Читать онлайн «Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности». Страница 55

Половая жизнь может ограничиваться этой формой по причине невозможности интимных отношений в паре в силу возраста партнёров или состояния здоровья либо при отсутствии по разным мотивам взаимного стремления партнёров к генитальным контактам. Однако в большинстве случаев эта форма является переходной, и любовные отношения впоследствии влекут за собой другие виды половой активности. В этих случаях платоническая любовь, образно говоря, охватывает промежуток времени от первого свидания до первого поцелуя. Не существует каких-либо временных критериев динамики перехода от эктрагенитальных форм половой активности к генитальным, чтобы разделить эти формы на самостоятельно реализуемые и являющиеся только этапом развития отношений. Более того, эктрагенитальные формы сексуальной активности, как правило, сочетаются с викарными генитальными, но происходят в разных местах и в разное время в отличие от партнерских вариантов, когда афилятивные межличностные отношения реализуются одновременно с генитальной стимуляцией.

С другой стороны, существует целая группа новых форм сексуальной активности, которые еще не нашли адекватного отражения в сексологических классификациях. К такого рода формам половой жизни относятся ее дистанционные варианты (секс по телефону, онлайновая сексуальная активность, стриптиз и иные виды эротических шоу). Также не нашли должного отражения в данной классификации просмотр эротических и порнографических программ, производство так называемого «домашнего видео», увлечение эротическими видеоиграми и практика так называемых ролевых эротических игр с реальным партнером, нередко нанятым специально для этой роли.

Второй формой экстрагенитальной сексуальной активности является гейшизм. Название этой формы происходит от японского названия профессиональных артисток, развлекающих своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии. Труд гейши в основном проходит в чайных домах и традиционных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей (мужчин и женщин). Гейша должна направлять беседу и способствовать весёлому времяпрепровождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом своё достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд. Подсчёт времени вели с помощью ароматических палочек, сгоравших за определённое время. Когда гейша собиралась уходить с вечеринки, хозяйка подсчитывала огарки от палочек и вписывала их в счёт человека, который пригласил гейшу. Кроме того, гейши получают своеобразные чаевые, называемые «цветочными деньгами». Однако наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать на регулярно проводимых фестивалях, открытых для широкой публики. В Токио и других городах проходят городские фестивали танцев гейш,　которые делают их популярными и востребованными. Жизнь будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш – окия, куда они зачасту ю продавались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками более старших гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей профессии и в дальнейшем помогали получать образование.

Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальных инструментах: японской лютне, флейте и барабане; традиционные виды пения, традиционный танец, искусство чайной церемонии искусство составления цветочных композиций, поэзия, каллиграфия, живопись, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гей ша регистрируется, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии. Гейши следят за прессой и мировыми новостями для того, чтобы поддерживать с клиентами разговоры на любые темы.

Сейчас ученицы становятся гейшами в 20 – 21 год, в зависимости от успеха и желания хозяйки окия. С 18 лет гейша получает возможность работать по персональному графику, однако, воспользоваться такой возможностью могут лишь успешные гейши, получающие много приглашений на различные мероприятия. При поступлении на работу в окия чаще всего заключается контракт от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу или уходит из окия. Также с 18 лет гейша получает возможность обрести «данна». Изначально «данна» – покровитель, иногда бывший любовником гейши, а иногда просто выступавший в роли мецената. Зачастую гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, включающие рождение детей. Обязанность данна состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, которой он покровительствует (например, приобретает для неё кимоно), а также способствовать росту её популярности. Появление одного или нескольких данна в карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практически не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии. Следует отметить, что данна существуют и поныне. Гейша должна покинуть окия, если выходит замуж. Но некоторые гейши, особенно сегодня, не хотят оставаться в профессии до старости и уходят просто по собственному желанию.

Гейш в современной Японии осталось совсем немного: в настоящее время их число не превышает и тысячи, из них в Киото около трёх сотен. Посетители скорее встретят переодетых в гейш статистов, позирующих для фотографий, или же переодетых туристов, чем настоящих гейш. Столь резкое сокращение числа гейш связано с произошедшей после Второй мировой войны «колонизацией» западной культурой – исконно японским традициям фактически не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры.

Вопреки расхожему мнению, гейши не проститутки. В японской индустрии развлечений гейши и ойран (проститутки) исторически занимали разные позиции, что проявлялось во внешних различиях. Проститутка повязывала пояс своего кимоно простым узлом спереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и без посторонней помощи развязать и, тем более, завязать его не представляется возможным. С момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги. Гейша поль зуется почтением в обществе, является воплощением женственности. В её профессиональные обязанности не входит секс-обслуживание своих клиентов – если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по её воле и является частью личной жизни, а не профессии.

Прегенитальные формы сексуальной активности включают ухаживания и танцы. Обе эти формы объединяет несвойственное платоническому уровню отношений сексуально окрашенное телесное общение. Здесь отмечается стремление войти в личное пространство партнера, словно ненароком прикоснуться к нему. Ухаживание – термин, заимствованный из этологии (науки о поведении) и являющийся общим для животных и человека. Главная задача ухаживания – помочь самке выбрать наиболее здорового и крепкого самца её вида. Помимо этого, ухаживание заставляет самку и самца согласовывать свои действия во время спаривания и ускоряет гормональное развитие самки. К числу поведенческих паттернов ухаживания относят:

Демонстративное поведение, подчёркивающее здоровье самца, его генетические данные, репродуктивные способности и принадлежность к тому же виду, что и самка.

Прихорашивание (груминг) и выщипывание (блох) у себя и партнера, своего рода прообраз петтинга.

Пение и другие вокализации.

Танец – своебразный брачный ритуал выражения репродуктивных намерений.

Подчинение, когда самец выражает готовность выполнять требования самки.

Кормление самцом самки с целью завоевать ее благосклонность. В. Дольник считает поцелуй формой такого поведения у человека.

Умиротворение, то есть демонстрируемая самкой слабость и беззащитность, чтобы избежать агрессии со стороны самца.

Важную роль в регуляции брачного поведения у многих видов играет обоняние. Широко распространены такие действия, как обследование аногенитальной области и обнюхивание мочевых меток. Многие виды самцы, почуяв запах самки, проявляют реакцию Флемена, выражающуюся в вытягивании шеи и приподнимании верхней губы. Эта реакция, по-видимому, скорее облегчает восприятие запаха с помощью вомероназального органа (органа Якобсона), чем служит демонстрацией. Например, исследование этого феномена у самок белых носорогов показало, что самки проявляют больший интерес к запаховым меткам пожилых самцов, отличающихся высоким стадным рейтингом. Самки млекопитающих нередко побуждают самца к садке, иногда приближаясь к нему, обнюхивая его и облизывая, а затем убегая от него. Во многих случаях бегство самок от самца, по-видимому, служит для того, чтобы привлечь его, а вовсе не для того, чтобы действительно убежать.