, vol. III, 2001, pp. 123–124.

Levengood, W.C. Anatomical Anomalies in Crop Formation Plants // Physiologia Plantarum, v. 92. 1994.

Levengood, W.C. and Burke, A. Semi-Molten Meteoric Iron Associated with a Crop Formation // J. Scientific Exploration, v. 9, № 2. 1995.

Mcltyre L. Mystery of the Ancient Nazca Lines // National Geographic, May, v.147, № 5, 1975, pp. 716–728.

Reiche M. Mystery on Desert. Stuttgart, 1968 (1976).

Pratt D. Crop Circles and their Message. Website. http: // ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/cropcirc 1.htm#c5

Scholten d’Ebneth M. Nazca — testimony of a high culture. Lima, 1884.

Shippee, R. Air adventures in Peru // National Geographic Magazine, 1933. v. 63. P. 93.

Silva F. Secrets in the Fields: The Science and Mysticism of Crop Circles, 2004.

Toribio Mejia Xesspe. Acueductos у caminas de la hoya del Rio Grande del Nazca. Actas у Trabajos. Centificos del XXVII Congreso 1939. Vol. 1. Congreso International de Americanistas, Lima, S. 559–569, 1940.

Ажажа В.Г., Забелышенский В.И. Феномен НЛО. Аргументы уфологии. М.: Рипол классик, 2006.

Анана С. Ужасный взгляд черных глаз // НЛО-калейдоскоп. 2006, № 37.

Бабанин В.П. Тайны перуанской пустыни Наска. М.: ACT. 2005.

Белоконь А. Т. Фигуры Наска — творение Неизвестного Разума // Новый Водолей, № 20 (43), 1995. С. 4–5.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска как возможный археоастрономический объект // Тезисы докладов международной конф. "Археоастрономия: проблемы становления". М., 15–18 октября 1996 г. С. 15–18.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска как археоастрономический феномен // Латинская Америка, № 7, 1997. С. 64–72.

Белоконь А. Т. Чьи следы зашифрованы на плато Наска? // Чудеса и приключения, № 7, 1993. С. 56–60.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска и круги на зерновых полях как возможные свидетельства контактов с внеземным разумом // Материал науч. конф. "От истории природы к истории общества: прошлое в настоящем и будущем". Ч. 1. М., 2001. С. 11–12.

Березин А.А. Концепция вакуумного "сверхмозга" не противоречит научной картине мира // Наука и религия, 1991, № 7.

Весенский В. Загадочная геометрия пустыни // Вокруг света, 1976, № 3. С. 32–37.

Весенский В. Разгадки пустыни Наска // Комсомольская правда, 26 января 1975 г.

Вторая Наска! // Знание — сила, 1981, № 4.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М.: Мысль, 1990. С. 311–312.

Геометрия галактик // Известия, 13 апреля 1980 г.

Голованов Я. Великая тайна Наска // Комсомольская правда, 10 января 1982 г. С. 3–4.

Гребенников В. С. Природные феномены антигравитации и невидимости, http: // www.x-libri.ni/elib/grbnk000/index.htm

Гребенников B.C. Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде. Ч. I–III, Томск, 1988.

Гурина Е., Келъмагамбетов Г. Знаки // Независимый еженедельник "Караван", Казахстан, 31.01.2003.

Дойель Л. На крыльях в прошлое // Наука и религия, 1979, jYo 6. С. 36–40.