Читать онлайн «Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза». Страница 36

Наш вывод полностью согласуется с фактическими данными истории. В Европе классический феодализм сформировался в так называемые «тёмные века» (IX–XI). То было время глубокого упадка старых этносов, которые определяли историю Европы в эпоху Великого переселения народов и раннего Средневековья. А вся история подъёма новых европейских этносов – французов, англичан, немцев связана с дефеодализацией, усилением централизованного государства, подъёмом среднего класса и появлением гражданского общества. Лишь на излёте этногенеза феодализм стал заметен в Византии. В Китае феодализация происходила во времена упадка сначала чжоуского, затем ханьского общества. Но как только на арену истории выходил новый сильный этнос, – феодализм быстро сворачивался, сменяясь централизованной империей.

Феодализм, как видим, ничуть не препятствует новому этногенезу, потому что давление цивилизации на людей в это время минимально. С этим связана другая важная особенность этногенеза в условиях феодализма: крайне слабый этнический уровень может сочетаться с сильным суперэтническим полем. Именно так было в Европе. Перечисляя типические черты сознания человека феодального общества, мы забыли упомянуть важнейшую из них – религиозность. Хотя религия, сама по себе, предмет совершенно отличный от этноса, – но в реальной исторической жизни именно в сфере религии суперэтническое сознание часто находит символы для самовыражения. В Европе такими символами были филиокве и единая папская власть над церковью, отделившие западнохристианский мир от восточнохристианского.

И ещё одно стоит отметить. Феодализм есть продукт цивилизованного развития. Он не возникает напрямую из родоплеменного общинного строя. Феодализм отсутствует у этносов, которые не выработали своей цивилизации и находились вне контакта с чужой. У цивилизованных народов этот строй возникал на поздней стадии этногенеза, обычно в фазе обскурации; лучше сказать, возникали лишь его постепенно развивающиеся элементы. Исследователями европейского феодализма была отмечена интересная закономерность, – на территории Франции, в землях с абсолютным преобладанием галло-римского населения, элементы феодализма появились раньше, но развивались очень медленно; там же, где германцев было больше, – на севере страны, феодализм начался позднее, зато бурно прогрессировал и приобрёл наиболее законченные классические формы. Мощное суперэтническое поле великой культуры на юге Франции долго сопротивлялось процессу феодализации. У франков не было сильных традиций гражданского общества, как у римлян, и они легко и быстро поддались этому процессу.

Но нет никаких оснований объявлять европейский феодализм германским этническим феноменом. Множество германских племён, отгороженных лимесом от цивилизации Средиземноморья, появилось и исчезло, не создав ничего подобного. Только тесный контакт варваров с римской культурой на территории империи сделал возможным развитие в их обществе феодализма. И чем дальше от римской территории, тем более запоздалый и более далёкий от классического характер он имел.

Мы оставили Запад в то время, когда там рухнула Западная Римская империя и на её территорию вторглись орды варваров. Падение империи не означало прекращение существования римского суперэтноса, его этногенез продолжался. Романизированные народы Запада под властью варваров ещё долгие века хранили традиции римского культурного наследия.

Из различных варварских племён, вторгшихся и осевших на территории империи, ведущую роль в раннесредневековый период играло германское племя франков. Франки впервые стали известны в III веке н. э. Этнос зародился в низовьях Рейна на базе слияния различных германских (возможно, и кельтских) племён. В фазе подъёма франки, воспользовавшись ослаблением империи, перешли Рейн и расселились на плодородных равнинах Северо-Восточной Галлии между Рейном и Соммой. В ходе дальнейшей экспансии они разгромили галло-римскую державу Сиагрия, вестготов и бургундов и захватили всю территорию Галлии, а также подчинили себе сопредельные племена Германии. После этого Франкское королевство распалось на четыре обособленные области – Австразия, Нейстрия, Бургундия и Аквитания. Фаза надлома завершается объединением всего Франкского государства майордомами Австразии.

Почему именно австразийцам удалось объединить страну? Несмотря на то что франки захватили обширные территории, большая их часть осталась жить на прежнем месте – в Австразии; в прочих областях решительно преобладало галло-римское население, а осевшие там немногочисленные германцы быстро с ним сливались. Этническое напряжение франков было значительно выше, чем у находившихся в мемориальной фазе галлов. В Австразии преобладало свободное население, мелкие и средние собственники земли – крестьяне и воины, готовые по первому призыву своего короля сплотиться в непробиваемую «стену». К тому же силы австразийцев время от времени пополнялись новыми волнами колонистов из внутренних районов Германии. При таких условиях исход борьбы между областями был вполне предсказуем.

При Каролингах, выйдя из фазы надлома, Франкское королевство пережило новый расцвет. Оно представляло собой обширное рыхлое образование, населённое множеством народов. Энергия франков уходила большей частью на то, чтобы поддерживать его внешнее единство. Для чего требовались многочисленные походы против то и дело отпадавших окраинных племён. Из-за этой борьбы территория государства, даже при Карле Великом, прирастала не так уж значительно. Главнейшими завоеваниями были Саксония, Бавария и Северо-Итальянское королевство. Кроме того, в стратегически важных пунктах границы были захвачены и укреплены небольшие области – марки, форпосты империи на юге – за Пиренеями, на севере – в Скандинавии, на западе – в Бретани и на востоке – Паннонская (против славян). Тем самым Карл как бы наметил направления экспансии возникшего суперэтноса.

То, что экспансия франков носила этнический характер, показывает пример Саксонии. Саксы и прежде платили дань франкам, как и другие германские племена. Но в этот раз борьба приняла необычайно ожесточённый характер, так как целью Карла было не просто политическое подчинение саксов, но насаждение среди них западного христианства, которое стало главным этническим индикатором новой суперсистемы. Карл Великий всячески утверждал в своей империи католичество; именно он настоял на принятии в качестве догмата филиокве, хотя даже римские папы тогда сомневались в необходимости этого нововведения. Тем самым была вырыта непреодолимая пропасть между европейской и византийской суперсистемами.

Европейский суперэтнический толчок произошёл на территории Северной Галлии, – в этом не может быть сомнения; именно Франция была классической европейской страной во все эпохи европейской истории. Несмотря на то что франки овладели Галлией ещё на рубеже V–VI веков, суперэтнический толчок произошёл только два века спустя. По-видимому, такая пауза возникла из-за длительного раздельного проживания завоевателей-германцев и галло-римского населения. Только когда они стали общаться более тесно, возникли условия для нового этногенеза.

В бурной деятельности по созданию суперэтнической системы франкский этнос истощил свои силы, как это в своё время произошло и с римлянами. Но в отличие от римлян франкам не удалось придать системе политическое единство. После раздела империи Карла Великого Европа никогда уже не составляла политического целого. Дальнейшая история собственно франков не представляет большого интереса. Они дали своё имя Франции и, ненадолго, Восточной Франции – Германскому королевству, но то был уже другой этногенез. Франки в качестве субэтноса германского этноса создали Франконское герцогство, западная часть их вошла в состав французов, а прочие стали фламандцами.

Вскоре после смерти Карла Великого его империя распалась. В Европе наступили «тёмные века» – времена политической раздробленности, культурного упадка, набегов норманнов и мадьяр, – эпоха оформления классического феодализма на западе Европы. С точки зрения этнологической это был период, когда прогрессирующая, далеко зашедшая обскурация превратила старые этносы в субстрат и создала условия для нового этногенеза. На рубеже X–XI веков случилась целая серия этнических толчков, в результате которых появились народы, и поныне определяющие этнополитическое лицо Европы: французы, англичане, испанцы, немцы, итальянцы и др. После этнического подъёма XI–XIII веков они пережили надлом XIV–XV веков и вступили в пору инерционного «расцвета» – Возрождения.

Таковы основные вехи этнической истории европейского суперэтноса на том временном отрезке, когда он вёл параллельное существование с византийским суперэтносом. На данном этапе европейский суперэтнос достиг своих окончательных границ, – в его состав вошли Скандинавия, Британские острова и восточная периферия – Польша, Венгрия, Чехия, Прибалтика.