Читать онлайн «Древние цивилизации». Страница 88

Большой Сфинкс

Но над всеми памятниками Древнего Египта, словно некий бог тайной мудрости, царит сфинкс… Его воздвигли в глубокой древности жрецы. У египтян он считался символом силы, разума и ужаса. Окрестные арабы называли статую Абу, л Хол – «отец ужаса» («Хор на небесах»). Сфинкс изображался в облике царя Хафра, с телом царя пустыни, льва, и с символами царской власти. Ученые полагают, что сфинкс – это образ, пришедший из греческой мифологии (чудовище с женской головой, львиным телом и птичьими крыльями). Он – порождение великана Пифона и его жены-полузмеи Ехидны. Легенда гласит: жил сфинкс на скале возле греческих Фив и задавал путникам одну и ту же загадку: «Кто ходит утром на четырех, в полдень на двух, вечером на трех ногах?» Тех, кто не мог отгадать ее, он убивал. Загадку разгадал Эдип: «Это человек! Он в младенчестве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на клюку». Сфинкс скрывал вход в священную подземную камеру, где происходили инициации. Галереи под ним вели в подземную часть Великой Пирамиды. Сфинкс спереди выглядел мужским, сзади женским существом. Изображение сфинкса в виде андрогина значило, что египтяне сознают: боги обладают как позитивным, так и негативным творческим началом. Кстати, фараоны носили хвост Львицы или Коровы сзади, и, «подобно Богам, они заключали двойственную целостность Бытия в одной личности, рожденной от Матери, но являющей собой Дитя обоих полов». Загадкой продолжает оставаться и назначение этого символа. Что он собой представляет: памятник древнего народа своему первому царю Осирису или межевой знак между земной и небесной жизнью?

Много лет идут споры о времени и цели его создания, о том, кого следует считать зодчим Сфинкса. Первым упомянул о его существовании римский историк Плиний (23–79 гг. н. э.). Полагают, он был создан во времена фараона Хефрена, строителя второй пирамиды (около 2550 г. до н. э.). Но посетивший Египет Геродот не упоминает о Сфинксе (484–425 гг. до н. э.). Может быть, Большой Сфинкс к тому времени был занесен песком. Время от времени Сфинкса заносило песком… Первым его освободил от песка Тутмос IV, когда тот пообещал фараону двойную корону Египта, якобы явившись тому во сне (XV в. до н. э.). Попытки «вернуть к жизни» Большого Сфинкса предпринимали многие: римский император Септимий Север, Муххамед Али, Кавилья, Масперо…

К сожалению, с веками Сфинкс понес заметный урон. Нет урея на голове (символа власти в виде поднявшейся кобры), от его царской бороды остались лишь обломки. Лик, который первоначально якобы имел черты «одного из великих Магов-Правителей Атлантиды», напоминает ныне иссушенное зноем, иссеченное песком и ветром лицо бедуина-кочевника. На нем видны рубцы, но не от сабли, а от долота: некий набожный шейх в XIV веке изуродовал его, выполняя якобы завет Мухаммеда, запрещавший изображать человеческие лица. Видны раны от пушечных ядер орудий мамелюков, использовавших Сфинкса как мишень. Это никак не снижает его популярности у туристов в ходе представления у подножия пирамид.

Как уже сказано, ранее считали, что Сфинкс был возведен во времена Хефрена. Однако уже в XX веке многие стали выражать сомнения. Французский математик Р. Шваллер, что вел исследования в Луксорском храме (1937–1952 гг.), писал в книгах «Храм человека» и «Священная наука»: «Великая цивилизация, должно быть, предшествовала ужасному паводку, который прокатился по Египту, что позволяет нам предположить: Сфинкс уже существовал к этому времени, вырубленный из скалы в Гизе, – тот самый Сфинкс, чье львиное, за исключением головы, тело несет явные следы водной эрозии». Эти догадки были затем подтверждены с помощью особо тщательного фотографирования поверхности Сфинкса. Такие борозды могли возникнуть только в результате длительного воздействия вод на известняк, из которого сделан Сфинкс… Похоже, что он был создан еще до потопа, который мог затронуть и этот регион. Большой Сфинкс гораздо старше пирамид. Время разрушает его. В 1988 году от правого плеча Сфинкса отвалились два куска общим весом в 300 кг. Глубина эрозии его тела достигла кое-где 2,5 м.

Последние исследования геологов показали, что возраст скал вокруг него примерно относится к 7—10 тысячелетию до н. э. Загадка же в том, что тело Сфинкса не только гораздо старше головы, но и старше самих представлений египтологов о цивилизации доисторического периода Нильской долины (3000 г. до н. э.). Проблема в том, что эта фигура выпадает из хронологических рамок известной доселе цивилизации. Кто же тогда строитель Сфинкса? Хефрен или кто-то другой? Возникла почва для спекуляций, догадок.

Один из египетских сфинксов

Многие утверждали, что как в самом Сфинксе, так и под ним существуют обширные помещения. Археолог Дж. Киннаман рассказывал, как в 1924 году наткнулся на туннель под пирамидой Хеопса; пройдя его до конца, якобы обнаружил там помещение, заполненное механизмами непонятного назначения, среди которых была антигравитационная машина. Сын короля Египта, Фарук, будто обнаружил под Сфинксом в 1945 году некие помещения. Если давние свидетельства могли вызвать недоверие, то слова геофизика Добецки (США), якобы нашедшего под лапами Сфинкса и по его бокам помещения (в начале 90-х гг.), могли вызывать больше доверия. И все же разного рода рассуждения о чудо-машинах и залах таинственных знаний исчезнувших цивилизаций следует воспринимать как фантазии. Среди таковых и теория Э. Кейса, уверявшего, что именно под Сфинксом находится Зал Памяти и Знаний погибнувших атлантов. Он выразил убеждение, что в камерах под ним скрыты загадочные тексты, содержащие секретные данные о древних цивилизациях. Легенда об Атлантиде волнует человеческий ум со времен Платона. Для таких заявлений, конечно, нет оснований. Это лишь подтверждение исключительной живучести мифологичного сознания. П. Джордан в «Загадке Сфинкса» говорит: нет необходимости поддаваться соблазну фантастических теорий, надо держаться историко-археологического контекста появления Сфинкса. Историк пишет: «…Вся эта чепуха не помогает раскрыть истину. И я не считаю, что подобные россказни совершенно безвредны. Человечество действительно нуждается в знаниях о прошлой истории и предыстории, чтобы понять свое собственное место в современном мире, избегнув при этом совершенно ненужных иллюзий о самих себе». Строители же древности тем не менее заслуживают уважения и восхищения.

Колоссы Мемнона

Помимо пирамид, храмов и сфинксов немало других, не менее ярких примеров таланта древних египтян. Это уже упомянутые Карнакский и Луксорский храмы, самые грандиозные творения Древнего Египта. Здесь высятся останки храма Амона, что строился зодчими разных эпох (Инени). Зодчий Сенмут возвел по приказу царицы Хатшепсут 30?метровые обелиски царицы. Тутмос III начал строительство нового храма с великолепным «Залом Анналов». Десять ворот-пилонов в виде порталов (каждый из которых возведен одним фараоном), пройдя через которые путешественник попадал в Большой гипостильный зал (завершен при Сети I и Рамсесе II Великом). Его создали Иуп и его сын Хатиаи. Площадь этого зала – 5000 кв. м, а высота достигала 24 м. Крышу зала поддерживали 134 колонны разной высоты. «Все виденные вами досель здания, хотя бы вы обтекли весь земной шар, – игрушки перед этим столпотворением! Этот лес колонн, величины невообразимой, и где же? – внутри здания, повергает вас в глубокую задумчивость о зодчих», – писал в XIX веке русский путешественник А. С. Норов. Достаточно сказать, что эти храмы по своим размерам больше знаменитого собора Св. Петра в Риме, собора Парижской Богоматери в Париже и церкви Св. Павла в Лондоне.

Колоссы Мемнона. Реконструкция

Да разве только этим исчерпываются красоты и древности Египта?! А взять известные колоссы Мемнона или же знаменитый Лабиринт, гигантский заупокойный храм-дворец Аменемхета III (останки находятся в Фаюмском оазисе). Видевший его некогда Геродот заметил, что если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один только Лабиринт… И вот они решили оставить общий памятник. Решив это, воздвигли Лабиринт немного выше Меридова озера близ так называемого Города Крокодилов. «Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт. А между тем храмы в Эфесе и на Самосе – весьма замечательны. Конечно, пирамиды – это огромные сооружения, и каждая из них по величине стоит многих творений (эллинского строительного искусства), вместе взятых, хотя и они также велики. Однако лабиринт превосходит (размерами) и эти пирамиды. В нем двенадцать дворов с вратами, расположенными одни против других, причем шесть обращены на север, а шесть на юг, прилегая друг к другу. Снаружи вокруг них проходит одна-единственная стена. Внутри этой стены расположены покои двух родов: одни подземные, другие над землею, числом 3000, именно по 1500 тех и других. По надземным покоям мне самому пришлось проходить и осматривать их, и я говорю о них как очевидец. О подземных же покоях знаю лишь по рассказам… Всюду каменные крыши, так же как и стены, а эти стены покрыты множеством рельефных изображений. Каждый двор окружен колоннами из тщательно прилаженных кусков белого камня. А на углу в конце лабиринта воздвигнута пирамида… с высеченными на ней огромными фигурами. В пирамиду ведет подземный ход». Восхищение Геродота вызвало и Меридово озеро, на берегу которого воздвигнут Лабиринт. Окружность его равнялась длине всей прибрежной полосы Египта (3600 стадий). Посреди озера стояли две огромные пирамиды. Увы, ныне от этих построек не осталось и следа. Их поглотило время.