Читать онлайн «Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания». Страница 75

Итак, магия — это искусство внушения. Теперь понятно, что внушить какую-нибудь идею можно с помощью химических средств, т. е. дать что-нибудь понюхать, выпить, пожевать, съесть, показать какое-нибудь пламя, взрыв и т. д., а можно с помощью слов. Ясно, что ничто не мешает использовать оба метода вместе. Закрыть сознание человека можно с помощью зелья, а можно с помощью гипноза. Последнее слово — производят от имени греческого бога сна Гипноса, а надо бы прямо от арабского جفن гафн «веко».

Гипноз — пример чистой белой магии. Другой пример белой магии. В Древнем Египте понимали значение имени и каждому новому фараону, давали новое имя (рен, от русского ровный или г от арабского رهن РХН «эквивалент, залог»), соответствующее новой функции. Так фараоны становились заложниками своих имен. А вот пример чистой черной магии. Во время Великой |Отечественной войны перед атакой солдат поили, что бы те не боялись идти на пулеметы через минные поля. Так легче было умирать за Отечество.

В Древней Греции специалистами по черной магии были фармакосы. Слово farmakoV означает «чародей», «колдун», «ведун». Колдовали они тем, что называлось farmakoV «зелье», снадобье», «отрава». От этого корня у нас сейчас фармакология. А корень — арабский: معار ف маъа: риф «знание», «ведение».

Магию следовало бы разделить на «теоретическую» и практическую. Теорию магии составляют так называемые оккультные науки, что значит «скрытые науки». От арабского عـقل ъак#ала «завязать» т. е. закрыть. Науки о сокрытых знаниях.

На самом деле, оккультный означает «относящийся к интеллектуальной деятельности». Термин идет не из латинского языка, как думают оккультисты, а от арабского عـقول ъук#у: л «разум», «мозги». Но пока разум закрыт, оккультные науки — просто заморочка.

Оккультные науки или так называемые эзотерические учения нельзя отделять непроходимой границей от религиозных воззрений. Они возникают рядом с религией, иногда составляя ее философскую часть, иногда относимые собственно религией к ересям, иногда эти учения отделяются от нее и живут самостоятельной жизнью. Средиземноморские эзотерические учения частью восходят к культам Древнего Египта, частью к мистике Междуречья. Азиатская эзотерика имеет индийско-китайские корни. В последнее столетие наблюдаются настойчивые попытки синтеза различных мистических школ древности. Наиболее значительные усилия в этом направлении совершаются под флагом теософии, которая со времен Блаватской предпочитает оперировать научной фразеологией.

Основная терминология эзотерики — арабского происхождения. Так, эзотерика или исотерика от арабского السترية ас-сатриййа «сокрытость». Мистерия» таинство» от арабского مستر мусаттар или мисаттар «сокрытый», термин мистика появился на греческой почве из-за переразложения, т. е. неправильного осмысления мофологической структуры слова мистерия, в котором корневой Р был осмыслен как суффикс, а приставка М — как часть корня. Пока оккультисты не поймут правильно свою терминологию, у них разум будет закрыт. Впрочем, это относится и к другим наукам.

Из древних учений наиболее известной является еврейская Кабала, еврейское искусство гадания по буквам. Однако оно не сводится исключительно к гаданию, поскольку включает в себя философское учение о боге, вселенной и душе.

Согласно основной идее, на которой построена Кабала, все создано посредством слова, и коль скоро так, слово является источником всех сил, а так как слова расчленяются на буквы, то и каждой букве присуща известная сила. Считается при этом, что алфавит магов, от которого происходит и еврейский, создан в точности по законам мироздания, так что каждая буква еврейского алфавита представляет, как идея, божественное имя, а как иероглиф — известную силу, выраженную как число.

Отсюда вытекает возможность, комбинируя буквы и составляя слова, влиять на мир сокрытый, открывать новые законы, производить вычисления грядущих событий.

Кабалу можно подразделить на исконную, еврейскую, и западно-европейскую, христианскую. Последняя, возникнув в средние века, попыталась систематизировать и привести в порядок некоторые идеи и приемы исконной Кабалы и пойти дальше, в особенности по части ее философского развития. Христианские кабалисты смотрят на собственно еврейские основы свысока, считая, видимо, что они ушли далеко вперед от примитивных воззрений древних евреев. Тем не менее, базовые понятия Кабалы остались практически без изменений. Литература о Кабале сейчас издается у нас массовыми тиражами, так что каждый может ознакомился с содержанием этой довольно причудливой философской системы. Понятно что нас интересуют не столько философские мудрствования христианских или иудейских мистиков, сколько то что составляет основу, отправные положения Кабалы.

Специалисты по Кабале считают, что это предание (таково значение этого еврейского слова) было передано евреям из Египта через Моисея, но впоследствии было ими утрачено в Вавилонском плену. Однако Кабала сохранилась в халдейской академии и была передана Ездре великим пророком Даниилом. И в Египте, и в Халдее Кабала считалась мудростью, синтезом наук и искусств, приведенных к общему принципу, что есть слово.

Еще в первом веке Кабала была широко распространена среди евреев, но и тогда она была таинством, «премудростью божией, сокровенной». Эго значит, что никто и тогда толком не знал, что это за премудрость. Таинства начинаются с самого названия. Почему это искусство или учение называется преданием? Слишком уж неспецифическое слово. Ведь слово предание относится ко всему, что передается от поколения к поколению.

Далее. Все философские положения каббалы распределены между арканами, числом 22 по количеству букв в еврейском алфавите. Что такое аркан? Тоже таинство. Почему каждой букве соответствует определенное числовое значение? На основании какого принципа, например, Алеф имеет числовое значение — 1, а Бет — 2 и так далее? Таинство. Почему буквы имеют то название, которое имеют? Тоже таинство.

Чтобы понять эзотерические учения, и в частности Кабалу следует почаще задавать вопрос почему? Эзотерику и науку объединяет общий признак. И ту и другую интересует истина. А разделяет их то, что наука занимается причинным объяснением мира, в то время как эзотерика не задает вопроса о причине.

Начнём с главного с самого названия Кабала. Если считать, что это арабское, а не еврейское слово, таинство сразу же исчезает. Оказывается, что по-арабски قابل к#а: бала означает «соответствовать». Ведь Кабала, и это, я думаю, не будут отрицать и те, кто занимается Кабалой профессионально, — есть учение о звуко-буквенно-цифровых соответствиях. Правильней сказать, Кабала — это попытки создать такое учение. Другой термин Кабалы, арканы по-арабски اركان'арка: н, означает никакое не таинство, как считают евреи, а «основные положения», «принципы». Говорят, например, об арканах ислама. Так это понимается и самими кабалистами. Но арабское слово имеет и другое значение: 'арка: н — мн. число от ركن рукн «угол», «место припарковки», производное от ركن ракана «припарковаться, найти место». Звуки речи, как мы знаем из предшествующего изложения, находят места в клеточках цифровой матрицы. При этом получаются индивидуальные места, т. е. малые места, и групповые места, ведь звуки речи переносятся в матрицу по группам. Это как нельзя лучше соответствует кабалистической терминологии: минорные и мажорные арканы. Понятно, что в еврейском алфавите мажорные арканы «семь печатей» стерты, ведь из-за падения гортанных он недосчитывает шесть позиций.

Как видим, терминология Кабалы правильная, но только в отношении первичного алфавита, арабского. В применении к еврейскому она обессмысливается, все учение вырождается в бред. Обращает на себя внимание и то, что арканы рассматриваются как некие карты. Вспомним, что именно в виде карточного пасьянса раскладываются звуки по цифровой матрице.

В Библии есть описание «карточной структуры звуков», но нет никакого упоминания о картах. Значит Тору, не упоминающую карты, и Тарот, пронизанного идеей карт, следует рассматривать как две половины одного учения, тем более, что Тарот есть просто наоборот прочитанное слово Тора(т), в котором последняя Т пишется, но не читается.

Остальное нет смысла рассматривать, поскольку исходные понятия уже искажены. Но интересующегося читателя я отсылаю за подробностями к моей книге «За семью печатями». Здесь мне важно показать лишь принцип расшифровки эзотерических концепций. Он состоит в том, что для расшифровки должны браться базовые понятия. Их толкования последователями этих учений и более поздние термины могут во внимание не приниматься.