Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Β«ΠžΡ‚ΠΊΡ€Ρ‹Ρ‚Ρ‹ΠΉ Π½Π°ΡƒΡ‡Π½Ρ‹ΠΉ сСминар:Π€Π΅Π½ΠΎΠΌΠ΅Π½ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° Π² Π΅Π³ΠΎ ΡΠ²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΠΈ ΠΈ Π΄ΠΈΠ½Π°ΠΌΠΈΠΊΠ΅. 2005-2011Β». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 25

Автор Π‘Π΅Ρ€Π³Π΅ΠΉ Π₯ΠΎΡ€ΡƒΠΆΠΈΠΉ

Π—Π΄Π΅ΡΡŒ ΠΌΡ‹ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Ρ€Π°Π· навсСгда Ρ€Π°ΡΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒΡΡ со всяким натурализмом… ΠΏΠΎΠ΄ΠΆΠΈΠ΄Π°ΡŽΡ‰ΠΈΠΌ нас со своим Π°Ρ€ΠΊΠ°Π½ΠΎΠΌ, ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΌΡ‹ Π²Ρ‹ΠΉΠ΄Π΅ΠΌ ΠΈΠ· Π²ΠΎΡ€ΠΎΡ‚ нашСго диалСктичСского монастыря.

А.Π€. ЛосСв[3]

ВворчСский ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ А.Π€. ЛосСва, Π²Ρ‹Π΄Π°ΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎΡΡ православного мыслитСля, философа ΠΈ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΎΠ³ΠΎ-энциклопСдиста нашСго Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ, Π·Π½Π°ΠΌΠ΅Π½ΡƒΠ΅Ρ‚ собой ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠ΄ русской Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-философской мысли ΠΊ созиданию философии синСргии ΠΈ пСрсонализма, Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΠ²Π°Π΅ΠΌΠΎΠΉ Π² руслС осмыслСния Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΉ исихазма ΠΊΠ°ΠΊ Π½Π°ΠΈΠ±ΠΎΠ»Π΅Π΅ Π³Π»ΡƒΠ±ΠΎΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΈ ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎΠ³ΠΎ выраТСния православной духовности.

1. Π˜ΡΠΈΡ…Π°Π·ΠΌ ΠΈ Π΅Π³ΠΎ Π»ΠΈΠΊΠΈ

Под исихазмом (ΠΎΡ‚ Π³Ρ€Π΅Ρ‡. β€˜Ξ·ΟƒΟ…Ο‡Ξ―Ξ± β€” ΠΏΠΎΠΊΠΎΠΉ, Π±Π΅Π·ΠΌΠΎΠ»Π²ΠΈΠ΅) понимаСтся ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго особая мистико-аскСтичСская ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠ° православного подвиТничСства, основу ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΉ составляСт πρÒξις νοΡρά β€” ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠ΅ (мыслСнноС) Π΄Π΅Π»Π°Π½ΠΈΠ΅ сокровСнного сСрдца Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, Π²ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°ΡŽΡ‰Π΅Π΅ Π΄Π²Π° тСсно связанных ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π° β€” Π²Π½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠ΅, ΠΈΠ»ΠΈ Ρ‚Ρ€Π΅Π·Π²Π΅Π½ΠΈΠ΅ (Ρ…Ρ€Π°Π½Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΡƒΠΌΠ°), ΠΈ Π½Π΅ΠΏΡ€Π΅ΡΡ‚Π°Π½Π½ΡƒΡŽ (ΠΎΠ±Ρ‹Ρ‡Π½ΠΎ Π˜ΠΈΡΡƒΡΠΎΠ²Ρƒ) ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρƒ. ΠŸΡ€ΠΈ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΡˆΠΈΡ€ΠΎΠΊΠΎΠΌ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π½ΠΈΠΈ исихазмом ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ цСлостный ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ христианского ΠΏΠΎΠ΄Π²ΠΈΠΆΠ½ΠΈΠΊΠ° Π² СдинствС основных Ρ„ΠΎΡ€ΠΌ Π΅Π³ΠΎ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ β€” Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ (аскСтичСская Π±ΠΎΡ€ΡŒΠ±Π° с Π³Ρ€Π΅Ρ…ΠΎΠΌ ΠΈ страстями) ΠΈ ΡΠΎΠ·Π΅Ρ€Ρ†Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΠΈ Π΄Π°ΠΆΠ΅ β€” всС «православноС аскСтичСскоС подвиТничСство Π² Π΅Π³ΠΎ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠ²ΠΎΠΉ истории»[4].

Иногда ΠΏΠΎΠ΄ исихазмом ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°ΡŽΡ‚ Тизнь «личности Π² Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈΒ» Π² СдинствС мистико-аскСтичСской ΠΈ соборно-литургичСской Ρ„ΠΎΡ€ΠΌ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ[5] ΠΈ само Β«ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ Π² ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½ΠΎΠΉ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈΒ»[6]. НаконСц, этим ΠΈΠΌΠ΅Π½Π΅ΠΌ Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°ΡŽΡ‚ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΡƒ ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹ Π² Π΅Π΅ богословском истолковании ΠΈ обосновании Ρƒ св. Григория ΠŸΠ°Π»Π°ΠΌΡ‹[7], Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎ-Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ΅ ΠΈ богословско-философскоС Ρ‚Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΠ°Π»Π°ΠΌΠΈΠ·ΠΌΠ° Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ[8].

2. Π’ворчСский ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ А.Π€. ЛосСва Π² пространствС «русского исихазма»

Π’ русском исихазмС ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΉ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ²ΠΈΠ½Ρ‹ Π₯Π₯ Π². ΠΎΡ‚Ρ‡Π΅Ρ‚Π»ΠΈΠ²ΠΎ ΠΏΡ€ΠΎΡΠ²ΠΈΠ»ΠΈΡΡŒ Π΄Π²Π΅ Ρ‚Π΅Π½Π΄Π΅Π½Ρ†ΠΈΠΈ, ΡΠΎΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠΆΠ΄Π°ΡŽΡ‰ΠΈΠ΅ историчСский ΠΏΡƒΡ‚ΡŒ исихазма Π² Ρ†Π΅Π»ΠΎΠΌ: поиск богословского обоснования мистико-аскСтичСской ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎ дСлания ΠΈ Π²Ρ‹Ρ…ΠΎΠ΄ исихастской аскСтичСской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ Π² ΠΌΠΈΡ€[9]. ΠŸΠ΅Ρ€Π²Π°Ρ тСндСнция нашла своС Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π² ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π΅ имяславского осмыслСния ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ дСлания Π² Афонском (имяславском) спорС Π₯Π₯ Π². ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ ИмСни БоТия, Π΅Π³ΠΎ дСйствСнности ΠΈ смыслС Π΅Π³ΠΎ почитания[10]. Вторая β€” Π²ΠΎΠΏΠ»ΠΎΡ‚ΠΈΠ»Π°ΡΡŒ Π² ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π΅ Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ Ρ‚Π°ΠΊ Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅ΠΌΠΎΠ³ΠΎ «монастыря Π² ΠΌΠΈΡ€ΡƒΒ», ΠΈΠ»ΠΈ Β«Π±Π΅Π»ΠΎΠ³ΠΎ иночСства», с Π΅Π³ΠΎ установкой Β«ΠΈ Π² ΠΌΠΈΡ€Ρƒ ΠΆΠΈΡ‚ΡŒ ΠΏΡ€Π΅ΠΌΠΈΡ€Π½ΠΎΒ»[11], созидая Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½ΠΈΠΉ Ρ…Ρ€Π°ΠΌ своСго сСрдца Π½Π° Π½Π΅Π²ΠΈΠ΄ΠΈΠΌΠΎΠΌ основании ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎ дСлания[12].

Π‘ΠΏΠ΅Ρ†ΠΈΡ„ΠΈΠΊΠ° ΠΏΠΎΠ·ΠΈΡ†ΠΈΠΈ А.Π€. ЛосСва β€” ΠΌΠΎΠ½Π°Ρ…Π° Андроника, возлоТившСго Π½Π° сСбя ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΡ‚Ρ€ΡƒΠ΄Π½Ρ‹ΠΉ ΠΏΠΎΠ΄Π²ΠΈΠ³ ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΌΠΎΠ½Π°ΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²Π° Π² ΠΌΠΈΡ€Ρƒ («слуТСния Π‘ΠΎΠ³Ρƒ Π² Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠ΅Β»), Π·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°Π»Π°ΡΡŒ Π² совмСщСнии этих Π΄Π²ΡƒΡ… Π½Π°ΠΏΡ€Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΠΉ, ΠΈΡ‚ΠΎΠ³ΠΎΠΌ Ρ‡Π΅Π³ΠΎ явилась Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Π½Π½ΠΎΠ΅ ΠΈΠΌ богословско-философскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎΠ± ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΈ β€” ономатодоксия (имяславиС). ΠŸΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²Π»ΡΡ исихазм ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠΌΠ΅Ρ€Π½Ρ‹ΠΉ Ρ„Π΅Π½ΠΎΠΌΠ΅Π½ Π² СдинствС Ρ‚Ρ€Π΅Ρ… Π΅Π³ΠΎ основных ΠΏΠ»Π°Π½ΠΎΠ² β€” мистико-аскСтичСского, богословско-философского ΠΈ ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎ-историчСского, А.Π€. ЛосСв рассматриваСт практичСски всС ваТнСйшиС Ρ‚Π΅ΠΌΡ‹ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡ‹ исихастского богословия (исихия, ΡΡƒΡ‰Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ энСргия, Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΡŒ, ΠΎΠ±ΠΎΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅, нСпрСстанная ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π°, покаяниС ΠΈ Π΄Ρ€.) Π² ΠΈΡ… философском ΠΏΡ€Π΅Π»ΠΎΠΌΠ»Π΅Π½ΠΈΠΈ Π² руслС «православно ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅ΠΌΠΎΠ³ΠΎ Π½Π΅ΠΎΠΏΠ»Π°Ρ‚ΠΎΠ½ΠΈΠ·ΠΌΠ°Β» ΠΈ Β«Ρ†Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ знания» ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹ всССдинства. И ΠΏΡ€ΠΈ этом ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΆΠΈΠ²Π°Π΅Ρ‚ всС эти Ρ‚Π΅ΠΌΡ‹ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌΡ‹ Π³Π»ΡƒΠ±ΠΎΠΊΠΎ личностно ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½Ρ‚ своСй ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΠΉ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ ΠΈ мировоззрСния.

Π˜ΡΠΈΡ…Π°Π·ΠΌ (Π² Π΅Π³ΠΎ паламитском истолковании) для ЛосСва β€” Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ высокоС богословскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅, слуТащСС догматичСским основаниСм православия ΠΈ имяславия, Π½ΠΎ, ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго, ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠΉ мистико-аскСтичСский ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ православного подвиТничСства, ΠΊ ΠΆΠΈΠ²ΠΎΡ‚Π²ΠΎΡ€Π½Ρ‹ΠΌ истокам ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ³ΠΎ АлСксСй Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ²ΠΈΡ‡ постоянно стрСмился ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΈΠΊΠ°Ρ‚ΡŒ ΠΈ сам. Π˜Π·Π²Π΅ΡΡ‚Π½ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ЛосСва высокому искусству исихии Π² Π΄Π²Π°Π΄Ρ†Π°Ρ‚Ρ‹Π΅ Π³ΠΎΠ΄Ρ‹ ΠΏΡ€ΠΎΡˆΠ»ΠΎΠ³ΠΎ Π²Π΅ΠΊΠ° ΡƒΡ‡ΠΈΠ» Π΅Π³ΠΎ Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½Ρ‹ΠΉ ΠΎΡ‚Π΅Ρ† ΠΈ наставник, извСстный Π΄Π΅Π»Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒ ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹ афонский старСц-имяславСц Π°Ρ€Ρ…ΠΈΠΌΠ°Π½Π΄Ρ€ΠΈΡ‚ Π”Π°Π²ΠΈΠ΄ (ΠœΡƒΡ…Ρ€Π°Π½ΠΎΠ²) ΠΈ Ρ‡Ρ‚ΠΎ этой ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹ АлСксСй Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ²ΠΈΡ‡ Π½Π΅ оставлял Π΄ΠΎ ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π° своСй ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. Π”Ρ€Π°Π³ΠΎΡ†Π΅Π½Π½Ρ‹Π΅ ΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π° ΠΎΠ± этой сокровСнной сторонС ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ ЛосСва ΡΠΎΡ…Ρ€Π°Π½ΡΡŽΡ‚ для нас воспоминания А.А. Π’Π°Ρ…ΠΎ-Π“ΠΎΠ΄ΠΈ: Β«Π£Ρ‡ΠΈΡ‚ ΠΎ. Π”Π°Π²ΠΈΠ΄ Π˜ΠΈΡΡƒΡΠΎΠ²ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅ АлСксСя Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ²ΠΈΡ‡Π° ΠΈ Π’Π°Π»Π΅Π½Ρ‚ΠΈΠ½Ρƒ ΠœΠΈΡ…Π°ΠΉΠ»ΠΎΠ²Π½Ρƒ. Π‘Π½Π°Ρ‡Π°Π»Π° ΠΏΠΎ ΠΏΡΡ‚ΡŒ ΠΌΠΈΠ½ΡƒΡ‚, слСдуя ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»ΡŒΠ½ΠΎΠΌΡƒ Π΄Ρ‹Ρ…Π°Π½ΠΈΡŽ, Π° ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌ ΠΈ дольшС, ΠΈ β€œΠ½Π° сСрдцС” ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π²ΠΎΠ΄ΠΈΡ‚Β»; «НС Π·Π½Π°Π΅Ρ‚ Π’Π°Π»Π΅Ρ€ΠΈΠΉ ΠŸΠ°Π²Π»ΠΎΠ²ΠΈΡ‡ (Π›Π°Ρ€ΠΈΡ‡Π΅Π² β€” Π’.П.), Ρ‡Ρ‚ΠΎ сам сСбя ЛосСв Π»Π΅Ρ‡ΠΈΡ‚ β€” ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²ΠΎΠΉ: β€œΠ“ΠΎΡΠΏΠΎΠ΄ΠΈ Π˜ΠΈΡΡƒΡΠ΅ Π₯ристС, Π‘Ρ‹Π½Π΅ Π‘ΠΎΠΆΠΈΠΉ, ΠΏΠΎΠΌΠΈΠ»ΡƒΠΉ мя Π³Ρ€Π΅ΡˆΠ½ΠΎΠ³ΠΎβ€, Π½Π΅ Π·Π°ΠΌΠ΅Ρ‡Π°ΡŽΡ‚ собСсСдники, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΠ΅Π»ΠΊΠΎ крСстит АлСксСй Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ²ΠΈΡ‡, засунув Ρ€ΡƒΠΊΡƒ ΠΏΠΎΠ΄ ΠΏΠΈΠ΄ΠΆΠ°ΠΊ, мСсто, Π³Π΄Π΅ Π±ΡŒΠ΅Ρ‚ΡΡ сСрдцС. Бколько Ρ€Π°Π· Π½Π° засСданиях… Π²ΠΈΠ΄Π΅Π»Π° я, ΠΊΠ°ΠΊ, ΠΏΡ€ΠΈΠΊΡ€Ρ‹Π² Π³Π»Π°Π·Π°, сосрСдоточСнно ΠΈ ΡƒΠ³Π»ΡƒΠ±Π»Π΅Π½Π½ΠΎ, задумывался профСссор ЛосСв»; «АлСксСй Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ²ΠΈΡ‡ остаСтся ΠΎΠ΄ΠΈΠ½-одинСшСнСк, Π² ΠΊΠ°Π±ΠΈΠ½Π΅Ρ‚Π΅, Π² крСслС. Π¨Π΅ΠΏΡ‡Π΅Ρ‚, ΠΊΠ°ΠΊ всСгда, ΠΏΡ€ΠΎ сСбя, молится, думая, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π½Π΅Π·Π°ΠΌΠ΅Ρ‚Π½ΠΎ, Π° я всС Ρ€Π°Π²Π½ΠΎ знаю, крСстит ΠΌΠ΅Π»ΠΊΠΈΠΌΠΈ крСстиками ΠΏΠΎΠ΄ ΠΏΠΈΠ΄ΠΆΠ°ΠΊΠΎΠΌ, Ρ‚Π°ΠΌ, Π³Π΄Π΅ сСрдцС»[13].

Π—Π° этими ΠΊΠ°Ρ€Ρ‚ΠΈΠ½Π°ΠΌΠΈ воспоминаний встаСт ΠΎΠ±Ρ€Π°Π· ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ дСлания ΠΈ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΈΠΊΠ°-ΠΌΠΎΠ½Π°Ρ…Π°, Π·Π°ΠΏΠ΅Ρ‡Π°Ρ‚Π»Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΉ самим А.Π€. ЛосСвым Π² Β«ΠžΡ‡Π΅Ρ€ΠΊΠ°Ρ… Π°Π½Ρ‚ΠΈΡ‡Π½ΠΎΠ³ΠΎ символизма ΠΈ ΠΌΠΈΡ„ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠΈΒ». Β«ΠœΠΈΡΡ‚ΠΈΡ‡Π΅ΡΠΊΠΎΠ΅ православиС β€” сСрдСчно, ΠΈΠ±ΠΎ личностно», β€” ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π°Π» Ρ‚Π°ΠΌ ЛосСв, β€” ΠΈ Ρƒ исихастов «послСднСС сСдалищС ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹ β€” сСрдцС, Π³Π΄Π΅ ΠΈ собираСтся ΠΊΠ°ΠΊ ΡƒΠΌ, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ всС СстСство Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° Π² ΠΎΠ΄ΠΈΠ½ горящий пламСнь ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹, Π² ΠΎΠ΄Π½Ρƒ Π½Π΅Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠΌΡƒΡŽ Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΡƒ слияния с Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌΒ» [14]. Византийский ΠΌΠΎΠ½Π°Ρ…-ΠΏΠΎΠ΄Π²ΠΈΠΆΠ½ΠΈΠΊ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈ мистик-ΠΏΠ»Π°Ρ‚ΠΎΠ½ΠΈΠΊ, Π½Π° высотС ΡƒΠΌΠ½ΠΎΠΉ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹ β€” «отсутствуСт» сам для сСбя. Он «сущСствуСт Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ для славы Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉΒ»[15].

3. ΠŸΠ°Π»Π°ΠΌΠΈΡ‚ский спор ΠΎ Ѐаворском Π‘Π²Π΅Ρ‚Π΅

Π² историко-философском ΠΈ богословском осмыслСнии А.Π€. ЛосСва

Π’ Π²ΠΈΠ΄Π΅Π½ΠΈΠΈ А.Π€. ЛосСва, исихазм Π΅ΡΡ‚ΡŒ, ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго, ΠΏΠ°Π»Π°ΠΌΠΈΠ·ΠΌ[16] β€” богословскоС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ нСтварности БоТСствСнного Π‘Π²Π΅Ρ‚Π°, нСпостиТимости Π‘ΠΎΠ³Π° Π² Π•Π³ΠΎ БвСрхсущности ΠΈ возмоТности познания Π² Π•Π³ΠΎ энСргиях, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ св. Π“Ρ€ΠΈΠ³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ Палама Ρ€Π°Π·Ρ€Π°Π±Π°Ρ‚Ρ‹Π²Π°Π» Π² ΠΏΠΎΠ»Π΅ΠΌΠΈΠΊΠ΅ с философом-рационалистом Π’Π°Ρ€Π»Π°Π°ΠΌΠΎΠΌ ΠšΠ°Π»Π°Π±Ρ€ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΠΌ.

ΠŸΠ°Π»Π°ΠΌΠΈΡ‚ΡΠΊΠΈΠΉ спор Π² рСконструкции ЛосСва прСдстаСт ΠΊΠ°ΠΊ Π²Π°ΠΆΠ½Ρ‹ΠΉ ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½Ρ‚ становлСния православного догматичСского сознания ΠΈ формирования богословия энСргии ΠΈ обоТСния. По ЛосСву, Π² основС учСния исихазма Π»Π΅ΠΆΠ°Ρ‚ Π΄Π²Π΅ тСсно связанныС Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ: сущСства (сущности) ΠΈ энСргии ΠΈ энСргии Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉ ΠΈ Ρ‚Π²Π°Ρ€ΠΈ. Π­Ρ‚ΠΈ Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»ΠΈΡ€ΡƒΡŽΡ‚ΡΡ ΠΈΠΌ Π² Ρ‚Π΅Ρ€ΠΌΠΈΠ½Π°Ρ… Ρ‚Ρ€Π΅Ρ… Ρ„ΡƒΠ½Π΄Π°ΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… ΠΊΠ°Ρ‚Π΅Π³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ православно-христианского богословия ΠΈ философии, Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ΠΈΠ·ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ… Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ Π² христианствС ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ Π‘ΠΎΠ³Π° ΠΈ ΠΌΠΈΡ€Π°, β€” 1) ΡΡƒΡ‰Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ, сущСство Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅, 2) энСргия сущности Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉ, 3) Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ, ΠΏΡ€ΠΎΡΠ²Π΅Ρ‚Π»ΡΡŽΡ‰Π°ΡΡΡ ΠΏΠΎΠ΄ дСйствиСм БоТСствСнной энСргии»[17]. Π’ Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π΅ Β«Π’Π΅Ρ‰ΡŒ ΠΈ имя» ЛосСв Π½Π°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ ΠΈ ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π½Ρ‹Π΅ истоки этих ΠΊΠ°Ρ‚Π΅Π³ΠΎΡ€ΠΈΠΉ β€” Β«ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Ρ‹, Ρ‚. Π΅. призывания ИмСни БоТия, Ρ€Π°Π²Π½ΠΎ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΈ Π²ΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π΅ ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚ общСния с Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌΒ»[18].

ΠŸΠ΅Ρ€Π²Π°Ρ антиномия исихазма касаСтся бытия Π‘ΠΎΠ³Π° Π² Π•Π³ΠΎ проявлСнии ΠΌΠΈΡ€Ρƒ. Богласно этой Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ, «сущСство β€” Π½Π΅Ρ€Π°Π·Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, Π½Π΅ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°Π΅ΠΌΠΎ, нСрасчлСнимо»; энСргии ΠΆΠ΅ Β«Ρ€Π°Π·Π΄Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹, расчлСняСмы, сообщимы»; «сущСство ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ²ΠΎΠ΅ β€” Π½Π΅-энСргийно, Π½Π΅ проявляСтся, Π½Π΅ сообщаСтся»; «сущСство ΠΊΠ°ΠΊ Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠ΅ Π² своих энСргиях, энСргийно, проявляСтся, сообщаСтся»[19]. Π‘ΡƒΡ‚ΡŒ Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΉ Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ сводится, ΠΏΠΎ ЛосСву, ΠΊ Ρ€Π°Π·Π²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΠΎΠΉ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»Π΅: «БущСство Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³ сам; энСргия сущСства Π½Π΅ΠΎΡ‚Π΄Π΅Π»ΠΈΠΌΠ° ΠΎΡ‚ самого сущСства; слСд., энСргия БоТия Π΅ΡΡ‚ΡŒ сам Π‘ΠΎΠ³. Но, с Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ стороны, Π‘ΠΎΠ³ сам Π² сСбС ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡Π΅Π½ ΠΎΡ‚ Π‘Π²ΠΎΠΈΡ… энСргий; ΠΈ, Π·Π½Π°Ρ‡ΠΈΡ‚, Π‘ΠΎΠ³ Π½Π΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π•Π³ΠΎ энСргия»[20]. Или β€” Π² Ρ€Π΅Π΄ΡƒΡ†ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠΌ Π²ΠΈΠ΄Π΅: энСргия БоТия Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π‘Π°ΠΌ Π‘ΠΎΠ³, Π½ΠΎ Π‘ΠΎΠ³ Π½Π΅ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π•Π³ΠΎ энСргия.

Вторая антиномия исихазма касаСтся ситуации обоТСния Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, ΠΏΡ€ΠΈΠ·Π²Π°Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ, ΠΏΠΎ православному Π²Π΅Ρ€ΠΎΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΡŽ, ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π±ΠΎΠ³ΠΎΠΌ ΠΏΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΠΈ[21]. Богласно этой Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ, «осияниС ΠΈ ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ±Ρ€Π°ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ‚Π²Π°Ρ€ΠΈ (ΠΌΠΎΠ»ΠΈΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ восхоТдСниС, тСургичСскоС дСйство ΠΈ ΠΏΡ€.) Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π΅ΡΡ‚ΡŒ нСтварная энСргия БоТия, ΠΎΡ„ΠΎΡ€ΠΌΠ»ΡΡŽΡ‰Π°Ρ ΠΈ ΠΎΡΠΌΡ‹ΡΠ»ΡΡŽΡ‰Π°Ρ Ρ‚Π²Π°Ρ€Π½ΠΎΠ΅ СстСство», ΠΈΠ½Π°Ρ‡Π΅ Β«Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ Π½ΠΈΠΊΡƒΠ΄Π° Π½Π΅ восходила Π±Ρ‹, Π½ΠΎ ΠΎΡΡ‚Π°Π²Π°Π»Π°ΡΡŒ сама собой ΠΈ ΠΏΠΎ сСбС»[22]. Π‘ Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ стороны, Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ΅ «осияниС ΠΈ восхоТдСниС Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ, своими силами ΠΈ Π·Π° свой риск ΠΈ страх, стрСмится ΠΏΡ€ΠΈΠ±Π»ΠΈΠ·ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ ΠΊ Π‘ΠΎΠ³ΡƒΒ», ΠΈ «энСргия Π»ΠΈΡ‡Π½ΠΎ-ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ»ΡΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ Π‘ΠΎΠ³Π°, сообщСнная Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΡƒ, становится Π»ΠΈΡ‡Π½ΠΎ-ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ»ΡΡŽΡ‰ΠΈΠΌ устроСниСм самого Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°Β»[23]. Π—Π΄Π΅ΡΡŒ, ΠΊΠ°ΠΊ Π²ΠΈΠ΄ΠΈΠΌ, ЛосСв особо особСнно ΠΏΠΎΠ΄Ρ‡Π΅Ρ€ΠΊΠΈΠ²Π°Π΅Ρ‚ синСргийно-личностный Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ обоТСния Π² ΠΏΠ°Π»Π°ΠΌΠΈΠ·ΠΌΠ΅ ΠΊΠ°ΠΊ Π²Π°ΠΆΠ½Π΅ΠΉΡˆΡƒΡŽ Ρ‡Π΅Ρ€Ρ‚Ρƒ православного миропонимания.

ΠžΠΏΠΈΡ€Π°ΡΡΡŒ Π½Π° эти Π°Π½Ρ‚ΠΈΠ½ΠΎΠΌΠΈΠΈ, А.Π€. ЛосСв Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΈ ΠΈΡΠΈΡ…Π°ΡΡ‚ΠΊΡƒΡŽ ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ΠΏΡ†ΠΈΡŽ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°: Β«Π§Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ β€” Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ; слСд., ΠΎΠ½ Π½Π΅ Π‘ΠΎΠ³ ΠΏΠΎ сущСству ΠΈ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ²Ρ‹ΠΌ. Но Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΡƒ сообщима энСргия БоТия, которая Π΅ΡΡ‚ΡŒ сам Π‘ΠΎΠ³. Π‘Π»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ, Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π±ΠΎΠ³ β€” ΡƒΠΆΠ΅ ΠΏΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ‡Π°ΡΡ‚ΠΈΡŽ, стало Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ, ΠΈ ΠΏΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΠΈ, Π° Π½Π΅ ΠΏΠΎ сущности, ΠΈ β€” ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚, Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ΅Π½ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΈΠΌ, Ρ‚. Π΅. энСргийно ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ, Π½Π΅ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠΌΠΎ ΠΎΡ‚ΠΎΠΆΠ΄Π΅ΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ с Π½ΠΈΠΌ ΠΏΠΎ смыслу, имСя СдинствСнноС ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ ΠΎΡ‚ Π½Π΅Π³ΠΎ β€” ΠΏΠΎ сущности, ΠΏΠΎ субстанции, ΠΏΠΎ Ρ„Π°ΠΊΡ‚Ρƒ, ΠΏΠΎ Π±Ρ‹Ρ‚ΠΈΡŽΒ»[24]. Π­Ρ‚Π° концСпция обоТСния Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° развСртываСтся ΠΈ уточняСтся А.Π€. ЛосСвым Π²ΠΎ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΡ… историко-философских ΠΈ собствСнно философских исслСдованиях. Π’Π°ΠΊ, Π² «ДополнСниях» ΠΊ Β«Π”ΠΈΠ°Π»Π΅ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠ΅ ΠΌΠΈΡ„Π°Β» ΠΎΠ½ ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚: «…в Π°Π±ΡΠΎΠ»ΡŽΡ‚Π½ΠΎΠΌ монотСистичСском пСрсонализмС ΠΈ тСизмС… Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ Π½ΠΈΠΊΠΎΠ³Π΄Π° Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ ΠΏΠΎ сущности; ΠΏΠΎ субстанции Ρ‚Π²Π°Ρ€ΡŒ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΡΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ Π½Π΅ нумСричСски, Π½ΠΎ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΏΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ‡Π°ΡΡ‚ΠΈΡŽ ΠΊ Π‘ΠΎΠ³Ρƒ, ΠΏΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΠΈ Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉ, Ρ‚. Π΅. ΡƒΠΌΠ½ΠΎ, энСргийно, Π° Π½Π΅ вСщСствСнно ΠΈ сущностно»[25]. А это ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π°Π΅Ρ‚, Ρ‡Ρ‚ΠΎ «нумСричСски ΠΈ ΡΡƒΠ±ΡΡ‚Π°Π½Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈ самом послСднСм ΠΈ ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌ слиянии с Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ, ΠΏΡ€ΠΈ слиянии с Ним Π΄ΠΎ ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎΠΉ нСразличимости всС Ρ€Π°Π²Π½ΠΎ ΠΎΡΡ‚Π°ΡŽΡ‚ΡΡ Π΄Π²Π΅ сущности, Π΄Π²Π° бытия, Π΄Π²Π΅ личности β€” Π‘ΠΎΠ³ ΠΈ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΒ»[26].