Читать онлайн «Новые алгоритмы Многомерной медицины». Страница 25

Пред иконой «Скоропослушница» Тропарь, глас 4-й: к Богородице притецем сущие в бедах, и святей иконе Ея ныне припадаем, с верою зовущее из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся, Тебе бо ради раби Твои в нужду готовую помощницу имамы.

Кондак, глас 8-й: в мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подажь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, всеблагая Скоропослушнице.

Молитва: Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякого слова на спасение наша родшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая! Море явльшаяся божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающее, молимся Тебе, Всещедрей Матери человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя, и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити, все еже на пользу, во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею, и подаждь негодующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу, и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий, и душевнаго расслабления, оберевания страстей и грехопадений свободи рабы твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии пожившее в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Ему же подабает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, Аминь.

Молитва вторая: О, Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Скоропослушная Заступнице всех, к Тебе с Верою прибегающих! Призри с высоты небесного величия Своего на мене непотребнаго, припадающаго к иконе Твоей, услыши скоро смиренную молитву мене грешнаго и принеси ю к Сыну Своему, умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея и очистит ум мой от помыслов суетных, да успокоит страждущее мое сердце и исцелит раны его, да вразумит мя на добрая дела и укрепит работати Ему со страхом, да простит вся содеянная мною злая, да избавит вечныя муки и не лишит Небеснаго Своего Царствия. О, Преблагословенная Богородице: Ты бо благоизволила еси нарещися во образе Своем Скоропослушница, повелевающее всем нарещится во образе Своем Скоропослушница, повелевающее всем притекати к Тебе с верою: не презри убе мене скорбнаго и не попусти погибнути мне в бездне грехов моих. На тя по Бозе все мое упование и надежда спасения, и Твоему покрову и предстательству поручаю себе во веки. Аминь.

«Что вверху, то и внизу» – один из базовых постулатов герметизма, на которых построена и Многомерная медицина. Этот постулат говорит не только об идентичности макрокосма и микрокосма, не только о том, что познание Мира проходит через познание человека, через познание самого себя, но и о том, что организм животного на определенных уровнях идентичен организму человека, воспользовавшегося телом животного для упаковки своей бесконечной Души. Поскольку «все есть вибрация», как говорит другой постулат герметизма.

Посему не удивительно, что р/э метод так же эффективен, как в применении по отношению к людям, так и по отношению к животным. Другое дело, что при работе с животными, возможно, со временем выработается более адаптированная терминология при определении воздействующих сил. Например, простое эмоциональное «брысь, отсюда!!» сегодня диагностируется как черномагическое воздействие, что в применении к коту несколько режет слух простому обывателю. Но, возможно, это проблема узости обывательского контекста, который неизбежно и очевидно будет расширен. Тогда на первый план выйдет «вибрационная суть» явления, каким бы термином она не обозначалась.

Не безосновательно автор рекомендует сочетание официальной и Многомерной медицины. Особенно это важно при диагностике заболеваний физического тела.

Л.Г. Пучко в своем учении показала пример колоссального труда по систематизации западного, восточного и альтернативного подходов к здоровью человека. В предложенной работе тенденция к систематизации получила дальнейшее продолжение в диаграммах, предложенных автором. Возможно эта тенденция, благодаря последователям Пучко, приведет к такой степени системности и логичности р/э метода, что позволит перевести пользование им в компьютерный диалоговый режим.

А вот использование молитвы автор «затаил». Из доклада не видно, в каких случаях автор использовал молитву, как она сочеталась с р/э методом, и какой автор получил результат.

17.12.2011 г.

В. По-Перечный —

действительный член МКММ им. Л.Г. Пучко.

В данном докладе представлен алгоритм работы с эмоциями, которые, по мнению автора, являются глубинной причиной практически любого заболевания человека.

Первый этап работы в предлагаемом алгоритме заключается в диагностировании тонких тел с помощью «маятника» по методике, изложенной в книгах Л.Г. Пучко «Биолокация для всех», «Многомерная медицина»; второй этап – целительство по методике прощения и духовного самосовершенствования, изложенной в серии книг Лууле Виилмы под общим названием «Прощаю себе».

Используя эти методики, автору удалось справиться со многими заболеваниями.

Яковлев Павел Викторович

Родился в 1948 году в поселке Мамонтовка Московской области.

Образование – высшее техническое, в настоящее время – ведущий специалист-программист. Православный. Женат.

Данная работа посвящена методу (само)диагностики и (само)исцеления человека под названием «Эмоциональная диагностика» (далее ЭД), который появился в результате многолетних поисков нетрадиционных средств и методов избавления от своих болезней. Начало данному методу было положено в 2001 году, в течение нескольких лет шло накопление опыта и его осмысление, в 2006 году описание метода было размещено в интернете. Последующие три с лишним года работа над методом продолжалась параллельно с обсуждением его в интернете и ответами на вопросы тех, кто заинтересовался им и пробовал его применить. Так как вопросы часто повторялись, появилось желание обобщить накопленные материалы, что и было сделано в данной работе. Хочу подчеркнуть, что я не занимаюсь обзором и обобщением информации, имеющейся в литературе и в интернете, а излагаю свои мысли и свой опыт, полученный в процессе работы над ЭД и в ее применении.

В основе метода лежит мое видение Многомерного человека:

1.  Тело человека многомерно. Оно состоит не только из физического, но и из шести тонких тел: энергетического, астрального, ментального, кармического, душевного и духовного, образующих биополе (ауру), которая является составной частью тонкого мира Вселенной.

2.  Душа человека (душевное тело) бессмертна. Она несет в себе опыт предыдущих жизней и приходит в физический мир для продолжения самосовершенствования, целью которого является осознание себя как неотъемлемой частицы Вселенной и слияние всех пережитых эмоций в единое чувство Безусловной Любви к окружающему миру и создавшему его Творцу, подобно тому, как гармонично подобранные цвета спектра сливаются в ослепительно белый свет.

3.  Болезни человека и жизненные неудачи являются не случайностью или «божьей карой», а проявлением закона причинно-следственной связи – кармы. Любое отрицательное явление в нашей жизни, как и отрицательный результат физического опыта, просто показывает на наличие некоторых причин этого явления. Устранение причин вызовет и исчезновение следствия.

4.  Физическое и психическое здоровье человека, а также его судьба, зависят от состояния и функционирования тонких тел, которые можно диагностировать и восстанавливать самостоятельно или с помощью целителей.

5.  Отрицательные эмоции являются одной из основных, хотя и не единственной причиной нарушений в тонких телах человека, которые нарушают структуру и энергетический баланс тонких тел человека.

Предлагаемый метод использует методику диагностирования тонких тел с помощью «маятника», изложенную в книгах Л.Г. Пучко «Биолокация для всех» и «Многомерная медицина», а также идею прощения и духовного самосовершенствования, изложенную в серии книг Лууле Виилмы под общим названием «Прощаю себе».