Читать онлайн «Цивилизация классического ислама». Страница 110

Друзы

Приверженцы секты исмаилитского происхождения, распространенной главным образом в Сирии, основатели которой утверждали божественный характер фатимидского халифа ал-Хакима.

Евреи

Во времена возникновения ислама были представлены в Аравии несколькими относительно большими группами. В исламской империи евреи образовывали общины, управлявшиеся по тому же принципу, что и христианские.

Египет

По-арабски Миср. Регион, завоеванный в 642 г. На месте крепости Вавилон мусульмане основали город-лагерь Фустат, впоследствии резиденцию правителя Каир. Египет, провинция Аббасидской империи, обрел полунезависимость при Тулунидахи Ихшидидах, был центром халифата Фатимидов, пока не попал под власть Аййубидов. Каир был столицей мамлюков.

Животные

Занимают большое место в сочинениях правоведов в связи с кораническим запретом употреблять мясо некоторых из них, считающихся нечистыми, и с обязанностью ритуального убоя разрешенных. Паломник в состоянии сакрализации не должен убивать никаких животных, и охота запрещена на всей территории Мекки.

Заб, Большой

Река в Верхней Месопотамии, впадающая в Тигр несколько ниже Мосула. На берегах этой реки в 749 г. произошла решающая битва, позволившая Аббасидам свергнуть династию Умаййадов.

Зайд

Внук ал-Хусайна и правнук Али, восставший против умаййадского правления в 740 г.

Зайдиты

Адепты шиитского движения, называемого умеренным, поскольку оно не разделяло неортодоксальных доктрин о качествах имама, но стояло у истоков многочисленных вооруженных бунтов в VIII и IX вв. и создания двух независимых династий в Табаристане и Йемене.

Замки

Наряду с дворцами играли большую роль в старом исламском мире. Среди них различают резиденции правителей или аристократов, связанные с существованием крупных хозяйств, и укрепленные замки, прежде всего военного и стратегического характера, хотя эти два типа нередко совмещались. К первой категории принадлежали в первую очередь умаййадские замки, возведенные в VIII в. на сиро-палестинской территории, которые зачастую сохранились до наших дней в регионах, превратившихся с тех пор в пустыню. Способные противостоять агрессии кочевников и грабителей, они чаще всего стояли среди оград и садов с высокодоходными культурами и представляли собой зачастую роскошные особняки. Подобные примеры, иногда даже доисламские, были также обнаружены в пустынях Восточного Ирана и Центральной Азии. Ко второй категории относились мощные военные сооружения, которые возводились в известные периоды в беспокойных зонах: Иране, Афганистане, Анатолии, Сирии, Марокко и Андалусе. Замки иногда мало чем отличались от городских цитаделей, которые служили резиденциями малых суверенных дворов в смутные времена и в эпохи территориальной раздробленности.

Зандака

Манихейство, или восприятие вдохновленных манихейством идей, или, в более общем смысле, безбожие.

Зандж (зиндж)

Слово иранского происхождения, обозначающее черных рабов из Восточной Африки, которые использовались в латифундиях Нижнего Ирака и в конце IX в. восстали под руководством алидского претендента.

Занки

Сын тюркского военачальника на службе сельджукида Малик-шаха, в 1127 г. стал наместником в Мосуле и опекуном, или атабегом, сына султана. Суровый воин, он сумел одолеть соперников и распространить свое господство на регионы Халеба, Хомса, Хамы и Баальбека. В войне против франков сумел отбить у них укрепленную Эдессу, что стало первым крупным успехом мусульман в борьбе с крестоносцами (1144). Вскоре после этого был убит (1146), не сумев взять Дамаск.

Занкиды

Династия, обязанная своим именем Занки, тюркскому эмиру, отец которого, военачальник сельджукидского султана Малик-шаха, был халебским наместником в 1086–1094 гг. Имела две ветви: одна правила в Халебе с 1127 по 1146 г., затем в Мосуле с 1146 по 1222 г., другая — в Дамаске, затем в Халебе с 1146 по 1181 г. Ко второй ветви принадлежал Нур алДин, которому наследовал один из его подчиненных — Саладин.

Заседание

Арабский литературный жанр, состоящий из рассказов (или макамов), которые делают главным героем красноречивого нищего или бродягу. Особенно прославились в нем ал-Хамадани, ученый, проживший большую часть жизни в иранских провинциях и умерший в 1008 г., позднее — ал-Харизи (ум. 1122), который впал в невыносимую вычурность, но оставил одно оцененное современниками произведение, скопированное во множестве экземпляров, часто украшенных миниатюрами. Под видимостью стилистических упражнений макамы скрывали социальную сатиру. Кроме того, заседаниями (маджлис) называли собрания ученых, грамматиков, теологов для обсуждения занимавших их вопросов, отраженные в трудах или во фрагментарных отрывках.

Заставки

Декоративные мотивы на основе арабесок и геометрических узоров, украшенных золотом или серебром, которые появились в эпоху Средневековья в дорогостоящих манускриптах — в частности, в начале сур и стихов старинных копий Корана, выполненных куфическим письмом, — и чаще всего на двух первых страницах тома. Начиная с XII в. они порой уступают место миниатюрам, но только не в коранах.

Захиризм

Школа правоведения, придерживающаяся буквы текста (араб, «захир»), основанная в IX в. Даудом ал-Исфахани, была представлена прежде всего андалусцем Ибн Хазмом, но зачахла и в XII в. не была признана официальной школой.

Землевладение

По-арабски «дийа». Земли, жалованные мусульманам или находящиеся у них по праву собственности и подлежащие только уплате десятины. См. Пожалование земельное.

Зийад

Личность рабского происхождения, правая рука халифа Муавийи, в качестве наместника в Ираке сумел поддержать спокойствие в этой провинции. Халиф сделал его своим приемным сыном.

Зикр

Повторение имени бога или его различных качеств, которому предаются суфии в соответствии с многочисленными стихами Корана, рекомендующими «часто поминать Аллаха». Равным образом зикры могут иметь в своем составе повторения формул более или менее развернутых, говорящих о единобожии.

Зириды

Автономная династия, правившая в Ифрикии с 972 по 1152 г. Основана бербером (из племени санхаджа), который первоначально был наместником Фатимидов. В 1041 г. зиридский суверен отказался от повиновения Фатимидам и признал аббасидский халифат, что стало причиной вторжения в Ифрикию бедуинов-грабителей из Нижнего Египта, так называемых хилалитов, которые положили конец Кайруанской цивилизации зиридской эпохи. Династия была свергнута Алмохадами, после того как позволила норманнам отвоевать Сицилию.

Золото

Золотая монета, использовавшаяся прежде всего в бывших провинциях Византийской империи, неизменно оставалась наряду с серебром одной из основ исламской монетной системы. См. Динар. Сам металл добывался в некоторых регионах империи и применялся для изготовления ювелирных изделий.

Зороастризм

Официальная религия сасанидского государства, характеризующаяся культом огня, сохранившая некоторое количество приверженцев в иранских провинциях после исламского завоевания.

Ибадиты

Умеренная хариджитская секта, возникшая в Ираке в конце VII в., которая распространилась главным образом среди берберов в Магрибе. Приобщение к хариджизму было для последних формой оппозиции центральной власти, и хариджизм вдохновлял мятежи, вспыхивавшие на их территориях против аббасидского халифа, затем против халифата Фатимидов.

Иблис

Собственное имя Сатаны, возможно искажение греческого «диаболос». Термин «ал-шайтан», который также применяется к Иблису, не является именем собственным и может означать демонов вообще. Согласно Корану, Иблис, проклятый за отказ пасть ниц перед Адамом, получил отсрочку наказания до дня Страшного суда и право совращать людей. Вопрос о власти Иблиса связан с вопросом о предопределении. В сущности, каково бы ни было богословское решение проблемы, верующие не прекращают в своих молитвах взывать к помощи Аллаха против Иблиса.