Читать онлайн «Полный курс уголовного права. Том I. Преступление и наказание». Страница 73

В Особенной части УК 1996 г. 32,8 % составов относятся к первой категории преступлений небольшой тяжести, 34,2 % – к преступлениям второй категории (средней тяжести), 23 % – к третьей категории тяжких преступлений и 10 % – к четвертой категории особо тяжких преступлений. Таким образом, более двух третей преступлений приходится на преступления небольшой и средней тяжести. При этом более трети составов преступлений средней тяжести имеют максимальную санкцию до трех лет лишения свободы. Немалая часть из них вполне могла бы быть отнесена к числу преступлений небольшой тяжести с санкцией до двух лет лишения свободы.

Каково значение категоризации преступлений? Прежде всего она обращена к законодателю, обязывая его учитывать классификацию преступлений при конструировании уголовно-правовых институтов и норм. Так, в Общей части УК ответственность за приготовление к преступлениям установлена с учетом классификации преступлений. Сроки давности, по истечении которых лицо не привлекается к ответственности, также поставлены в зависимость от категоризации преступлений. Категоризация преступлений значима для определения обратной силы уголовных законов. В Особенной части УК классификация преступлений принимается в расчет при дифференциации составов преступлений на простые, квалифицированные, привилегированные. Санкции, которые определяет законодатель за каждое преступление, также не могут избираться вне зависимости от категоризации преступлений[238].

Классификация преступлений выступает первым и основным критерием индивидуализации наказания (см. ст. 60 УК). В судебной практике классификация преступлений ориентирует суды как при квалификации преступлений, так и при избрании конкретного наказания, а также при решении вопросов об освобождении от уголовной ответственности и наказания. Например, освобождение от уголовной ответственности в связи с деятельным раскаянием (ст. 75 УК), в связи с примирением с потерпевшим (ст. 76 УК), в связи с изменением обстановки (ст. 80 УК) допускается лишь для лиц, совершивших преступления небольшой и средней тяжести.

Сфера аморальных поступков шире, чем всех правонарушений, включая криминальные. В идеальной правовой системе каждое правонарушение аморально, но не наоборот. Целый ряд аморальных поступков никогда по своей сути не может оканчиваться в правовом поле, например поступки в области любви и дружбы. Еще К. Маркс отмечал: «Если бы брак был основой семьи, он так же не являлся бы предметом законодательства, как, например, дружба»[239].

Проблема «уголовное право и мораль» достаточно сложна, динамична и многоаспектна. В 80-х годах прошлого столетия, с начала «перестройки», нравственность российского общества энергично «дрейфовала» в сторону бездуховной вестернизации. Оказались легализованными аморальные поступки, которые совсем недавно признавались грубо неэтичными, правонарушительными, даже преступными, в деловых, семейно-бытовых и иных межличностных отношениях. В ответ на это 90-е годы ознаменовались принятием целого ряда кодексов корпаративной (деловой) этики: предпринимателей, адвокатов, нотариусов, судей, строителей и т. д.

Тенденция формализации моральных норм в кодексах весьма похвальна[240]. В них с достаточной основательностью прописаны правила делового поведения, содержатся санкции за их нарушение, называются органы соответствующих корпоративных сообществ, которые вправе их применять.

Между преступлением и аморальными поступками соотношение таково: всякое преступление безнравственно, но не наоборот. Нравственные нормы служат своеобразным потолком норм о преступлениях, поэтому иногда они используются для толкования уголовных законов в правоприменительной практике и служат ориентиром для законодателя при криминализации или декриминализации деяний. Например, оскорблением считается умышленное унижение чести и достоинства личности, выраженное в неприличной форме. Какая форма в конкретном случае является неприличной – помогают определить моральные нормы.

Преступление и аморальный поступок различаются по объекту нарушения, общественной опасности, противоправности. Объекты аморальных поступков намного шире объектов преступлений. Имеются та кие формы межличностных отношений, которые регулируются исключительно нравственностью, например любовь, дружба.

Преступление – всегда деяние. Аморальными же могут считаться не только поведение, но и образ мыслей, их высказывание.

Аморальные поступки всегда значительно менее антисоциальны, нежели преступления. Как правило, вред от аморальных поступков имеет социально-психологическое содержание: унижение чести и достоинства, самолюбия личности, подрыв деловой репутации. Смежными с аморальными поступками выступают преступления в области семейно-брачных и сексуальных отношений, в сфере общения, медико-биологических вмешательств. Глава 25 УК носит название «Преступления против здоровья населения и общественной нравственности». Непросто провести грань между аморальными и преступными надругательствами над местами захоронения, могильными сооружениями или кладбищенскими зданиями (ч. 1 ст. 244 УК). Квалифицированный состав не будет вызывать осложнений при его применении, ибо в нем четко обрисованы отягчающие элементы состава: группа, расовые, национальные, религиозные мотивы вражды либо ненависти в отношении сооружений, посвященных борьбе с фашизмом, насилие либо угроза насилия. Это лишний раз подтверждает, что без указания в законе криминообразующих признаков общественную опасность преступлений далеко не всегда можно сопоставить с асоциальностью проступков.

Четкое различие между преступлениями и аморальными поступками проходит также по признаку противоправности. Если преступления всегда запрещены уголовным законом, то аморальные поступки либо вообще нормативно не регулируются, либо представлены в этических кодексах без санкций за их совершение. К примеру, Кодекс профессиональной этики журналиста 1994 г. не содержит санкций за нарушение нравственных правил при осуществлении журналисткой деятельности и не называет орган, принимающий такие санкции[241]. Отсутствуют санкции и в Этическом кодексе депутата Мосгордумы 2005 г.

Большинство моральных кодексов регламентируют лишь профессионально-деловую сферу отношений, не затрагивая семейно-бытовой стороны. Положительной чертой Кодекса судейской этики 2004 г. является то, что он предусматривает санкции в виде предупреждения и досрочного прекращения полномочий судьи не только за нарушения профессиональной, служебной этики, но и за аморальные поступки в семье и быту. В частности, п. 6 гл. 3 гласит, что «судья должен избегать любых личных связей, которые могут причинить ущерб репутации, затронуть его честь и достоинство».

Принципы уголовного законодательства вобрали в себя основные нравственные постулаты, выработанные человечеством за его многовековую жизнедеятельность.

В качестве примера соотношения аморальных поступков, непреступных правонарушений и преступлений можно привести поведение в сфере семейных отношений. Статья 38 Конституции РФ устанавливает обязанности родителей по воспитанию детей, а детей – по заботе о родителях. Нарушение педагогических и нравственных правил во взаимоотношениях между детьми и родителями, например неконтактность, эмоциональное безразличие, немилосердность, вызывают нравственное осуждение. Уклонение от родительских обязанностей по содержанию детей является правонарушением, запрещенным под угрозой лишения родительских прав семейным законодательством. Уклонение от уплаты алиментов на содержание родителей представляет собой гражданское правонарушение. Злостное же уклонение от уплаты алиментов на содержание детей и родителей образует состав преступления.

Моральная и уголовная ответственность могут сочетаться, поскольку, как отмечалось, все преступления аморальны. Поэтому совершение преступления влечет за собой и уголовную ответственность, и моральную в виде порицания, отчуждения, выражения презрения и т. д. со стороны коллективов, членов семьи, общественной организации, соседей.

В последние годы в различных государствах мира разгорелась дискуссия о допустимости медико-биологического экспериментирования над людьми в виде переноса ядер клеток при создании человеческого эмбриона с целью клонирования (создания генетических копий) людей. Пока не удалось четко сформулировать моральные нормы в генной инженерии. Клятва Гиппократа для этого носит слишком обобщенный характер.