Читать онлайн «История проституции». Страница 115

Автор Иван Блох

Мимические стихотворение Феокрита касаются, между прочим, и любви между мужчинами (Idyll. V; XII; XXIX), но не собственно проституции. Последняя издавна связана была с римскими мимами. Валерий Максим (II, 10, 8) указывает на появление голых проституток во время мимических представлений на празднике Флоры, как на старый шутливый обычай. Позднейшие римские мимы восприняли еще также в себя распущенные народные фарсы, ателланы, пользовавшиеся дурной славой за свое бесстыдство. В конце республики самыми выдающимися поэтами в мимическом роде считались Лабе– рий и Публий Сир. И здесь также мы находим в palliata и ателланах проституцию, как сюжет пьесы, например, в «Соlах», «Hetaera», «Ephebus», «Tusca» Либерия.

в) Монографии о гетерах (каталоги, собрание анекдотов, панегирики t беседы, письма, речи). – Интерес, существовавший в древности ко всему, что связано было с проституцией, сводничеством и гетеризмом, проявлялся не только в драматических произведениях комедии и мимов, но и в своеобразном виде литературы, в монографиях о гетерах. К этой категории принадлежат, прежде всего, каталоги знаменитых проституток, которые являются прообразом современных английских, французских и итальянских «списков девушек», адресных книг проституток и борделей, словом, произведений, принадлежащих не столько к литературе, сколько к рекламе.

Эти сочинения о гетерах составляют продукт эпохи Диадохов и сочинялись, по Хельбиху, главным образом, позднейшими перипатетиками. Из каталогов гетер известны следующие:

1. Апполодор. Об афинских проститутках – Аполлодор. грамматик второго века до Р. X., много занимался собиранием и приведением в порядок фактов и удивительных событий из истории греческой культуры. Он составил собрание древних мифов под заглавием «Библиотека, аналогичное сочинение о богах в 24 книгах; сочинение по этимологии и, наконец, также книгу об афинских гетерах, в которой приводит более 130 имен и рассказывает судьбу и особенности приведенных им проституток, например, известные анекдоты о Фанострате(см. выше, стр. 247), об Антис и Стаюнион (стр.237 и 249). Затем в его сочинении встречаются обе Наннион и обе Фрины. Одна Фрина, по Аполлодору, имела прозвище «Klausigelos» («смех сквозь слезы»), а вторая называлась «сардинка».

2. Аммониос. Об афинских гетерах. – Подробности об этом сочинении неизвестны. Автором его был, быть может, философ-перипатетик (1-е столетие после Р. X.)

3. Антифан. Об афинских проститутках. – Автор этого сочинение не тождествен с поэтом того же имени, писавшим комедии, а принадлежит к более позднему времени. В своем сочинении он упоминает, между прочим, гетер: Ншостратис (см. выше, стр. 246), Гоиу или Антициру (получившую такое прозвище, по его словам, потому, что ее любовник, врач Дикостратос, не оставил ей в наследство ничего, кроме большого количества heUeborus (весенняя ветреница), весьма любимого древними слабительного, которое доставлялось главным образом из фокейского города Антициры и Наннион.

4. Аристофан из Византии. Об афинских проститутках. – Знаменитый александрийский грамматик, современник Каллимаха, Махона и Эратостенеса. При Птолемее Эпифанесе занимал, как предшественник Аристарха, почетное место библиотекаря в Александрии в 201 г. до Р. X. й умер в 185 г. до Р. X. По Кристу, его историческая с виду книга о гетерах как и его сочинение о масках и поговорках, связана с его исследованиями об аттической комедии. Быть может, впрочем, его интерес к проституткам зависит от того, что он любил александрийскую цветочницу или же он получил его от своего учителя, Махона, который написал аналогичную книгу. Его знаменитое в древности сочинение содержит биографии 135 аттических гетер, в том числе также биографию Лаис. Оно послужило, по-видимому, в древности образцом для позднейших монографий о гетерах. По крайней мере, Атеней 583d среди писателей такого рода первым называет Аристофана и сообщает, что Аполлодор и Гориий прибавили в своих сочинениях недостающие у Аристофана, биографии гетер.

5. Горий. О гетерах или афинских проститутках. – Афинский писатель, быть может тождественный с младшим афинским учителем красноречия, преподавателем сына Цицерона (Cic. ad Div. 16, 21; Pleut. Cic. 24) принадлежащий в таком случае к первому веку до Р. X. Он дополнил каталоги гетер Аристофанак Аполлодора, прибавив к ним между прочим биографии гетер, носивших прозвища Парфтос, Лампирис и Ефросиньи, а также биографию Леме, по прозвищу «Панорама», о незначительности гонорара которой он сообщает тут же.

6. Каллистрат, О гетерах. – Жил в средине второго века до христианской эры, ученик Аристофана из Византии, от которого он, вероятно, и получил интерес к данному предмету. Кроме того, его влекла к тому, быть может, и его склонность к светской жизни. В своем сочинении о гетерах он писал, между прочим, и о Фрипеи рассказал анекдот о фивийских стенах (см. выше, стр. 248).

Содержание и распланировку этих руководств о гетерах мы можем более или менее восстановить по различным сообщениям Атенея. Все они были составлены по одной и той же схеме, введенной, вероятно, первоначально. Аристофаном из Византии, творцом этого рода произведений. Они содержали список наиболее знаменитых гетер прошлого, а может быть и настоящего времени, их биографии, привычки, описание квартиры, гонорара, телесных и половых особенностей и всякие другие сообщение анекдотического характера. То были практические руководства для сношений с гетерами, как это ясно вытекает из одного места у Атенея (ХШ, 567а), которое гласит: «Но ты, софист, шатаешься по кабакам не с друзьями, а с подругами (гетерами), имеешь у себя не мало любовниц и всегда носит с собой книги Аристофана, Аполлодора, Аммотоса, Антифана, а также афинянина Горгия, которые во трактуют об афинских проститутках». Отсюда мы видим, что такие книги были весьма распространены именно в светских кругах и оказывали те же услуги, какие оказывают и в настоящее время книги аналогичного характера, например, «The pretty women of Paris» (Париж, 1883 p.), список парижских высших и низших гетер в алфавитном порядке и сообщение особенностей личности и судьбы каждой из них в отдельности, совершенно как в античных каталогах гетер. Вероятно, что поэты, писавшие комедии и неоднократно приводившие в своих пьесах записи вроде каталогов действительно существовавших гетер (как Тимокл в «Orestautokleids», Менандр в «Коlах», Филетарос в «Kynegis», Анаксандридес в «Gepontomania», Теофил в «Philaulos», Апаксил в «Neottis», Антифан в «Наииеитепе») и обильный анекдотический материал из жизни наиболее знаменитых из них, послужили источниками для авторов, позже составлявших такие руководства о гетерах. В пользу этого говорит также тот факт, что античные научные исследование о комедии, как например, исследование александрийца Херодикоса, содержали особые главы о встречающихся в комедиях исторически известных гетерах, например, об обеих Фринах и Симоне (Атен. ХШ, 591 с. 586а).

Сочинения, весьма родственные по своему характеру руководствам о гетерах, представляют сборники относящихся к гетерам анекдотов, по типу наиболее прославленного произведение такого рода, Махона, известные также под названием «хрии» (т. е. сентенции, изречения). Они содержали богатый, преимущественно анекдотический материал о проститутках и гетерах и пользовались, по-видимому, большой любовью со стороны публики. Сборники эти были весьма различны, частью написанные в поэтической форме и вышедшие из-под пера видных писателей и ученых; вообще писание анекдотов ничуть не вредило славе ученого. Упоминаются следующие, относящиеся сюда сочинения:

1. Махон, Анекдоты. – Махон из Сикиона жил и умер в Александрии, где ставил написанные им комедии. Он был учителем грамматика Аристофана из Византии и написал анекдотическое произведение под названием «Хрии» в ямбических триметрах. Слово «хрии» дословно означает собственно «пригодные вещи» и под ними нужно разуметь в большинстве случаев анекдоты из придворной скандальной хроники Диодохов, преимущественно имеющие отношение к знаменитым проституткам. Из сохранившихся у Атенея выдержек видно, что в том числе были анекдоты о Леем, Ламии, Мании, Гнатен е, Гнатенион, Гликерион, Нико, Каллистион Типпе и Фрин е.

2. Аристодемос. Достопримечательные шутки. – Писатель анекдотов времени Птоломеев, собравший, в особенности во второй части упомянутого сочинения, остроумные и меткие словечки паразитов и проституток. В том числе сохранилась одна острота Гнатены.

3. Клеарх из Соли. Эротические сочинения. – Знаменитый философ-перипатетик, ученик Аристотеля, между прочим, также автор биографий и сборников поговорок. Написал большое сочинение «Erotica», по меньшей мере, в двух томах, в которых собрал эротические черты всевозможных исторических личностей и снабдил их собственными добавлениями и примечаниями о природе любви. Между прочим, там находится сообщение о памятнике гетер в Сардах и о гетерах Аспазии, Лиде, Глицер е.