Читать онлайн «Правовая жизнь общества: проблемы теории и практики. Монография». Страница 19

Кроме того, человечеству удалось выработать некоторые механизмы, позволяющие частично ограничивать действия отрицательных генетических программ, в том числе программ появления жестких иерархий. К данным механизмам относятся разного рода этнокультурные и религиозные запреты, моральное осуждение определенных действий, общественно-политические институты демократического общества (разделение властей, выборность и сменяемость руководителей, ограничение срока пребывание во власти, независимый суд и т. д.).

Таким образом, в основе правовой жизни людей лежит их изначальная социально-биологическая запрограммированность, что указывает на неполную свободу их поведения. Однако для большинства жизненных ситуаций человек имеет достаточный набор альтернативных программ, на основе которых он может построить несколько вариантов поведения, где запрет выступает не просто как ограничение поведения субъекта, а как некий социально-факторный элемент, позволяющий корректировать определенные социально-биологические программы поведения в целях реализации интересов индивида, общества и государства.

Конечно же, правовая жизнь людей обусловливается и другими факторами. Так, вполне очевидно, что в основе многих поведенческих актов лежит случай, который, однако, вследствие его соответствия потребностям социальной системы приобрел свойство повторяемости, относительной устойчивости и тем самым превратился в общественную норму. И, конечно же, велика вероятность внушения как определяющего психического механизма, обеспечивающего превращение случайно возникшего поведенческого акта в социальную норму. Именно на это указывал В. М. Бехтерев, утверждавший, что «внушение как фактор заслуживает самого внимательного изучения для историка и социолога, иначе целый ряд исторических и социальных явлений получает неполное, недостаточное и часто даже несоответствующее объяснение»[172]. По его же наблюдениям «в обыденной жизни мы встречаемся нередко с действием невольного внушения… Это внушение происходит незаметно для лица, на которое оно действует, а потому обыкновенно и не вызывает с его стороны сопротивления… действие невольного внушения и взаимовнушения гораздо шире, чем можно было бы думать с самого начала. Оно не ограничивается отдельными более или менее исключительными лицами, подобно намеренному внушению, производимому в бодрственном состоянии, а также не требует для себя никаких необычных условий подобно внушению, производимому в гипнозе, а действует на всех и на каждого при всевозможных условиях…

Невольное внушение и взаимовнушение, как мы его понимаем, есть явление всеобщее»[173].

Внушение реализуется в процессе психического взаимодействия людей, когда одни прививают другим (осознанно или неосознанно) те или иные психические состояния, ценности, установки и т. д. При этом внушаемая информация принимается индивидом при сниженной степени осознанности и критичности, «становится внутренней установкой, которая направляет, регулирует и стимулирует психическую и физическую активность, реализуемую при той или иной степени автоматизма»[174].

Еще одним фактором, влияющим на жизнь людей в обществе, является «механизм привычки», который призван обеспечивать не только внутренний психологический контроль за соблюдением индивидом норм поведения, но и контроль со стороны общества.

Привычка представляет собой рефлективное действие, сопровождаемое эмоциями, не вызываемыми сознательным размышлением. Связь социальных норм прежде всего с эмоциональными процессами посредством психофизиологического механизма привычки обеспечивала в первую очередь ту власть традиции, которой индивид архаического общества беспрекословно подчинялся, так как эти нормы коррелировали с функционированием всего человеческого организма[175].

Известно, что эмоциональные процессы находятся в ведении подкорки, которая также управляет симпатической нервной системой, регулирующей деятельность внутренних органов. При этом переживаемые чувства связаны и с процессами в коре больших полушарий, поэтому при отклонении от «стандартного» привычного поведения в коре больших полушарий происходит торможение раздражительного процесса и возникновение отрицательных эмоциональных переживаний, которые приводят к возбуждению подкорки, связанной с деятельностью внутренних органов человеческого организма, что может привести к психогенной смерти человека, причина которой заключается в эмоциональном переживании, вызванном неумышленным нарушением ими норм поведения.

Психофизиологический механизм привычки играет важную роль в социальной жизни людей современного общества, где поведение людей ограничено стереотипными ситуациями, усваиваемыми бессознательно с первых лет жизни человека. Именно поэтому любые изменения в обществе сопровождаются процессами роста психологического дискомфорта, стрессовых ситуаций и психических расстройств.

Привычка, как регулятор социального поведения, действует на иррациональном уровне, обусловливая неприятие тех или иных новаций, несмотря на то что, казалось бы, последние не противоречат интересам людей и даже могут нести им определенные выгоды, однако «новшества» не укладываются в сформированный на протяжении жизни алгоритм мышления.

Таким образом, можно констатировать, что социально-биологические процессы запрограммированности поведения субъектов, а также и психофизиологические механизмы внушения и привычки являются важными и неотъемлемыми элементами правовой жизни общества, которые должны учитываться при формировании и реализации правовой политики.

Кроме сказанного следует отметить, что как генетико-физиологические, так и ландщафтно-климатические особенности народов обусловливают образ жизни людей в обществе. Определенные различия между социально-культурными общностями формируются как в изолированных популяциях, т. е. не смешивающихся в виду географических, языковых, религиозных и других препятствий, так и в ходе процессов позитивного и негативного естественного отбора, в результате чего формируются различия частот аллелей[176], которые без действия каких-либо дополнительных факторов, как правило, незначительны.

Однако в случае отделения части группы и формирования новой популяции частота аллелей может сильно варьироваться и будет во многом обусловливаться генофондом основавшей ее группы (эффект основателя), при котором все носители мутации получают ее от общего предка, у которого она возникла[177].

Определенные мутации могут долго поддерживаться в популяции, другие же, значительно снижающие приспособленность индивида, отсеиваются отбором. Давно возникшие мутации длительное время сохраняются в популяции[178].

В ходе адаптации к условиям обитания происходит случайное возникновение новых аллелей, которые повышают приспособленность к этим условиям либо это происходит за счет изменения частот уже давно существующих аллелей.

Приспособление к различным ландшафтно-климатическим условиям проявляется как вариация частот аллелей комплекса генов, региональное распределение которых соответствует определенным климатическим зонам, но все же наиболее существенный след в распределении генетических изменений оставляют миграционные процессы.

К изменениям условий окружающей среды (температуры, интенсивности солнечного облучения, влажности) люди приспосабливаются благодаря своим физиологическим реакциям (потоотделения, загара и т. п.) и в группах (популяциях), проживающих в определенных условиях достаточно продолжительное время, эти адаптации накапливаются на генетическом уровне. В результате чего происходит изменение внешних признаков, сдвигаются рамки различных физиологических реакций (например, скорость сужения сосудов конечностей при охлаждении), «подстраиваются» биохимические параметры (уровень холестерина в крови), подходящие для данных условий проживания. Так, усиление легочного кровотока и повышенный уровень гемоглобина в крови являются условиями приспособления к жизни в высокогорных условиях[179].

Безусловно, названные генетико-физиологические особенности наряду с другими влияют на образ жизни людей, принятие или непринятие определенных правил поведения, особенностей принятия решений и др.

Однако анализ действующего законодательства (трудовое законодательство, законодательство в сфере регулирования образования, нормативно-правовое регулирование, питание населения и др.) показывает, что законодатель, по сути, игнорирует данные особенности развития и жизнедеятельности данного населения, что подчас приводит к негативным проявлениям правовой жизни.