Π§ΠΈΡ‚Π°ΠΉΡ‚Π΅ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ Π½Π° Bookidrom.ru! БСсплатныС ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌ ΠΊΠ»ΠΈΠΊΠ΅

Π§ΠΈΡ‚Π°Ρ‚ΡŒ ΠΎΠ½Π»Π°ΠΉΠ½ «Ѐилософский ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ€ΠΈΠΉ. Π‘Ρ‚Π°Ρ‚ΡŒΠΈ, Ρ€Π΅Ρ†Π΅Π½Π·ΠΈΠΈ, публицистика 1997 - 2015Β». Π‘Ρ‚Ρ€Π°Π½ΠΈΡ†Π° 133

Автор Π˜Π³ΠΎΡ€ΡŒ Π‘ΠΌΠΈΡ€Π½ΠΎΠ²

ΠŸΠ΅Ρ€Π΅Π΄ Ρ‚Π΅ΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΉΡ‚ΠΈ ΠΊ русской Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философии, Π·Π°ΠΌΠ΅Ρ‡Ρƒ Π½Π° Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‰Π΅Π΅, Ρ‡Ρ‚ΠΎ сы-новство , Π½Π° ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ сконцСнтрировался Π¨Π΅Π»Π»ΠΈΠ½Π³, Π±Ρ‹Π»ΠΎ ΠΌΠ°Ρ€ΠΊΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΠΉ Ρ‚Π΅ΠΌΠΎΠΉ Π² Ρ€Π΅-Π»ΠΈ-Π³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философиии Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π°. Для ΠšΡƒΠ·Π°Π½Ρ†Π° (Β« De visione Dei Β», 1453) Π‘ΠΎΠ³ приблиТаСтся ΠΊ людям, Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‡ΠΈ всСвидящим; Ρ‚Π²Π°Ρ€Π½Ρ‹ΠΌ ΠΆΠ΅ сущСствам ΠΎΡ‚ΠΊΡ€Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Π³Π»Π°Π·Π° Π½Π° Π‘ΠΎΠ³Π° Π₯ристос. Π‘Ρ‹Π½, ΠΏΠΎ ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΡŽ ΠšΡƒΠ·Π°Π½Ρ†Π° ( нСсомнСнно повлиявшСго Π½Π° Β«Π€ΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡ„ΠΈΡŽ ΠžΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡΒ»), β€” Β«ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ΅Π½Π½Ρ‹ΠΉ посрСдник» ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Π’ΡΠ΅Π²Ρ‹ΡˆΠ½ΠΈΠΌ ΠΈ людьми, ΠΎΠ±Π΅ΡΠΏΠ΅Ρ‡ΠΈΠ²Π°ΡŽΡ‰ΠΈΠΉ ΠΈΠΌ спо-ΡΠΎΠ±Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΊ тСоскопии . Богласно Π‘Π°Π°Π΄Π΅Ρ€Ρƒ , ΠΊΠ°ΠΊ Π»ΡŽΠ±ΡΡ‰ΠΈΠΉ Π‘ΠΎΠ³ ΠžΡ‚Π΅Ρ† Π²Ρ‹Ρ€Π°ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ сСбя Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π² Π‘Ρ‹Π½Π΅, Π² ΠΎΡΡ‚Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΌ ΠΆΠ΅ Он источаСт ΠΈΠ· сСбя ΡΠ½Π΅Ρ€Π³ΠΈΡŽ Π³Π½Π΅Π²Π°. И послСдний ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€ ΠΈΠ· этой сСрии: Ρƒ ΠšΡŒΠ΅Ρ€ΠΊΠ΅Π³ΠΎΡ€Π° свобода Π²Ρ‹Π±ΠΎΡ€Π°, ΠΎΠ±Ρ€Π°Ρ‰Π°ΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ ΡΠ°ΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΊ Π‘ΠΎΠ³Ρƒ,β€” привилСгия сы-Π½ΠΎΠ²Π΅ΠΉ, Ρ€Π°ΡΠΊΠ°ΠΈΠ²Π°ΡŽΡ‰ΠΈΡ…ΡΡ Π² Π²Π΅Ρ‡Π½ΠΎΠΉ ошибкС Π±Π΅Π·Π΄ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½ΠΎΠΉ прокрСативности .


2

МнС ΡƒΠΆΠ΅ доводилось ΠΏΠΈΡΠ°Ρ‚ΡŒ ΠΎ Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ русская философия, стар a ясь свСрх-ΠΊΠΎΠΌ-ΠΏΠ΅Π½-си-Ρ€ΠΎ-Π²Π°Ρ‚ΡŒ своС ΠΏΠΎΠ·Π΄Π½Π΅Π΅ становлСниС, оказалась ΠΏΠΎ прСимущСству Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ[5](хотя Π±Ρ‹ ряд ΠΎΡ€ΠΈ-Π³ΠΈΠ½Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… отСчСствСнных мыслитСлСй β€” Ρ‚Π°ΠΊΠΈΡ…, Π½Π°ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€, ΠΊΠ°ΠΊ Н. К. ΠœΠΈΡ…Π°ΠΉΠ»ΠΎΠ²Ρ-ΠΊΠΈΠΉ ΠΈΠ»ΠΈ Густав Π¨ΠΏΠ΅Ρ‚ , β€” ΠΈ отклонялся ΠΎΡ‚ мСйнстрима ). Задавая русской философии спС-Ρ†ΠΈ-Ρ„ΠΈΡ†ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΡƒΡŽ Π΅Π΅ Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΡŽ, Π§Π°Π°Π΄Π°Π΅Π² Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΠ» Π² «ЀилософичСских ΠΏΠΈΡΡŒΠΌΠ°Ρ…Β» (1829β€”1830) ΠΎ Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Тизнь Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° Π² Π΄Π²ΡƒΡ… ΠΌΠΈΡ€Π°Ρ…, ΠΏΠΎΡΡŽΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ½Π½Π΅ΠΌ ΠΈ потустороннСм, Ρ‚Ρ€Π΅Π±ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΎΡ‚ Π½Π΅Π³ΠΎ «логичСского самоотрСчСния» ΠΈ признания ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ°Ρ‚Π° Π·Π° Π²Ρ‹ΡΡˆΠΈΠΌ Ρ€Π°Π·ΡƒΠΌΠΎΠΌ. Π§Π°Π°Π΄Π°Π΅Π²Ρƒ ΠΌΠ°Π»ΠΎ философского созСрцания, ΠΈΠ±ΠΎ Ρ‡Π°Π΅ΠΌΠΎΠ΅ ΠΈΠΌ слияниС всСго Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π½ΠΈ Π΅ΡΡ‚ΡŒ Π½Π° Π·Π΅ΠΌΠ»Π΅ (ΠΎΠ½ ΠΏΡ€ΠΎΠ΄ΠΎΠ»ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ Π΄Π΅ ΠœΠ΅ΡΡ‚Ρ€Π° ) достиТимо лишь Π² ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠΈ людСй ΠΊ Π‘ΠΎΠ³Ρƒ. Π”Π°ΠΆΠ΅ марксистская Π΄ΠΎΠΊΡ‚Ρ€ΠΈΠ½Π° Π±Ρ‹Π»Π° Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌΠΊΠ½ΡƒΡ‚Π° Π² России большСвизмом навстрСчу Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ. Заявляя Π² Β«Π Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ ΠΈ социализмС», Ρ‡Ρ‚ΠΎ прСдставлСниС ΠΎ прогрСссС Π²ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π°Π΅Ρ‚ Π² свой состав Π²Π΅-Ρ€Ρƒ, А. Π’. Луначарский настаивал Π² этом сочинСнии (Π§Π°ΡΡ‚ΡŒ пСрвая. БПб., 1908. Π‘. 136 сл.) Π½Π° особой цСнности для грядущСго справСдливого общСства Π’Π΅Ρ‚Ρ…ΠΎΠ³ΠΎ Π—Π°-Π²Π΅Ρ‚Π° с Π΅Π³ΠΎ пафосом Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄Π°, Π° Ρ‚Π°ΠΊΠΆΠ΅ с Π΅Π³ΠΎ антикосмизмом , Β«Π°Π½Ρ‚Ρ€ΠΎΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠ·ΠΌΠΎΠΌΒ» (с рисуС-ΠΌΠΎΠΉ здСсь Π½Π΅ΠΏΠΎΡΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ ΠΊΠΎΠ½Ρ‚Π°ΠΊΡ‚ΠΎΠ² ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ ΠΈ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠΎΠΌ).[6]Π’ ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠΌ ΠΏΡ€ΠΈΠ±Π»ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠΈ ΠΏΠΎΡ…ΠΎΠΆΠ΅, Ρ‡Ρ‚ΠΎ это ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΎΡ‡Ρ‚Π΅Π½ΠΈΠ΅ Луначарского Π±Ρ‹Π»ΠΎ Π²Ρ‹Π·Π²Π°Π½ΠΎ Ρ‚Π΅ΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΠΎ ΠΈΡƒΠ΄Π΅ΠΎ-христианской Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ ΠΊΠΎΡ€Ρ€Π΅Π»ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π»ΠΎ с Ρ€Π΅Π²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΠΎΠ½Π½ΠΎ-ΡΡ‚ΡŒΡŽ Ρ‚Π΅Ρ… ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… ΠΈΠ·-ΠΌΠ΅-Π½Π΅Π½ΠΈΠΉ, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹Ρ… ΠΎΠ½ ΠΎΠΆΠΈΠ΄Π°Π». Но свСрх Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΠ½ Π±Ρ‹Π» солидарСн с ΠΎΠΊΡ€ΡƒΠΆΠ°Π²ΡˆΠΈΠΌ Π΅Π³ΠΎ спСкулятивно-Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½Ρ‹ΠΌ контСкстом.

ΠŸΠ°Ρ‚Ρ€ΠΎΠΊΡ€Π°Ρ‚ΠΈΡ Π±Ρ‹Π»Π° устойчивой Ρ‡Π΅Ρ€Ρ‚ΠΎΠΉ философии православия, ΠΏΠΎΡΡ‚Π°Π²ΠΈΠ²ΡˆΠ΅Π³ΠΎ Π²ΠΎ Π³Π»Π°-Π²Ρƒ ΡƒΠ³Π»Π° Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ ΠΎ исхоТдСнии Бвятого Π”ΡƒΡ…Π° Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΎΡ‚ ΠžΡ‚Ρ†Π°.[7]Иван ΠšΠΈΡ€Π΅Π΅Π²ΡΠΊΠΈΠΉ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈ-Π²ΠΎ-ΠΏΠΎ-ставлял Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ мысли русскоС ΠŸΡ€ΠΎΡΠ²Π΅Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ ΠΎΠ½ Π²ΠΎΠ·Π²ΠΎΠ΄ΠΈΠ» ΠΊ патристикС. Ни-ΠΊΠΎΠ»Π°ΠΉ Π€Π΅Π΄ΠΎΡ€ΠΎΠ² обязывал сыновСй ΠΏΠΎΡΠ²ΡΡ‚ΠΈΡ‚ΡŒ сСбя Π΄Π΅Π»Ρƒ Π²ΠΎΡΠΊΡ€Π΅ΡˆΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ². Василий Π ΠΎ-Π·Π°Π½ΠΎΠ² восклицал Π² «АпокалипсисС нашСго Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈΒ» (1918): Β«ΠžΡ‚Π΅Ρ† β€” это Ρ‚Π°ΠΊΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎ. ΠžΡ‚Π΅Ρ† β€” этовсС».[8] Опоязовская модСль Π»ΠΈΡ‚Π΅Ρ€Π°Ρ‚ΡƒΡ€Π½ΠΎΠΉ ΡΠ²ΠΎΠ»ΡŽΡ†ΠΈΠΈ, ΠΈΠ΄ΡƒΡ‰Π΅ΠΉ Β«ΠΎΡ‚ дяди ΠΊ ΠΏΠ»Π΅-мяннику», ΠΏΠ°Ρ€ΠΎΠ΄ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ ΠΏΠ°Ρ‚Ρ€ΠΎΠΊΡ€Π°Ρ‚ΠΈΡŽ , Π½ΠΎ Π·Π½Π°ΠΌΠ΅Π½Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Π΅ΠΉΡˆΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ ΠΈΠ³Π½ΠΎΡ€ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ сыновство .

На Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅ Π•Π²Ρ€ΠΎΠΏΡ‹ Π² доминантности ΠžΡ‚Ρ†Π° Π±Ρ‹Π» ΡƒΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½ Π²Ρ‹Ρ…ΠΎΠ΄Π΅Ρ† ΠΈΠ· ΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»ΠΎΠ² Π±Ρ‹Π²-шСй Российской ΠΈΠΌΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΈ Π­ΠΌΠΌΠ°Π½ΡƒΠ΅Π»ΡŒ ЛСвинас («ВрСмя ΠΈ Π” Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉΒ», 1948), Π² Π΄ΠΎΠ²ΠΎΠ΄Π°Ρ… ΠΊΠΎ-Ρ‚ΠΎ-Ρ€ΠΎΠ³ΠΎ Ρ„ΠΈΠ³ΡƒΡ€Π° родитСля ΠΈΠ³Ρ€Π°Π»Π° Ρ€ΠΎΠ»ΡŒ фактичСски ΠΈΠ½ΠΎΠ±Ρ‹Ρ‚ΠΈΠΉΠ½ΠΎΠΉ , ΠΎΡ‚Ρ€Ρ‹Π²Π°Π²ΡˆΠ΅ΠΉ ΡΡƒΠ±ΡŠΠ΅ΠΊΡ‚Π° ΠΎΡ‚ Π½Π° Π½Π΅ΠΌ самом Π·Π°ΠΌΠΊΠ½ΡƒΡ‚ΠΎΠ³ΠΎ бытия. Но Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½Ρ‹ΠΉ ΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΠ·ΠΌ Π² Ρ‚Ρ€Π°ΠΊΡ‚ΠΎΠ²ΠΊΠ΅ ЛСвинаса явил-ся ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ ΠΈΠ· ΠΏΡ€Π΅Π²Π°Π»ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π²ΡˆΠ΅ΠΉ здСсь философии сыновства . БоотвСтствСнно, ис-ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΡ Π±Ρ‹Π»ΠΈ извСстны ΠΈ отСчСствСнной Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философии. Попав Π² ΡΠΌΠΈΠ³Ρ€Π°Ρ†ΠΈΡŽ, Π‘. Н. Π‘ΡƒΠ»Π³Π°ΠΊΠΎΠ² ΠΏΠΈΡˆΠ΅Ρ‚ Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Ρƒ Β«Π₯ристос Π² ΠΌΠΈΡ€Π΅Β» (1943), дСлая Π² Π½Π΅ΠΉ ΡƒΠΏΠΎΡ€ Π½Π° Π‘Ρ‹Π½ e , Ρ‡ΡŒΠ΅ Π’Ρ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ ΠΏΡ€ΠΈΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²ΠΈΠ΅ якобы ΠΏΠ΅Ρ€ΠΌΠ°Π½Π΅Π½Ρ‚Π½ΠΎ ΡΠΎΠ²Π΅Ρ€ΡˆΠ°Π΅Ρ‚ΡΡ Π² Ρ‚Π΅Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ истории. Π˜Π΄Π΅ΠΉΠ½Ρ‹ΠΉ ΠΎΠ±ΠΌΠ΅Π½ связываСт ΠΊΠ°ΠΊ ΡΠ²Π΅Ρ‚ΡΠΊΡƒΡŽ Ρ„ΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡ„ΠΈΡŽ с Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ , Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ Ρ€Π°Π·Π½Ρ‹Π΅ Π²Π΅Ρ€ΠΎΠΈΡΠΏΠΎΠ²Π΅Π΄Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ направлСния послСднСй. БулгаковскиС посылки Π½Π΅ΠΊΠ°Π½ΠΎΠ½ΠΈΡ‡Π½Ρ‹ , ΠΎΠ΄Π½Π°ΠΊΠΎ, ΠΎΡ‚Π½ΠΎ-си-Ρ‚Π΅Π»ΡŒ-Π½ΠΎ Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ общСхристианской Π°ΠΏΠΎΠΊΠ°Π»ΠΈΠΏΡ‚ΠΈΠΊΠΈ , ΠΎΡ‚ΠΊΠ»Π°Π΄Ρ‹Π²Π°ΡŽΡ‰Π΅ΠΉ ΠΏΠ°Ρ€ΡƒΡΠΈΡŽ Π½Π° Π±ΡƒΠ΄Ρƒ-Ρ‰Π΅Π΅, Π½ΠΎ ΠΈ русской Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философии, Π³Π΄Π΅ Π³Π»Π°Π²Π½Ρ‹ΠΌ тСкстом, ΠΏΠΎΡ‚Π΅ΡΠ½ΠΈΠ²ΡˆΠΈΠΌ Π‘Ρ‹Π½Π° Π² Ρ‚Π΅Π½ΡŒ ΠžΡ‚Ρ†Π°, стало Β«Π£Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ ЛогосС Π² Π•Π³ΠΎ истории» (1900) Π‘. Н. Π’Ρ€ΡƒΠ±Π΅Ρ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ. Логос Π² Π΄ΠΎΠΊ-торской диссСртации Π‘. Н. Π’Ρ€ΡƒΠ±Π΅Ρ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ всСцСло ΠΏΡ€ΠΈΠ½Π°Π΄Π»Π΅ΠΆΠΈΡ‚ ΠžΡ‚Ρ†Ρƒ, ΠΎΡ‚Π΄Π°ΡŽΡ‰Π΅ΠΌΡƒ Π‘Ρ‹-Π½Π° Π² ΠΆΠ΅Ρ€Ρ‚Π²Ρƒ людям, Π΄Π°Π±Ρ‹ ΠΏΠΎΠ΄Π²Π΅Ρ€Π³Π½ΡƒΡ‚ΡŒ ΠΈΡ… своСму Π‘Ρ‚Ρ€Π°ΡˆΠ½ΠΎΠΌΡƒ суду. ΠŸΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅-чСс-ΠΊΠΎΠ΅ Π² Π₯ристС для Π‘. Н. Π’Ρ€ΡƒΠ±Π΅Ρ†ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΡ€Π΅ΠΆΠ΄Π΅ всСго ΠΎΡ€ΡƒΠ΄ΠΈΠΉΠ½ΠΎ (ΠΎΠ½ΠΎ прСподносится ΠΈΠΌ Π² ΠΊΠ°-чСствС инструмСнта, ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€Ρ‹ΠΌ ΠΏΠΎΠ»ΡŒΠ·ΡƒΠ΅Ρ‚ΡΡ ΠžΡ‚Π΅Ρ†), ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ «царствиС Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ Β» Π² этой ΠΊΠΎΠ½-Ρ†Π΅ΠΏΡ†ΠΈΠΈ Β«ΠΏΡ€ΠΈΡ…ΠΎΠ΄ΠΈΡ‚Β» силою Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅ΠΉ , Π° Π½Π΅ устанавливаСтся усилиСм Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°.[9]Π₯Ρ€ΠΈ-с-тос приносит людям Π½Π΅ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ΄Π°Ρ‚ΡŒ, Π° Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ ΠžΡ‚Ρ†Π° (ΠΎΡΡƒΠΆΠ΄Π°Π²ΡˆΠΈΠΉΡΡ Π°ΠΏ . Павлом Π·Π° Π²Π΅-Ρ‚-Ρ…ΠΎ-Π·Π°-Π²Π΅Ρ‚-Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ). Пик самосознания, ΠΏΠΎΠ»Π΅ΠΌΠΈΠ·ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ Π‘. Н. Π’Ρ€ΡƒΠ±Π΅Ρ†ΠΊΠΎΠΉ с Π“Π΅Π³Π΅Π»Π΅ΠΌ, β€” Богосо-Π·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅ , ΠΎΡ‚Ρ€Π΅Ρ„Π»Π΅ΠΊΡΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ сСбя Π² ΠžΡ‚Ρ†Π΅.

Если философия сыновства Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΠ²Π°Π»Π°ΡΡŒ Π½Π° Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅ Ρ‚Π°ΠΊ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΏΡ€Π΅Π²Ρ€Π°Ρ‰Π°Π»Π°ΡΡŒ Π² Π½Π΅ΠΉ (ΠΊΠ°ΠΊ ΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΡƒΠ΅Ρ‚ случай ЯспСрса) Π² Π½Π΅ΠΎΠ±ΡΠ·Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΠ΄Π°Ρ‚ΠΎΠΊ, Ρ‚ΠΎ ΠΏΠ°Ρ‚Ρ€ΠΎ-ΠΊΡ€Π°-тия , ΠΏΡ€Π΅ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°Π²ΡˆΠ°Ρ Π² православном ΡƒΠΌΠΎΠ·Ρ€Π΅Π½ΠΈΠΈ, Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠ°Π»Π° Π΅Π³ΠΎ ΠΊ Ρ„ΡƒΠ½Π΄Π°ΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΡƒ ΠΈ Ρ€Π°Π·-Ρ€Π°ΡΡ‚Π°Π½ΠΈΡŽ экспансионистских ΠΏΠΎΠ±ΡƒΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠΉ. ΠŸΠΎΠ½ΡΡ‚Π½ΠΎ, ΠΏΠΎΡ‡Π΅ΠΌΡƒ русская ΠΌΠ΅Ρ‚Π°Ρ„ΠΈΠ·ΠΈΠΊΠ° Π½Π΅ Π°ΠΊ-Ρ‚ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½Π° для соврСмСнной Π΅Π²Ρ€ΠΎ-амСриканской ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹. Π“ΡŽΠ½Ρ‚Π΅Ρ€ Π¨ΠΈΠ²ΠΈ ΠΏΠΎΠΏΡ€ΠΎΠ±ΠΎΠ²Π°Π» объяс-Π½ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΈ Π»Π΅Π³ΠΈΡ‚ΠΈΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ ΡΠ°ΠΌΠΎΠΎΠΏΡƒΡΡ‚ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π·Π°ΠΏΠ°Π΄Π½ΠΎΠΉ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философии, заимствовав ΠΈΠ· каббалистики ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎ Β« zimzum Β» β€” ΠΎ постСпСнном ΡƒΠ΄Π°Π»Π΅Π½ΠΈΠΈ Π”Π΅ΠΌΠΈΡƒΡ€Π³Π° ΠΎΡ‚ своСго творСния, ΠΎΠ±Ρ€Π΅Ρ‚Π°ΡŽΡ‰Π΅Π³ΠΎ Ρ‚Π΅ΠΌ самым Π°Π²Ρ‚ΠΎΠ½ΠΎΠΌΠΈΡŽ. [10] Π§Ρ‚ΠΎ Π΄ΠΎ России, Ρ‚ΠΎ пСрвая ΠΏΠΎ-Π»ΠΎ-Π²ΠΈ-Π½Π° Π₯Π₯ Π². ознамСновалась Π² ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Π»Π»Π΅ΠΊΡ‚ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½Ρ‹Ρ… исканиях этой страны процСссом, ΠΊΠ°ΠΊ Ρ€Π°Π· Π°Π»ΡŒΡ‚Π΅Ρ€Π½Π°Ρ‚ΠΈΠ²Π½Ρ‹ΠΌ ΠΏΠΎΠ½ΡΡ‚ΠΈΡŽ Β« zimzum Β», β€” ΡˆΠΈΡ€ΡΡ‰ΠΈΠΌΡΡ Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ Π’Π²ΠΎΡ€Ρ†Π° Π² созданноС Им (Ρ€Π΅ΠΆΠΈΠΌ Β«ΠΎΡ‚Ρ†Π° ΠΈ учитСля»[11]Π‘Ρ‚Π°Π»ΠΈΠ½Π° прСдстаСт Π² Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠΌ освСщСнии ΠΏΠ΅Ρ€Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠ²Π½ΠΎ-ΠΈΠ·-Π²Ρ€Π°-Ρ‰Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ ΠΏΠΎΠ΄Ρ‹Ρ‚ΠΎΠΆΠΈΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ΠΌ Π½Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ философии, Π·Π° ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ ΠΎΠ΅ Π΅Π΅ Π° Π²Ρ‚ΠΎΡ€Ρ‹, ΠΊΠΎΠ½Π΅Ρ‡Π½ΠΎ ΠΆΠ΅, ΠΎΡ‚ΠΊΠ°Π·Π°Π»ΠΈΡΡŒ Π±Ρ‹ нСсти ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ‚ΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ).

УвСличивая радиус дСйствия, русская рСлигиозная ΠΌΡ‹ΡΠ»ΡŒ Π±Ρ‹Π»Π° Π³ΠΎΡ‚ΠΎΠ²Π° ΠΎΠ±Π½ΡΡ‚ΡŒ собой са-ΠΌΡ‹Π΅ Ρ€Π°Π·Π½Ρ‹Π΅ отрасли ΡΠΏΠ΅Ρ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ знания, ΡΡ‚Π°Π½ΠΎΠ²ΡΡΡŒ ΠΏΠ°Ρ€Π°Π»Π»Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ Π½Π°ΡƒΠΊΠ°ΠΌ β€” сциСн-Ρ‚ΠΈΠ·-ΠΌΠΎΠΌ Π², Ρ‚Π°ΠΊ ΡΠΊΠ°Π·Π°Ρ‚ΡŒ, Π²Ρ‹ΡΡˆΠ΅ΠΌ смыслС. Π―Ρ€ΠΊΠΈΠΉ ΠΏΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ Π²ΠΌΠ΅ΡˆΠ°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π° Π² Ρ‡ΡƒΠΆΠΈΠ΅ ΠΊΠΎ-Π³-Π½ΠΈΡ‚ΠΈΠ²Π½Ρ‹Π΅ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ β€” булгаковская «Ѐилософия хозяйства» (1912). Π­Ρ‚Π° рСлигиозная ΠΏΠΎ-литэкономия, Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠ΄ΠΈΠ²ΡˆΠ°Ρ различия ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ символичСским ΠΈ ΠΏΡ€ΠΎΠΌΡ‹ΡˆΠ»Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ ΠΊΠ°-ΠΏΠΈ-Ρ‚Π°Π»ΠΎΠΌ, ΠΌΠΎΠ΄Π΅Π»ΠΈΡ€ΠΎΠ²Π°Π»Π° всю ΡΠΎΡ†ΠΈΠΎΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Π½ΡƒΡŽ Π΄Π΅ΡΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Π² Π²ΠΈΠ΄Π΅ Сдиносущностного Π°ΠΊ-Ρ‚Π°, Π² ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠΌ чСловСчСство (Бофия, ΠΎΡ‚ΠΏΠ°Π²ΡˆΠ°Ρ ΠΎΡ‚ Π‘ΠΎΠ³Π° ΠΈ вновь восходящая ΠΊ НСму) ΠΏΠΎΠ΄Ρ€Π°ΠΆΠ°Π΅Ρ‚ Π”Π΅ΠΌΠΈΡƒΡ€Π³Ρƒ. Оно Π½Π΅ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ natura naturata , Π½ΠΎ ΠΈ natura naturans ΠΈ сопричастно Π² творчСствС Π‘ΠΎΠ³Ρƒ ΠžΡ‚Ρ†Ρƒ. Creator mundi , ΠΎΠ΄Π½Π°ΠΊΠΎ, способСн Ρ‚Π²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΈΠ· Π½ΠΈΡ‡Ρ‚ΠΎ , Ρ‚ΠΎΠ³Π΄Π° ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‡Π΅-Π»ΠΎ-вСчСство лишь Π²ΠΎcΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ΄ΠΈΡ‚ , Π° Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ΄ΠΈΡ‚ Тизнь. Π’Ρ€ΡƒΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΠΎ Π·Π°ΠΏΠΎΠ²Π΅Π΄Π°Π½Π½ΠΎΠΌΡƒ Π‘ΠΎ-Π³ΠΎΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·Ρ†Ρƒ Π½Π΅ допускаСт ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠ²ΠΈΠ΄ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ°, частных ΠΈΠ½ΠΈΡ†ΠΈΠ°Ρ‚ΠΈΠ² ΠΈ Π½Π΅ Π·Π½Π°Π΅Ρ‚ свобод-Π½ΠΎ-Π³ΠΎ Ρ€Ρ‹Π½ΠΊΠ°. НС вСдая ΠΎ Ρ‚ΠΎΠΌ, Π‘ΡƒΠ»Π³Π°ΠΊΠΎΠ² прСдсказал ΡƒΠΆΠ΅ скороС наступлСниС социали-сти-чСс-ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΠ»Π°Π½ΠΎΠ²ΠΎΠ³ΠΎ хозяйства.

ΠŸΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€ΠΎΠ² Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠ³ΠΎ экспансионизма, сходных с «ЀилософиСй хозяйства», β€” Π²Π΅-Π»ΠΈ-ΠΊΠΎΠ΅ мноТСство. Π•Ρ‰Π΅ ΠΎΠ΄ΠΈΠ½ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΆΠ΅ Ρ€ΠΎΠ΄Π° β€” ΠΊΠ½ΠΈΠ³Π° Π‘Π΅ΠΌΠ΅Π½Π° Π€Ρ€Π°Π½ΠΊΠ° Β«Π”ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½Ρ‹Π΅ основы общСства» (1930), ΠΏΠΎΠ²ΠΎΡ€Π°Ρ‡ΠΈΠ²Π°Π²Ρˆ a я ΡΠΎΡ†ΠΈΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡŽ Π»ΠΈΡ†ΠΎΠΌ ΠΊ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ. Π˜Π½Ρ‚Π΅Ρ€ΡΡƒΠ±ΡŠΠ΅ΠΊΡ‚ΠΈΠ²Π½Π°Ρ Ρ€Π΅Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΎΠ½Ρ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡ‡Π½Π° для Π€Ρ€Π°Π½ΠΊΠ° Π² Ρ‚ΠΎΠΉ ΠΌΠ΅Ρ€Π΅, Π² ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΉ Π½ΠΈΠΊΡ‚ΠΎ Π½Π΅ ΠΎΡ‚Ρ‡ΡƒΠΆΠ΄Π΅Π½ ΠΎΡ‚ Π½Π΅Π΅, Π² ΠΊΠ°-ΠΊΠΎΠΉ «я» адрСсуСтся ΠΊ Π±Π»ΠΈΠΆΠ½Π΅ΠΌΡƒ, ΠΊ Β«Ρ‚Ρ‹Β» ΠΈ совмСщаСтся с Π½ΠΈΠΌ Π² Β«ΠΌΡ‹Β» (Π›ΡŽΠ΄Π²ΠΈΠ³ Π‘ΠΈΠ½-сван-Π³Π΅Ρ€ ΠΏΠΎΠ΄Ρ…Π²Π°Ρ‚ΠΈΡ‚ этот ΠΌΠΎΡ‚ΠΈΠ² Π² понятии Β« Wirheit Β»[12]). Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ институционализуСт Π±Ρ‹Ρ‚ΠΈΠΉ-Π½ΡƒΡŽ ΡΠΎΡ†ΠΈΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ . Π€Ρ€Π°Π½ΠΊ Π²Ρ‚Π°ΠΉΠ½Π΅ Π½Π΅ согласСн с ΠΊΡ€ΠΈΡ‚ΠΈΠΊΠΎΠΉ ΠΊΠΎΠ»Π»Π΅ΠΊΡ‚ΠΈΠ²ΠΈΠ·ΠΌΠ°, Ρ€Π°Π·Π²Π΅Ρ€Π½ΡƒΡ‚ΠΎΠΉ Π—Π°-мятиным Π² Π°Π½Ρ‚ΠΈΡƒΡ‚ΠΎΠΏΠΈΠΈ Β«ΠœΡ‹Β», бСря ΠΎΡ€ΠΈΠ΅Π½Ρ‚ΠΈΡ€ΠΎΠΌ Ρ…ΠΎΠΌΡΠΊΠΎΠ²ΡΠΊΡƒΡŽ Β«ΡΠΎΠ±ΠΎΡ€Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΒ», которая, ΠΎΠ΄-Π½Π°ΠΊΠΎ, подвСргаСтся Π² Β«Π”ΡƒΡ…ΠΎΠ²Π½Ρ‹Ρ… основах общСства» ΠΏΠ΅Ρ€Π΅ΠΎΡΠΌΡ‹ΡΠ»Π΅Π½ΠΈΡŽ. Π₯рамовая Π±Π»Π°-Π³ΠΎ-Π΄Π°Ρ‚ΡŒ ΡΠΏΠΈΡ€ΠΈΡ‚ΡƒΠ°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Сдинства Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Π° Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ Π΄ΠΎΠΏΠΎΠ»Π½Π΅Π½Π° Π·Π°ΠΊΠΎΠ½ΠΎΠΌ, Π²Π»Π°ΡΡ‚Π²ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΠΌ Π½Π°Π΄ Ρ‚Π΅-Π»Π°ΠΌΠΈ (Ρ‚ΠΎ Π΅ΡΡ‚ΡŒ отцовским ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠΎΠΌ). НСистрСбимый Π΄ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΌ Π² ΠΎΡ€Π³Π°Π½ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ Ρ‡Π΅Π»ΠΎ-Π²Π΅-чСс-ΠΊΠΎ-Π³ΠΎ ΡΠΎΠΆΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π° проистСкаСт ΠΈΠ· Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Β«Π‘ΠΎΠ³ Π½Π΅ ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ Π±Π΅Π· остатка Π²ΠΌΠ΅ΡΡ‚ΠΈΡ‚ΡŒΡΡ Π² ΠΌΠΈΡ€Π΅Β».[13]Π€Ρ€Π°Π½ΠΊ Π΄Π΅Π»Π°Π΅Ρ‚ уступку Π½Π°ΡƒΡ‡Π½ΠΎ-социологичСскому, ΠΈΠ½Π΄ΠΈΡ„Ρ„Π΅Ρ€Π΅Π½Ρ‚Π½ΠΎΠΌΡƒ ΠΊ Ρ‚Π΅ΠΈΠ·ΠΌΡƒ ΠΏΠΎΠ΄Ρ…ΠΎΠ΄Ρƒ ΠΊ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΎΡΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΡŽ ΠΈ законотворчСству, Π½ΠΎ опираСтся ΠΏΡ€ΠΈ этом Π½Π° Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΡƒΡŽ Ρ„ΠΈ-Π»ΠΎΡΠΎΡ„ΠΈΡŽ Π”ΠΆΠΎΡ€Π΄Π°Π½ΠΎ Π‘Ρ€ΡƒΠ½ΠΎ, ΡΡ‡ΠΈΡ‚Π°Π²ΡˆΠ΅Π³ΠΎ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π‘ΠΎΠ³, прСбывая Π²ΠΎ всСм, сам ΠΈΡΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ ΠΈΠ· чувствСнно Π²ΠΎΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅ΠΌΠΎΠ³ΠΎ бытия, потусторонСн Π΅ΠΌΡƒ (Β« De la Causa , Principio et Uno Β», 1584β€”1585).

БСспрСцСдСнтными, Π½Π΅ имСвшими Π°Π½Π°Π»ΠΎΠ³ΠΎΠ² Π½Π° Π—Π°ΠΏΠ°Π΄Π΅ Π±Ρ‹Π»ΠΈ усилия Павла ЀлорСнс-ΠΊΠΎ-Π³ΠΎ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Ρ‚ΠΎΠ»ΠΊΠΎΠ²Π°Ρ‚ΡŒ ΠΏΠΎΠ΄ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½Ρ‹ΠΌ ΡƒΠ³Π»ΠΎΠΌ зрСния ΠΈΡΡ‚ΠΎΡ€ΠΈΡŽ ΠΌΠΈΡ€ΠΎΠ²ΠΎΠΉ Π½Π°ΡƒΠΊΠΈ ΠΈ эстС-Ρ‚ΠΈ-чСской ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹ (Β«Π£ Π²ΠΎΠ΄ΠΎΡ€Π°Π·Π΄Π΅Π»ΠΎΠ² мысли», этот Ρ‚Ρ€ΡƒΠ΄ Π±Ρ‹Π» Π½Π°Ρ‡Π°Ρ‚ Π² 1917 Π³.). Π’ Β«Π‘Ρ‚ΠΎΠ»ΠΏΠ΅ ΠΈ ΡƒΡ‚-Π²Π΅Ρ€-ΠΆ-Π΄Π΅Π½ΠΈΠΈ истины» (1914) ЀлорСнский ΠΎΡ‚Π²Π΅Ρ€Π³Π°Π΅Ρ‚ ΠΏΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒΠ½Ρ‹Π΅ ΠΏΡ€ΠΈΠ΅ΠΌΡ‹, рас-счи-Ρ‚Π°Π½-Π½Ρ‹Π΅ Π½Π° самовластиС чСловСчСской Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ, ΠΈ срСди Π½ΠΈΡ… β€” ГуссСрлСву ΠΌΠ΅Ρ‚ΠΎΠ΄ΠΎ-Π»ΠΎ-гию. Epoch Π‘ , ΠΎΡ‚ΠΏΡ€Π°Π²Π½ΠΎΠΉ Ρƒ ГуссСрля ΠΏΡƒΠ½ΠΊΡ‚ для нСпрСдвзятого миропостиТСния , ΠΎΠ±ΠΎΡ€Π°-Ρ‡ΠΈ-ваСтся Ρƒ ЀлорСнского Π½Π΅ Π±ΠΎΠ»Π΅Π΅ Ρ‡Π΅ΠΌ ΠΏΠΎΡ‚Π΅Ρ€Π΅ΠΉ сСбя, которая Π²Ρ‹Ρ‚Π΅ΠΊΠ°Π΅Ρ‚ ΠΈΠ· тоТдСства «я» = «я», коль скоро авторСфлСксия ΠΎΡ‚Π½ΠΈΠΌΠ°Π΅Ρ‚ Ρƒ Ρ‚ΠΎΠ³ΠΎ, ΠΊΡ‚ΠΎ Π² Π½Π΅Π΅ погруТаСтся, Π΅Π³ΠΎ мСсто (ос-Π½ΠΎ-Π²Π°Π½ΠΈΠ΅) Π² Π΄Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎΡΡ‚ΠΈ. Π’ самотоТдСствСнности Π½Π΅Ρ‚ Π½ΠΈΡ‡Π΅Π³ΠΎ, ΠΊΡ€ΠΎΠΌΠ΅ «смСрти, ΠΏΡƒ-сто-Ρ‚Ρ‹ ΠΈ ничтоТСства».[14] Π’ сякоС А ΠΎΠΏΡ€Π΅Π΄Π΅Π»ΠΈΠΌΠΎ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΈΠ· Π½Π΅-А ( determinatio est negatio ). Π’ свою ΠΎΡ‡Π΅Ρ€Π΅Π΄ΡŒ, Π½Π΅-А устанавливаСтся ΠΏΡ€ΠΈΠ²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌ Π½Π°Π»ΠΈΡ‡Π½ΠΎΠ³ΠΎ здСсь отрицания ΠΊ ΠΎΡ‚-Ρ€ΠΈ-Ρ†Π°-нию ΠΆΠ΅. Π’Ρ€ΠΎ-ΠΈΡ†Π° ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡Π°Π΅Ρ‚ логичСскоС (quasi-логичСскоС, с Ρ‚ΠΎΡ‡ΠΊΠΈ зрСния Π΄Π²ΡƒΠ·Π½Π°Ρ‡Π½ΠΎΠ³ΠΎ Ρ„ΠΎΡ€-ΠΌΠ°Π»ΠΈΠ·-ΠΌΠ°) содСрТаниС ΠΈ вмСстС с Ρ‚Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ²ΠΎΡ€Π΅Ρ‡ΠΈΡ‚ Π½Π°ΡˆΠ΅ΠΌΡƒ повсСднСвному ΠΎΠ±-Ρ‰Π΅-нию: Β«Π― Π΅ΡΡ‚ΡŒ ΠΎΡ‚Π½ΠΎΡˆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΊ Он Ρ‡Π΅Ρ€Π΅Π· Π’Ρ‹Β».[15]Π˜ΡΡ‚ΠΈΠ½Π° ΠΈΠ½Ρ‚ΡƒΠΈΡ‚ΠΈΠ²Π½Π° (Π΄Π°Π½Π° Π² элСмСнтарной ΠΎΡ‡Π΅-видности) ΠΈ «дискурсивна» (логичСски обосновываСтся). Бофия (воля людСй ΠΊ ис-Ρ‚ΠΈ-Π½Π΅) β€” чСтвСртая ΠΈΠΏΠΎΡΡ‚Π°ΡΡŒ Π’Ρ€ΠΎΠΈΡ†Ρ‹, прСдставлСнная Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒΡŽ. Надо Π΄ΡƒΠΌΠ°Ρ‚ΡŒ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ ΠΏΡ€ΠΈΡ…ΠΎ-ΠΆΠ°-Π½Π°ΠΌΠΈ Π² этой Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ‹ Π±Ρ‹Ρ‚ΡŒ философы. Π€Π»ΠΎΡ€Π΅Π½-ский Π΄ΠΎΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Π½Π΅ Π±Ρ‹Ρ‚ΠΈΠ΅ Π‘ΠΎ-ΠΆΠΈΠ΅ , Π° Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΈ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒ Π²Π΅Ρ€Ρ‹ Π² Ρ„ΠΈΠ»ΠΎΡΠΎΡ„ΠΈΡŽ, Π² Π΅Π΅ ΡƒΠΌΠΎΠ·Π°ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π½ΠΈΡ, ΠΈΠ· ΠΊΠΎΡ‚ΠΎ-Ρ€Ρ‹Ρ… слСдуСт (Π² Π΄ΡƒΡ…Π΅ Π€ΠΈΡ…Ρ‚Π΅), Ρ‡Ρ‚ΠΎ «я» ΠΈΠ΄Π΅Π½Ρ‚ΠΈΡ„ΠΈΡ†ΠΈΡ€ΡƒΠ΅ΠΌΠΎ Π½Π° Ρ„ΠΎΠ½Π΅ Β«Π½Π΅-я». Ѐилософия ΠΏΠΎ-Ρ€ΠΎ-ΠΆ-Π΄Π°Π΅Ρ‚ Π’Ρ€ΠΎΠΈΡ†Ρƒ, Π° Π½Π΅ ставит сСбя Π² Π·Π°Π²ΠΈΡΠΈΠΌΠΎΡΡ‚ΡŒ ΠΎΡ‚ Π΅Π΅ прСсущСствования Ρ‚Π²Π°Ρ€Π½ΠΎΠΌΡƒ ΠΈΠ½-Ρ‚Π΅Π»-Π»Π΅ΠΊΡ‚Ρƒ (ΠΊΠ°ΠΊ Ρ‚ΠΎ Π±Ρ‹Π»ΠΎ Ρƒ Августина). НС Π±ΡƒΠ΄ΡŒ философа, Π² Β« Π°Π½Ρ‚Ρ€ΠΎΠΏΠΎΠ΄ΠΈΡ†Π΅ e Β» ЀлорСнского Π½Π΅ Π±Ρ‹Π»ΠΎ Π±Ρ‹ ΠΈ Π‘ΠΎΠ³Π°. Ѐилософия подмСняСт собой ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚, сакрализуСтся ΠΈ Π² ΠΏΡ€ΠΎΡ‡ΠΈΡ… случа-ях, ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° ΠΎΠ½Π°, Π±ΡƒΠ΄ΡƒΡ‡ΠΈ, с ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΉ стороны, Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΎΠ·Π½ΠΎΠΉ, с Π΄Ρ€ΡƒΠ³ΠΎΠΉ β€” осущСствляСт ΠΈΠ½Ρ‚Π΅Ρ€-Π²Π΅Π½-Ρ†ΠΈΡŽ Π² Ρ‚Π΅ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ½Ρ‹Π΅ Π½Π°ΡƒΠΊΠΈ, ΠΈΠ±ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ ΠΎΠ½Π° становится Π·Π°ΠΌΠ΅ΡΡ‚ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΈΡ†Π΅ΠΉ Π‘ΠΎΠ³Π° Π½Π° Π·Π΅ΠΌΠ»Π΅, Ρ‚ΠΎΠΉ послСднСй инстанциСй, которая ΠΎΡ‚ Π•Π³ΠΎ ΠΈΠΌΠ΅Π½ΠΈ Π²Π΅Ρ€ΠΈΡ„ΠΈΡ†ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ /Ρ„Π°Π»ΡŒ-си-Ρ„ΠΈΡ†ΠΈ-Ρ€Ρƒ-Π΅Ρ‚ (ΠΏΠΎΠΌΠΈΠΌΠΎ ΡΠΊΡΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Π»ΡŒΠ½ΠΎΠΉ ΠΏΡ€ΠΎΠ²Π΅Ρ€ΠΊΠΈ) ΠΎΡΠ²Π΅Π΄ΠΎΠΌΠ»Π΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ° ΠΎ сСбС ΠΈ ΠΎ ΠΌΠΈΡ€Π΅.