Читать онлайн «Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании.». Страница 39

Этим заканчивается сарга сорок четвертая «История о Лиле: О ночном боевом пожаре и о существовании мира в Брахмане» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

   1.  Сарасвати сказала:

Твой муж, король Видуратха, оставив тело на поле битвы, достигнет внутренних покоев и вновь обретет свою сущность.

   2.  Васиштха продолжил:

Услышав эти слова богини, Лила этого королевства, поклонившись, со сложенными в приветствии руками, сказала такую речь.

   3.  Вторая Лила сказала:

О богиня, я всегда поклонялась богине мудрости, и она часто приходила ко мне в моих снах.

   4.  О божественная мать! Ты выглядишь точно также как она, молю, исполни мое желание, О прекраснолицая, пожалей меня в моем ничтожестве!

   5.  Васиштха продолжил:

Услышав эти слова и помня преданность молитв Лилы, Сарасвати сказала Лиле того королевства.

   6.  Сарасвати сказала:

О дитя, ты молилась мне долго и чистосердечно в течение твоей жизни, я этим удовлетворена и потому говори твое желание, оно будет исполнено.

   7.  Вторая Лила сказала:

Где бы не был мой муж, после того, как он погибнет в этой битве, в этом моем теле, пусть я там стану его женой.

   8.  Богиня ответила:

Да будет так! О дитя, ты непрерывно молилась мне долгое время, без других желаний, с многочисленными подношениями цветов, благовоний и другими ритуалами.

   9.  Васиштха сказал:

От исполнения своего желания, вторая Лила, королева этого царства, наполнилась счастьем, а первая Лила попросила богиню разрешить возникшее сомнение.

   10.  Первая Лила спросила:

У знающих истину, сами их желания, воистину, являются Брахманом, как у тебя, и потому, чего бы они не пожелали, это сразу же исполняется.

   11.  Почему она сможет путешествовать с этим своим телом, но не я, О богиня?

Скажи, почему в этой горной деревне я не смогла быть со своим собственным телом?

   12.  Богиня сказала:

О красавица, я ни для кого ничего не делаю! Каждое индивидуальное сознание получает свое состояние в соответствии со своими желаниями!

   13.  Я только божество, отвечающее за интеллект каждого существа, я только указываю, что верно, а что нет, и у каждого существа есть его собственная сила сознания в виде жизненной силы.

   14.  Какую бы форму ни приняла внутри себя энергия живого существа, в соответствии с природой и продолжительностью действия этой энергии, только это и приводит к соответствующим результатам.

   15.  Когда ты медитировала на меня, в тебе возникла сила индивидуального сознания, пожелавшая немедленного освобождения.

   16.  Затем с помощью моего совета, и своими усилиями, ты достигла чистого состояния, О красавица!

   17.  В результате этого ты со временем стала мудрой - только силой сознания своего разума ты достигла своей цели!

   18.  Возникающие и продолжающиеся усилия собственного сознания со временем приносят свои соответствующие плоды.

   19.  Считай это результатами аскетических практик или божественной милостью, но это только собственное сознание приносит результат, который кажется яблоком, неожиданно упавшим с неба!

   20.  Помимо усилий собственного сознания, ничто и никогда не приносит результата, потому что твои усилия соответствуют твоим желаниям.

   21.  Сознание, воистину, находится повсюду и в глубине моей сущности; о чем мечтает разум и к чему стремится, только то и достигается! Потому различай, каковы твои мысли - приятные или отвратительные, и поняв, что приводит к очищению, стремись к тому!

Этим заканчивается сарга сорок пятая «История о Лиле: Об исполнении желаний» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

1 . Рама сказал:

Скажи, что сделал Видуратха, когда он, разъяренный, вышел из своих покоев, оставив там разговаривающих между собой женщин?

   2.  Васиштха ответил:

Видуратха вышел из своих покоев, окруженный свитой, подобно полной луне в окружении звезд.

   3.  Защищенный со всех сторон доспехами, украшенный гирляндами и драгоценностями, с громкими криками победы «джая! джая!», его выход был подобен выходу короля богов Индры.

   4.  Отдав приказания боевым построениям, выслушав доклады о состоянии дел, оглядев воинов, король поднялся в свою боевую колесницу;

   5.  Напоминающую своим видом скалу, украшенную жемчугом и драгоценными камнями, с пятью флагами, похожую на небесные колесницы, заполнившие небо.

   6.  Ее колеса сверкали золотыми спицами, и при ее движении звенели подвешенные цепочки прекрасных жемчугов.

   7.  С выгнутыми шеями, с благоприятными знаками, чистопородные, дрожащие и поджарые, летящие по воздуху, как будто несущие небесных божеств-сур;

   8.  Нетерпеливо обгоняющие ветер, отбрасывая его копытами, и как будто пьющие небо;

   9.  Восемь лошадей, сходных с восьмью полными лунами, с прекрасными хвостами, похожими на опахала, были запряжены в эту колесницу, наполняя своим ржанием все пространство.

   10.  Тут поднялся оглушающий рев слонов, которому ужасным эхом откликнулись среди горных ущелий дробь боевых барабанов;

   11.  Их подхватили боевые крики разъяренных воинов «кала-кала!», звон колокольчиков и звуки сталкивающихся орудий;

   12.  «Чата- чата!» - звуки отпускаемой тетивы луков, свист стрел «сииит!», и звон множества сталкивающихся доспехов - «джхана! джхана!»;

   13.  Треск полыхающего пожара, жалобные стоны раненых, боевые кличи воинов, и печальные крики захваченных в плен;

   14.  Наполняя все десять сторон света настолько плотным ужасным шумом битвы, что его можно было удержать в руках; твёрдым, как каменная внутренность Брахма- анды, содержащей всю вселенную!

   15.  Клубы пыли, поднимающиеся с земли в воздух, скрывали собой небесное светило и задерживали его движение.

   16.  Великий город укрылся тучей пыли, как в утробе; и сумерки переходили во тьму, подобно глупостям молодости.

   17.  Огни пожаров потускнели, как звезды днем, и в этой тьме появились из своих укрытий силы ночных демонов.

   18.  Две Лилы и принцесса смотрели на великую битву, видя все ее детали с помощью благословления богини, как будто сразу в своем сердце.

   19.  Теперь боевые кличи «ката-ката» среди оружий утихли, как подводное пламя успокаивается под водами огромного океана.

   20.  Видуратха собрал свою армию, и, не зная силы противника, врезался в их ряды, подобно крылатой горе Меру погрузившейся в единый океан вселенского разрушения.

   21.  Тут поднялся звон тетивы спускаемых луков «чатат! чатат!» и ряды противников пришли в движение, как грозовые тучи с мелькающими молниями оружий.

   22.  Многочисленные сияющие оружия взлетали в небо, как птицы, и скоро возвращались на землю, темные от забранных с собой жизней.

   23.  Сверкающие мечи сталкивались, разбрызгивая горящие уголья искр; стрелы летели звенящим потоком, как дождь, посылаемый облаками воинов.

   24.  Безжалостные метательные диски с острыми краями и летящие дротики вонзались в тела героев, пикируя на них с небес со звуком «пата-пата!»

   25.  Опустившаяся было тьма мгновенно пропала в блеске и огне оружия, и вся армия снова ощетинилась выросшими стрелами.

   26.  Ряды безголовых тел казались процессией танцоров на празднестве Смерти; и на поле битвы поспешили толпы демонш-пишачей, дочерей войны.

   27.  Боевые слоны с силой сталкивались бивнями «тамм!»; в небо взлетали огромные струи камней, выпущенных из пращей.

   28.  Трупы падали, как в безветрие листья с сухих деревьев; кровавые реки текли с гор битвы после дождей смерти.

   29.  Кровь прибила к земле облака пыли, и огни сражения разогнали тьму; слова забылись в сосредоточенности битвы и страх - в неминуемости смерти.

   30.  Во всепоглощающем сражении не было лишних слов и сомнений - это была непрерывная грозовая туча, сверкающая молниями мечей и сабель, с громом «там!»

   31.  Потоки летящих стрел свистели «кхада! кхада!»; боевые дубины падали с треском «така-такита!»; секиры и алебарды сталкивались в воздухе с шипением «джхана! джхана!»; непобедимые боевые луки звенели в битве «тими- тими!»

Этим заканчивается сарга сорок шестая «История о Лиле: Выход Видуратхи» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

   1.  Васиштха сказал:

Пока шло это ужасное кровопролитие, обе Лилы снова спросили богиню Знания.