Читать онлайн «Предки богов. Затерянная цивилизация Лемурии». Страница 54

Если они действительно основали цивилизацию в долине Инда, черты сходства между ее письменностью и ронго-ронго с острова Пасхи становятся еще более понятными. В главе 2 эти соответствия объяснялись прибытием на субконтинент и в восточную часть Тихого океана миссионеров из Лемурии, которые насадили свою письменность в двух далеко отстоящих друг от друга местах. Лишь опытные мореходы могли разносить такие знания по всему миру. Их наследие осталось в названиях мест, терминах, артефактах и археологических памятниках на Мальдивах и в долине Инда. Редин и лемурийцы были одними и теми же носителями культуры, которые передали мудрость своего погибшего царства на Восток (Рапа Нуи) и на запад (доисторическая Индия).

Они также были известны как руты, утверждал французский ученый Луи Жаколио, который провел большую часть жизни (с 1837 по 1890 год), изучая храмовые записи Древней Индии. Исследователь с удивлением обнаружил, что санскрит не был старейшим языком на субконтиненте; ему предшествовал более ранний, известный как сан cap. Его соотечественнику, аббату Ле-люку, путешествовавшему по Тибету в 1845 г., показали знаки языка сансар, высеченные на листьях искусно сделанного дерева, хранящегося в монастыре Кунбун в Синфау на границе с Китаем. Монахи утверждали, что символы принадлежат письменному языку рутов, исповедовавших культ Солнца в великом островном царстве далеко за Восточным морем, затонувшим после жуткой катастрофы.

Отправившись в Тибет по стопам аббата Лелюка, Жаколио обнаружил упоминание о рутах в древней индуистской литературе, где их затонувший дом назывался «прародиной, источником цивилизации», первоначально расположенной в одном лунном месяце плавания на восток от Бирмы. Оба открытия были до некоторой степени подтверждены в начале 1980-х годов, когда президент общества World Explorer Дэвид Хатчер Чайлдрес нашел упоминание о рутах в другом тибетском монастыре, возле деревни Пурна. Именно там монах по имени Пхуктал Гомпа рассказал ему о школе мистиков, которые в давние времена спаслись после гибели своей страны и нашли убежище в Гималаях.

Хотя ни один из французов не упоминал названия Прародины, искусственное дерево со знаками языка сансар на листьях, которое видел Лелюк в монастыре Кунбун, напоминает Древо Жизни, которое, по мнению полковника Черчварда, символизировало Му, что подтверждается полинезийскими устными преданиями и китайскими мифами. В «Хуайнань-цзы», собрании космологических текстов Древнего Китая, описано дерево Руо-Мо, аналог Фу Сан Му, священной шелковицы, ассоциировавшейся с очищающим Солнцем в первозданную эпоху, что напоминает о лемурийском солнечном культе. Дерево Руо Му стояло к западу от оси мира в Цзянь Му, где духи пришли на Землю. Как известно, римская Лемурия, меланезийская Хориому и Поваму индейцев хопи ассоциировались с прохождением духов. Вместе Фу Сан Му, Цзян Му и Руо Му обозначали прохождение Солнца с востока на запад, очерчивавшее необъятные просторы Прародины. В 1879 г. Жаколио опубликовал труд под названием Histoire de vierges: Les Peuples et les continents disparus, где писал:

«Одна из самых древних индийских легенд сохранилась в устной и письменной храмовой традиции, она повествует о том, что несколько сотен тысяч лет назад в Тихом океане существовал огромный континент, который был разрушен геологическим катаклизмом, его фрагменты можно найти на Мадагаскаре, Цейлоне, Суматре, Яве, Борнео и главных островах Полинезии. Брахманы говорят, что эта страна достигла высокого уровня цивилизации, полуостров Индостан, увеличившийся из-за смещения вод во время великой катастрофы, лишь продолжил цепь обычаев, зародившихся в этом месте. Руты были народом, населявшим огромный тихоокеанский континент, от их языка произошел индийский санскрит».

«Руты, о которых пишет Жаколио, принесли в Индию веру брахманов, когда бежали со своей затонувшей прародины, чья гибель привела к поднятию Индийского субконтинента из глубин океана. Предки арийцев пришли не с севера, как утверждают консервативные археологи, но из затерянной земли рутов», — отмечает Кароли. Одним из источников, снабдивших Жаколио информацией о доисторической земле рутов, была «Сурья Сидд-ханта», которая, согласно профессору Г.Т. Колбруку, является «самым древним астрономическим трактатом в Индии. Принц Майя [Асура Майя, автор трактата] получил свои знания от частичной инкарнации Солнца». Он говорит не об одной, а о двух допотопных цивилизациях. Это были Сака Двипа, которую Уильям Д. Уитни, профессор санскрита в Йельском университете, в 1854 году отождествлял с платоновской Атлантидой, и Рута, Лемурия.

Взаимосвязи между рутами и Лемурией обнаружены по разные стороны Тихого океана. В мифе мангаи Ру был богом Авиаки, подводного дворца мертвых, создателем острова в центре мира, Ранге-мотия — еще одно название затонувшей цивилизации. Форнандер исследовал «полинезийскую легенду с Райятеа, одного из островов Содружества, где говорится, что потоп наступил из-за гнева верховного морского бога Руа-Хаку». В дохристианской Новой Зеландии сам потоп назывался Те-тай-о-руа-тапи в честь героя Руа-Тапи. Он был легендарным мастером из Авиаки, который научил предков маори искусству резьбы по дереву. После затопления Хайвики Руа поднял с морского дна острова Туамоту, Богиня Творения Руа-Папа подняла Таити. На островах Кука Руанге была «матерью племен». Все эти мифические ассоциации, отделенные друг от друга огромными расстояниями, обозначают разные территории древнего царства, с которым они имели много общего.

Естественно, учитывая расположение Лемурии, топонимов, включающих «му», в южных морях гораздо больше, чем в любом другом месте на Земле. Прародина давно погибла, но ее имя до сих пор эхом звучит над островами Тихого океана.

Его называли «спящем пророком». Это был гениальный провидец, выделяющийся среди всех остальных в нашу эпоху, изобилующую всевозможными пророчествами. Он был широко известен при жизни, стал еще более знаменит после смерти, последовавшей в середине XX века, особенно в новом тысячелетии. Причину этого нетрудно понять. Сорокалетняя история его подсознательных видений и пророчеств, особенно связанных со здоровьем, это большой массив медицинской информации, которую изучают больные по всему миру в поисках эффективных контрмер, позволяющих избежать хирургического вмешательства. Если оставить в стороне репутацию интуитивного целителя, его гораздо менее многочисленные высказывания о Лемурии — вовсе не безумные выдумки, как полагают скептики, а вполне связные утверждения, которые хорошо согласуются с данными современной археологии и геологии. Более того, они проливают новый свет на людей, духовный мир и участь Лемурии, содержат сведения, не доступные из других источников. Независимо от того, признаем ли мы паранормальные психические способности известных или неизвестных людей, его характеристика событий, происходивших в Лемурии, весьма вероятна и полна откровений, если не рассматривать ее сквозь призму предрассудков.

Эдгар Кейси, «спящий пророк», видевший Лемурию

Его звали Эдгар Кейси. Он родился в 1877 году в штате Кентукки, умер в Виргинии в 68 лет. На его счету тысячи продуктивных «жизненных интерпретаций», предположительно полученных из некоей духовной летописи, которую он, по собственному утверждению, мог читать, находясь в измененном состоянии осознания. Кейси предлагал средства для исцеления, находясь в глубоком трансе. Он не мог похвастаться образованием, и те или иные факты для него имели больше духовный, чем исторический или академический характер. Его понимание мира часто было библейским, а не схоластическим. Разумеется, гипотезы о существовании затонувшей цивилизации находились за рамками его сельского образования, христианского мировоззрения и даже интересов. Тем не менее почти через двадцать лет после начала практики он необъяснимым образом стал говорить о затонувших городах, хотя до этого никогда не упоминал о погибшей цивилизации. Выйдя из транса, он не знал практически ничего об Атлантиде, а тем более о Лемурии. Однако их внезапное появление в «жизненных интерпретациях» полностью согласовывалось с его врачебными советами.

В начале 1920-х годов при перечислении и описании причин разных недомоганий клиентов Кейси заявил, что их, казалось бы, необъяснимые проблемы со здоровьем таятся в подсознании, где сохранился осадок от негативного поведения, унаследованного из прошлых жизней в Атлантиде много лет назад. Их «дурная карма», не высвободившаяся во время катаклизма, передавалась через тысячи инкарнаций и проникала в нынешнюю их жизнь в виде комплексов вины, которые приводили к так называемым психологическим недомоганиям, а на самом деле — физическим рефлексам или реакциям на душевную боль. «Не может быть физического исцеления без духовного исцеления, потому что душа — престол нашего бытия», — часто повторял Кейси.