Читать онлайн «Цивилизация средневекового Запада». Страница 104

В

Вавилон

Символ злого города, тирании мирской власти, порицаемый непримиримой Церковью. Противопоставлялся Иерусалиму.

Вавилонская башня

На языковом уровне символ сокрушившего первоначальное единство злосчастного разделения человечества вследствие первородного греха.

Вальдо, Пьер

Богатый лионский купец, в 1170 г. раздал имущество бедным и проповедью добровольной бедности увлек группу последователей (Лионские бедняки), нищенствующих проповедников-мирян, предвосхитивших спутников св. Франциска Ассизского. Их деятельность одобрил Александр III, но затем, встревоженный их дерзостью (они сводили религию к Евангелию, которое перевели на провансальский), запретил им проповедовать без разрешения епископов (1179). Вальдо отказался подчиниться и был отлучен папой Луцием III в 1184 г. Его ученики, вальденсы, сопротивлялись гонениям и сохранили многочисленность, главным образом в альпийских долинах. Потомки вальденсов с XV в. примыкают к протестантизму, не смешиваясь с ним. Церковь вальденсов существует вплоть до сегодняшнего дня, в основном в Северной Италии.

Вальтер фон дер Фогельвейде

Родился около 1170 г., умер около 1230-го, наиболее знаменитый из миннезингеров. Выходец из Тироля, после пребывания при дворе герцогов Австрийских в Вене до 1198 г. вел бродячую жизнь при разных покровителях, среди которых Филипп Швабский, Оттон IV и Фридрих II, пожаловавший ему фьеф в 1220 г.

Вандалы

Германский народ, который, утвердившись на юге Испании (Андалусия), построил флот и завоевал африканскую провинцию Рима.

Вассал

Свободный человек, обещавший верность более могущественному, который с этого момента становился его сеньором. Получал от последнего поддержку, как правило в форме пожалования фьефа, и покровительство, но взамен был обязан ему помощью и советом.

Вассалитет

Связь личной зависимости, устанавливаемая церемонией оммажа и покоившаяся на взаимных, хотя и неравных обязательствах. Позволяла свободному человеку в обмен на верность получить землю и частичный доступ к публичной власти.

Венгры

Азиатский народ, вторгшийся в Европу в IX–X вв. и основавший государство в Центральной Европе.

Венеция

Создана жителями Альтино, спасавшимися бегством от лангобардов и франков (VI–IX вв.) на островах лагуны (Торчелло, Маламокко, Риальто). Крупный торговый и художественный центр, создавший колониальную империю на Адриатике и в Восточном Средиземноморье (XI–XII вв.),затем государство на континенте (XIV–XV вв.). Главная связь Запада с Византией.

Верность

Высшая феодальная добродетель. Клятва, дававшаяся вассалом на священном предмете сразу после церемонии оммажа с целью отдать принятые им обязательства под покровительство Бога и придать им нерушимый характер.

Вестготы

Германский народ. Вторглись в Римскую империю в 410 г. с Аларихом, затем утвердились в Испании вплоть до арабского завоевания в начале VIII в.

Видения

Более духовная форма явлений. Весьма частые у средневековых людей, которым они являли образы мира, обычно не видимого.

Византия, византийцы

Город городов для средневекового Запада, ибо изобиловал населением, памятниками, сокровищами, реликвиями. Объект ненависти и вожделения, взятый в конечном счете крестоносцами во время Четвертого крестового похода (1204). О Карле Великом в Византии см. «Песнь о паломничестве Карла Великого», а также описание Византии у историков крестового похода от Эвде де Дея до Виллардуэна и Робера де Клари. Каролингская империя, Византия и ислам в IX в.

Виллан

Презрительное собирательное имя, данное крестьянству феодальными господствующими классами и перенесенное в моральный порядок: vilainie — «низость», «подлость».

Виллар де Оннекур

Архитектор и рисовальщик, родился в Пикардии в конце XII в. Оставил снабженный массой примечаний альбом архитектурных, скульптурных анатомических и технических рисунков (BN, manusrit français 19093). Руководил коллективным строительством Сен-Квентина и, возможно, сотрудничал в строительстве кафедральных соборов в Камбре и Эстергоме (Венгрия).

Виллиброд (святой)

Родился в 658 г. в Нортумберленде. Учился в бенедиктинском монастыре в Ирландии. Был направлен в Рим, затем во Фрисландию в качестве миссионера. Умер в 739 г. в Эхтернахе.

Вильгельм Незаконнорожденный

Родился около 1028 г., побочный сын нормандского герцога Роберта (1027–1035) и Арлетты, дочери фалезского кожевника, Вильгельм после бурного несовершеннолетия одолел своих мятежных вассалов, установил во всем герцогстве божье перемирие (что сделало ненужными мирные сообщества), женился, невзирая на папу, невзирая на бекского аббата Ланфранка, на своей кузине Матильде, дочери графа Фландрии (1050). Отлученные от Церкви, они должны будут в наказание выстроить две церкви в Кане (в мужском и женском аббатствах). Превратив Нормандию в образцовое феодальное государство, Вильгельм убедил англосаксонского короля Англии бездетного Эдуарда Исповедника назначить его наследником. После смерти короля ассамблея англосаксонской знати назначила наследником Гарольда, графа Сассекса. Четырнадцатого октября 1066 г. в результате единственной битвы при Гастингсе Вильгельм стал хозяином Англии, благодаря чуду, обеспеченному хорошей организацией его войска и эффективности лучников. Он был коронован в Вестминстере на Рождество 1066 г. В 1070 г. он добился избрания архиепископом Кентерберийским своего советника и друга Ланфранка; в 1086 г. он велел составить опись земельных владений королевства — «Книгу Страшного суда», «Domesday Book». К моменту смерти в 1087 г. он перенес в Англию феодальную организацию, централизованную вокруг суверена.

Виноград, вино

Великая экономическая и пищевая реальность, обладавшая к тому же символическим значением (кровь Христа, мистический пресс, гроздья бессмертия, духовные урожаи).

Винсент из Бове

Родился около 1190-го, умер около 1264 г., популяризатор, сыгравший для XIII в. роль, подобную роли Гонория Августодунского для XII в. Темы его произведений можно обнаружить в скульптурах готических соборов. Как доминиканец он часто бывал в цистерцианском аббатстве Руаомон и был связан с Людовиком Святым. Собрание его сочинений, получившее название «Великое зерцало» («Speculum majus»), представляет собой энциклопедию в трех частях: «Зерцало природы», посвященное естественной истории; «Зерцало доктрины», резюмирующее схоластическую науку; «Зерцало истории» — всемирную историю от сотворения мира до Людовика Святого. Четвертая книга «Зерцало морали» была добавлена неизвестным автором XIV в.

Виселица

Инструмент и знак высокого правосудия. Возводилась в назидание и для устрашения при дорогах, у городских ворот и под стенами замков.

Возрождение

Периодическое возвращение к античным истокам вдохновило нововременных историков на выделение нескольких средневековых ренессансов: каролингское возрождение, возрождение X в., возрождение XII в., предшествовавшие великому Возрождению.

Война

Сезонное (время ost) занятие военной касты. Слабо и трудно поддавалось церковной регламентации (мир, божье перемирие, понятие праведной войны) ценой оправдания крестовых походов, выплеск средневековой воинственности.

Вольфрам фон Эшенбах

Больше чем миннезингер, этот баварец (родился около 1170-го, умер в 1220 г.), исполнявший разные функции при германских сеньорах, был поэтом эпическим. Автор «Парцифаля» (около 1200–1210 гг.), «Виллехальма» (около 1215 г.), «Титуреля» (около 1218 г.), крупнейший поэт, наряду с Гартманом фон Ауэ и Готфридом Страсбургским, самый религиозный и самый мистический из троих, как об этом свидетельствует, в частности, вся ориентация его «Парцифаля» на Грааль.

Воплощение

Главное событие истории. Встреча Бога и человека.

Основной объект размышлений святого Ансельма в «Cur Deus homo».

Восприемственность

Доминирующее понятие средневековых концепций истории: история империй, где власть передается с Востока на Запад (translatio imperii), и история цивилизаций, где культура передается из Вавилона в Афины, затем в Рим, а в Средние века — в Париж (университет): translatio studii.

Врата

Символ доступа в сокровенный, священный мир. Обретает растущее значение в религиозных зданиях от романского до готического искусства.

Время

Более или менее совпадает с длительностью и вечностью. Управляется естественными ритмами. Время, и религиозное и клерикальное, отбивавшееся колоколами церквей, меняется в XIII–XIV вв. на время городское и светское, на время башенных колоколов, позднее на время, отмеряемое равными отрезками башенными часами. Принадлежит только Богу.