Читать онлайн «История британской социальной антропологии». Страница 126

Radcliffe-Brown A.R. Preface // African Political Systems. Ed. by M. Fortes and E.E. Evans-Pritchard. L., 1940.

Radcliffe-Brown A.R. The Study of Kinship Systems // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1941).

Radcliffe-Brown A.R. Meaning and Scope in Social Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1944). Radcliffe-Brown A.R. A Natural Science of Society. Glencoe. 1957. (1-st ed. 1948).

Radcliffe-Brown A.R. A Further Note on Joking Relations // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. (1-st ed. 1949).

Radcliffe-Brown A.R. Functionalism: A Protest // AA. 1949. V. 51. № 2.Radcliffe-Brown A.R. Introduction // African Systems of Kinship and Marriage. Ed. by A.R. Radcliffe-Brown and D. Forde. L., 1950.

Radcliffe-Brown A.R. The Comparative Method in Social Anthropology //Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1952).

Radcliffe-Brown A.R. Social Anthropology // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. (1-st ed. 1958).

Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. L., 1959.

Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology. Bombay, 1973.

Richards A.I. Hunger and Work in Savage Tribe. L., 1932.

Richards A.I. Land, Labor and Diet in Northern Rhodesia. An Economic Study of Bemba Tribe. L., 1939.

Richards A.I. The Village Census in the Study of Culture Contact //Methods of Study of Culture Contact in Africa.

Richards A.I. Bronislaw Malinowski (1884–1942) // The Founding Fathers of Social Science. Ed. by T. Raison.

Richards A.I. The Concept of Culture in Malinowski’s Work // Man and Culture.

Rivers W.H.R. The Todas. L., 1906.

Rivers W.H.R. The Marriage of Cousins in India // JRAS. 1907. V. 39.

Rivers W.H.R. A General Account of Method // NQA. 4th ed. by B.W. Freire-Marreco and J.L. Myres // British Association for the Advancement of Science. L., 1912.

Rivers W.H.R. Kinship and Social Organisation. L., 1968 (1st ed. 1914).

Rivers W.H.R. The History of Melanesian Society. Vs I–II. Cambridge, 1914.

Rivers W.H.R. The Psychological Factor // Essays on the Depopulation of Melanesia. Cambridge, 1922.

Rivers W.H.R. The Ethnological Analysis of Culture // Rivers W.H.R. Psychology and Ethnology. L., 1926.

Rosenfeld L. On the Method of History of Science // Selected Papers of Leon Rosenfeld. Ed. by R.S. Cohen and J.J. Stachel. Dordrecht, Boston; L., 1979.

Said E. Orientalism. N.Y., 1978.

Salmond J.B. (ed.) Concerning Andrew Lang: Being the Andrew Lang Lectures. Oxford, 1927.

Schapera I. A Handbook of Tswana Law and Custom. Oxford, 1938.

Schapera I. Contact between European and Native in South Africa. In Bechuanland // Methods of Study of Culture Contact in Africa.

Schapera I. Malinowski’s Theory of Law // Man and Culture.

Schapera I. Married Life in an African Tribe. L., 1941.

Schapera I. Native Land Tenure in Bechuanaland Protectorate. Cape Town, 1943.

Schapera I. Migrant Labor and Tribal Life. Oxford, 1947.

Schneider D.M. Rivers and Kroeber in the Study of Kinship // Rivers W.H.R. Kinship and Social Organization. L., 1968.

Selections from the Letters of Lorimer Fison and A.W. Howitt to Lewis Henry Morgan. Ed. by B.J. Stern // AA. 1930. V. 32.

Seligman C. The Melanesians of British New Guinea. Cambridge, 1910.

Seligman C.G. Egypt and Negro Africa: A Study of Divine Kingship. L., 1934.

Seven Tribes of British Central Africa. Eds. E. Colson and M. Gluckman. Manchester, 1951.

Sir Grafton Elliot Smith: A Biographical Record by his Colleagues. Ed. by W.R. Dawson. L., 1938. The Social Anthropology of Complex Societies. Ed. by M. Banton. L., 1966.

Social Networks in Urban Situation. Analyses of Personal Relationships in Central African Towns. Ed. By J.C. Mitchell. Manchester, 1969

Smith G.E. The Ancient Egyptians and their Influence upon the Civilization of Europe. L., 1911.

Smith G.E. Presidential Address to the Anthropological Section // Nature. 1912. V. 90.

Smith G.E. The Migrations of Early Culture: A Study of the Significance of the Geographical Distribution of the Practice of Mummification as Evidence of the Migrations of Peoples and the Spread of Certain Customs and Beliefs. Manchester, 1915.

Smith G.E. The Evolution of the Dragon. Manchester, 1919.

Smith W.R. Biblia // EB. 9th ed. V. 2. 1875.

Smith W.R. Animal Worship and Animal Tribes among the Arabs and the Old Testament // Lectures and Essays of William Robertson Smith. Ed. by J.S. Black and G.W. Chrystel. L., 1912.

Smith W.R. Lectures on the Religion of the Semites: The Fundamental Institutions. N.Y., 1957.

Social Anthropology of North American Tribes. Chicago, 1937.

Spencer H. Social Statics; or the Conditions Essential to Human Happiness

Specified and First of them Developed. N.Y., 1865 (1-st ed. 1851).

Spencer W.B., Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. N.Y., 1968.

Spencer W.B., Gillen F.J. Across Australia. V. 1–2. L., 1912.

Srinivas M. Introduction // Radcliffe-Brown A.R. Method in Social Anthropology.

Stagl J. Kulturanthropologie und Geselschaft. Eine Wissenschafts soziologische Darstellung der Kulturanthropologie und Ethnologie. Zweite, durchgesehene, verbesserte und um ein Nachwort vermehrte Auflage. Berlin, 1981.

Stocking G.W.Jr. Tylor, Edward Burnett // International Encyclopaedia of the Social Sciences. 1968. V. 10.

Stocking G.W.Jr. Race, Culture and Evolution: Essays in the History of Anthropology. N.Y., 1968

Stocking J.W. What’s in a Name? The Origins of the Royal Anthropological Institute: 1837–1871 // Man. 1971. V. 6.

Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. N.Y., 1987.

Stocking G.W.Jr. The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski // The Ethnographer’s Magic and other Essays in the History of Anthropology. Madison, 1992.

Stocking G.W.Jr. Edward Burnett Tylor and the Mission of Primitive Man. Introduction to «The Selected Works of Edward Burnett Tylor». L., 1994. V. I.

Stocking G.W.Jr. After Tylor: British Social Anthropology, 1888–1951. Madison (Wisc.). 1995.

Sumner J.B. A Treaties on the Records of Creation and on the Moral Attributes of the Creator. L., 1816.

Sztompka P. Metoda funkcjonalna w socioіogii i antropoіogii spoіecznej. Wrocіaw, 1971.

Sztompka P. System and Function. Toward the Theory of Society. N.Y., 1974.

Turner V.W. Schism and Continuity in an African Society: A Study of Ndembu Village Life. Manchester, 1957.

Turner V.W. The Limits of Naivety in Social Anthropology // Closed Systems and Open Minds. Ed. by M. Gluckman. Edinburgh, 1964.

Turner V.W. The Forest of Symbols. Ithaca, 1967.

Turner V.W. The Ritual Process: Structure and Antistructure. Harmonds-worth, 1974.

Turner V.W. Metaphors of Antistructure in Religious Culture // Changing Perspectives in the Scientific Study of Religion. Ed. by A.W. Eister. N.Y., 1974.

Turner V.W. Revelation and Divination in Ndembu Ritual. Ithaca – L., 1975.

Turner V.W. On the Edge of the Bush. The University of Arizona, 1985.

Tylor E.B. Anahuac: Or Mexico and Mexicans, Ancient and Modern. L., 1861.

Tylor E.B. Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization. L., 1870 (1-st ed. 1865).

Tylor E.B. On a Method of Investigating the Development of Institutions: Applied to Laws of Marriage and Descent // JRAI. 1888. V. 18.

Tylor E.B. Review of Westermarck 1891 // Academy. 1891. V. 40.

Tylor E.B. Anthropology // EB. 11-th ed. V. 2.

Uberoi J.P. Singh. Politics of the Kula Ring. An Analysis of the Findings of Bronislaw Malinowski. Manchester, 1962.

Van Maanen J. Tales of the Field. On Writing Ethnography. Chicago. 1988.

Wagner G. The Study of Culture Contact in its Practical Application // Methods of Study of Culture Contact in Africa.

Waligуrski A. Posіowie // Malinowski B. Argonauci Zachodniego Pacifiku. Warszawa, 1967.

Westermarck E. A Short History of Marriage. L., 1926.

Westermarck E. The History of Human Marriage. L., 1891.

Whately R. Introductory Lectures on Political Economy. L., 1832.

Whewell W. The Phylosophy of the Inductive Sciences, Founded on their History. 2 vols. L., 1847.

Williams T., Colvert J. Fiji and Fijians. Ed. by G.S. Rowie. N.Y., 1859.

Williams F.E. Orokaiva Magic. Oxford, 1928.

Williams F.E. Orokaiva Society. Oxford, 1930.

Williams F.E. Papuans of Trans-Fly. Oxford, 1936.

Williams F.E. Drama of Orokolo. Sydney, 1940.

Williams F.E. Natives of Lake Kutubu, Papua // The Oceanic Monographs. № 6. Sydney, 1941.

Wilson G. Anthropology as Public Service // Africa. 1940. V. XIII.

Worsley P. The Third World. Chicago, 1964.

Zamani: A Survey of East African History. Ed. by B.A. Ogot and J.A. Keiran. Nairobi, 1968.

См.: Фейербах Л. Сущность христианства. М., 1959; Scheler M. Die Stellung des Menschen im Kosmos. Darmstadt, 1928; Plessner H. Die Stufen des Organischen und der Mensch. Berlin, 1928; Gehlen A. Anthropologische Forschung. München, 1964; Rothacker E. Philosophische Anthropologie. Bonn, 1966.

См.: Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Соч. в двух томах. Т. 2. М., 1987; Лавров П.Л. Философия и социология. Избр. произв. в двух томах. М., 1965; Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992; Гуревич П.С. Философская антропология. М., 1997; Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. М., 1991; Григорьян Б.Т. Философская антропология. (Критический анализ современных буржуазных концепций.) М., 1978.

См.: Niebuhr R. The Nature and Destiny of Man. V. 1–2. N.Y., 1941–1943; Tillich P. Der Protestantismus als Kritik und Gestaltung. Fr. a. M., 1929.

См.: Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987; Marcel G. Les hommes contre l’humain. P, 1951; Maritain J. L’Homme et l’e1tat. P., 1953.

См.: Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1918; Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1914; Бердяев А. Н. О назначении человека. Париж, 1931; он же. Судьба человека в современном мире. Париж, 1934.

См.: Buber M. Das Problem des Menschen. Heidelberg, 1948.

См.: Boas F. Anthropology. N.Y., 1908.

См.: Radcliffe-Brown A.R. A Natural Science of Society. Glencoe, 1957. P. 96.

«Культура, или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества». (Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 18.)

Цит. по: Fortes M. Social Anthropology at Cambridge since 1900. L.; Cambridge, 1953. P. 7.

Ольдерогге Д. А., Потехин И.И. Функциональная школа в этнографии на службе империализма // Англо-американская этнография на службе империализма. М., 1951.

Ольдерогге Д. А. Иерархия родовых структур и типы большесемейных домашних общин // Социальная организация народов Азии и Африки. М., 1975.