Читать онлайн «Древний Восток». Страница 30

Из-за кустов видны мачты — на реке оживление: высоконосые ладьи, круглые, обтянутые кожей «куфы» и плоты «келеки». Бурлаки притащили их с юга, из Вавилонии. Ладьи нагружены различными тюками и большими глиняными сосудами со всевозможными товарами: Ниневия — громадный рынок, богатейший город Передней Азии, столица величайшего государства, какое когда-либо знал мир до тех пор. За её высокими кирпичными стенами, тянущимися на несколько километров с севера на юг, живут десятки тысяч людей. Здесь находится царь Ассирии — «царь великий, царь сильный, царь вселенной, царь четырёх стран света». Из-за стен подымаются верхушки нескольких пёстрых ступенчатых башен, считающихся жилищами божеств. Ассирийские храмы чуть ли не богатейшие в мире.

Стены ассирийской столицы необыкновенно крепки; к тому же они усилены рвами, башнями, дополнительными пристройками, всякого рода укреплениями. Но вряд ли есть нужда в столь мощных укреплениях; ведь уже много лет Ни один враг не подступал к стенам Ниневии. Правда, граница сильного Урартского царства недалеко отсюда — сразу за близкими синими горами, откуда царь Синахериб провёл в город каменный водопровод.

У ворот города нас встречает страшное зрелище: в деревянных клетках сидят полуголые, грязные, растрёпанные люди, с — безумными глазами. Один покачивается, гремя цепями, другой плюёт и рычит на проходящих, третий плачет, закрыв лицо руками, четвёртый спит, забившись в угол клетки. Кто они, эти жуткие подобия человека? Это когда-то знаменитые цари, побеждённые во время последних ассирийских походов, недавно царь Ассирии впряг их в свою колесницу, когда ехал в храм праздновать победу.

Сами ворота устроены в высокой двойной башне, а внутри башни — небольшая площадь. Здесь с трудом можно пройти: толпятся торговцы, грязные и оборванные нищие, пробираются погонщики с гружёнными всякой снедью ослами, по углам заключаются сделки: писцы составляют документы на глиняных табличках, а свидетели прикладывают к ним печати или оттискивают отпечаток ногтя. Стоит многоголосый шум, пестреют одежды разных племён и народов.

Внутренняя часть Ниневии не похожа на большинство городов своего времени. Конечно, и здесь есть лабиринты узких улочек-проходов между глухими глинобитными стенами домов; и здесь улицы захламлены всякого рода мусором и нечистотами, в нём роются Собаки и свиньи. Но всё же от ворот к храмам и от храма к храму ведут широкие по тем временам, прямые улицы, кое-где даже мощённые посередине плитами. Упомянутый уже царь Синахериб приказал улучшить планировку, города и проложить эти улицы. Правда, вдоль, новых улиц нет прекрасных домов с великолепными фасадами, нет также стройных рядов деревьев; видны только глухие белёные стены, да кое-где из внутреннего двора перевесится крона дерева. Зато вдали, над сутолокой пёстрой толпы, над алтарями на перекрёстках, над плоскими крышами, где сушатся жёлтые тыквы, инжир и виноград, видны высокие, украшенные нишами и выступами белые стены храмов с многоярусными башнями и стены царского дворца.

Дворец окружён широким пустым пространством. Он воздвигнут на высокой, облицованной кирпичом платформе и похож на крепость: те же высокие белёные стены с чередующимися выступами башен, те же зубцы наверху и каменные глыбы цоколя Между двух высоких белых башен с голубыми зубцами — арка с окованными медью воротами. Из арки выступают два гигантских изваяния добрых духов — крылатых быков с человеческими лицами, с чёрными бородами и цветными крыльями. У входа — часовые в остроконечных медных шлемах, в короткой тунике под кожаными латами и высоких шнурованных сапогах, вооружённые прямым железным мечом и длинным копьём. Мало кто имеет доступ в лабиринт внутренних дворов и узких, длинных комнат с высокими стенами. Здесь всегда полусвет и прохлада (вместо окон только дверные проёмы или небольшие отверстия под самым потолком). В парадных комнатах стены покрыты каменны ми плитами с раскрашенными в пять цветов рельефными изображениями царских походов и охот, божеств и демонов. В других комнатах в стены вбиты медные гвозди или гвозди из обожжённой глины, покрытые цветной глазурью, и на них висят — расшитые цветные ткани или циновки. Здесь живёт царь Ассирии — самый могущественный человек, мира. Жители Ниневии могут видеть его только издалека, когда он проезжает на своей великолепной колеснице с возницей и «третьим при царе», под большим зонтом от жары, в высокой, сияющей золотом шапке и в длинной цветной одежде, сплошь расшитой золотым узором, с ниспадающей на грудь холеной чёрной бородой. Пожалуй, мы больше знаем о нём и о его жизни, чем знало большинство его подданных, населявших славный город Ниневию.

Богат не один царь, но и его придворные. Давно прошли те времена, когда ассирийские и вавилонские жрецы и вельможи времён Саргона I или Хаммурапи жили в скромных глинобитных домах, сидели на полу, на циновках, ели только ячменное варево с кунжутным маслом, лишь изредка с бараниной или рыбой, да печённый на раскалённых стенках глиняного очага лаваш, запивая, пивом из грубых глиняных кубков, и одевались в Простую шерстяную ткань; обёрнутую вокруг туловища.

Прошли те времена, когда деревянная кровать, дверь и табуретка завещались детям и внукам как семейная ценность; когда два-три раба или рабыни — захваченные в походе чужеземцы или забранные за долг дети разорившегося соседа — служили в поле, и дома, а сам хозяин не гнушался положить руку на рукоять плуга или на лопату садовника.

Теперь вельможи, военачальники и жрецы Ассирии завешивают стены дома цветными тканями, сидят за столом на резных, украшенных слоновой костью или литых медных табуретках, поверх полотняной туники они носят пёстрые шерстяные ткани с вышивками и дорогой бахромой; женщины прикрывают лицо тонкими льняными покрывалами; на столе медная и серебряная посуда; потоком льётся дорогое урартское или месопотамское вино.

В десятках областей Ассирии разбросаны хутора и деревушки, где живут многочисленные семьи рабов, в поте лица своего пашущих землю, пасущих стада баранов, коров и даже редких ещё верблюдов, возделывающих виноградники и плодовые сады для своих хозяев. Безопасно бредут по царским дорогам караваны ослов, везущих в Ниневию малоазийские бронзовые изделия, аравийские благовония, заморское олово и янтарь, египетское золото, индийскую слоновую кость.

Но вместе с богатствами из всех стран несутся в Ниневию проклятия народов: «Горе городу крови! Весь он полон обмана и убийства!»

Что мы знаем о государстве, столицу которого мы описали? Оно простиралось (в VII в. до н. э.) от гор Малой Азии до долины Нила, от Средиземного моря до Персидского залива и центрального Ирана. Им неограниченно правил царь, живший в Ниневии, распоряжавшийся жизнью и смертью миллионов подданных.

В военной области заместителем царя был «великий туртан», или «туртан правой руки». Ассирийское войско в бою разделялось, по-видимому, на три отряда: центральный, которым командовал сам царь, и два фланговых, которыми командовали два «туртана», или полководца. Один из них и стоял во главе военной организации Ассирии.

Существовала также обширная гражданская администрация. Главным докладчиком царя по гражданским делам был визирь. Призывом населения на повинности и сбором податей ведал «глашатай страны». Секретарём царя, лицом, ведавшим архивами, дипломатической и иной перепиской и придворным историографом был «писец страны». Имелся также главный судья. Царским двором, его имениями и доходами ведал «начальник дома», а хозяйство его вёл «держащий бразды». Важные должности занимали также «начальник кравчих» и «начальник глав» — вероятно, нечто вроде начальника штаба. Каждый из них имел в своём подчинении определённое ведомство и обширный штат чиновников.

Страна была разделена на несколько десятков наместничеств во главе с начальниками областей. Они обязаны были поддерживать порядок и держать в повиновении население своей области, взимать подати, призывать на выполнение повинностей, и поставлять для царских походов военные отряды. Каждый год один из 30 начальников областей в порядке старшинства призывался к выполнению должности «лимму», когда-то имевшей очень важное значение (в XX–XVIII вв. до н. э. Это была должность государственного казначея); теперь (в VIII–VII вв. до н. э.) должность лимму просто давала занимавшему её лицу право считать себя одним из первых людей державы. По именам очередных «лимму» в Ассирии велось летосчисление. В первый или второй год своего царствования (и вторично в тридцатый) «лимму» бывал сам царь.