Читать онлайн «ПЕРЕСТРОЙКА В ЦЕРКОВЬ». Страница 204

228

Горичева Т. М. Об обновленчестве, экуменизме и «политграмотности» верующих. Взгляд русского человека, живущего на Западе. СПб., 1997. С. 38.

НарвозовЛ. Есть ли литература на Западе? // Новый мир. 1992. № 6. С. 195.

Увы, большинству «образованной» публики второй половины XIX века было присуще «воззрение на Православие как на Ia pravoslavie, состоящее из нескольких неприличных анекдотов об отношении священника к народу, того, что народ поклоняется доскам, да в посту ест капусту и редьку» (протоиерей Философ Орнатский. О православии русского народа // Ф. М. Достоевский и Православие. M., 1997. С. 57).

Цит. по: Лосский И. О. Бог и мировое зло. M., 1994. С. 386.

Даже оккультисты начинают высказывать обеспокоенность массовостью контактерских опытов: «Количество известных Учителей, опубликованных Каналов с ними и даже портретных фотографий Высочайших Сущностей в последнее время значительно увеличилось. Кажется, весь Духовный Мир только стоит и, затаив дыхание, ждёт, когда же человек соизволит обратить на него внимание. Что же происходит? «Спрос рождает предложение». И вот подсознание человека, выполняя индивидуальный или социальный заказ на контакт с Учителем, формирует облик Учителя в соответствии с идеальным образом из сознания. Для того, чтобы убедить, используются знания человека, а также информация из коллективного бессознательного. Полученная таким образом модель легко удовлетворяет религиозные потребности и даёт приятное чувство собственной избранности и исключительности. Усугубляют положение обитатели нижних уровней астрального мира. Они любят наряжаться в чужие наряды, представляясь Иисусом Христом, Богоматерью, инопланетянином, Учителем Эль Moрия и т. п.» (Ерошенков М. Г. Балаев В. В. Введение в современную магию. M., Диалог-МГУ, 1998. С. 143).

Летом 2001 г. по опросу ВЦИОМ (Всероссийского центра изучения общественного мнения) раз в год причащается 9 процентов жителей российской провинции и 12 процентов москвичей. Несколько раз в год — 5 процентов жителей провинции и 6 процентов москвичей; раз в месяц — 1 процент россиян и 3 процента москвичей (то есть в три раза больше!). Раз в месяц посещают храм 3 процента не-москвичей и 7 процентов столичных жителей. Несколько раз в год — соответственно 17 процентов и 26. (см. Россия и москвичи о религии // Вечерняя Москва. 23 августа 2001 г.).

Зубов А 5. «Если бы от мира сего было царство Мое…». // Знамя. 1997, № 10. С. 182 и 185.

Митрополит Антоний Мельников. X. Сомань. Святой Киприан, епископ Карфагенский и «папа» Африканский // Богословские труды. СПб., № 18. M., 1978. С. 237.

Изречения египетских отцов. СПб., 1993. С. 106–107.

Всем входящим в церковную жизнь очень советую прочитать роман Грэма Грина "Сила и слава", в котором это различение проводится очень ясно.

Победоносцев К.П. О реформах в нашем богослужении // Москва. M., 1998, № 5. С. 211.

Ерм. Пастырь // Ранние отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 179.

Святитель Климент Римский. Первое послание Коринфянам // Там же. С. 44.

Цит. по: Клеман О. Истоки. Богословие отцов древней Церкви: Тексты и комментарии. M., 1994. С. 124.

Лебедев А. П. Духовенство древней вселенской Церкви… С. 271–272

Цит. по: Антоний (Вадковский), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Святоотеческие творения как пособие проповедникам. История проповедничества // Богословские труды: Сборник, посвященный 175-летию Ленинградской духовной академии. M., 1986. С. 343.

Святитель Киприан Карфагенский. Книга о падших H Отцы и учители Церкви III века: Антология. В 2-х т. M., 1996. Т. 2. С. 280–282.

Святитель Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви Ill-го века. Полное собрание его сочинений. СПб., 1877. С. 176.

Евсевий Памфил. Церковная история. М. 1993. Ce. 286,287,288.

Публикацию русского перевода, исполненного епископом Иларионом (Алфеевым), см. в: Церковь и время. M., 2003, № 1 (22).

Святитель Григорий Богослов. Слово 43 // Указ. соч. Т. 1. С. 620.

Святитель Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. С. 26.

Святитель Григорий Богослов. К епископам // Там же. Т. 2. С. 399.

Святитель Григорий Богослов. Письмо 49. К Василию Великому // Указ. соч. Т. 2. С. 447.

Святитель Григорий Богослов. Письмо 71. К Евдоксию ритору // Указ. соч. Т. 2. С. 460. Последнюю фразу надо соотнести с Евангелием от Луки. (см. Лк 8:23). Позднее это же выражение — «Христос спит» — употреблял преподобный Феодор Студит (Послание 333.2. и 1.9-12): «Следует оплакивать то, что происходит: люди стали испорченными и недостойными, церкви немыми и оскверненными, повсюду богохульствуют, а Христос спит (цит. по: КажданА. П. История византийской литературы (650850 гг.). СПб., 2002. С. 323). «Христос же еще спит, одним отверзая дверь покаяния, испытывая любовь других» (Преподолбный Феодор Студит. Послание 80. К Антонию епископу // Послания. 4.2. M., 2003. С. 178)

Святитель Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. Т. 1. С. 53–55.

Святитель Григорий Богослов. К епископам // Указ. соч. Т. 2. С. 400.

Святитель Григорий Богослов. Послание 2, к Нектарию, епископу Константинопольскому // Там же. С. 6.

Святитель Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Там же. С. 350–351.

Святитель Григорий Богослов. Слово 3 // Там же. Т. 1. С. 26.

Святитель Василий Великий. Письма // Творения: В 7 ч. Сергиев Посад, 1892. Ч. 6. С. 77.

Там же. С. 282.

Там же. С. 103.

Там же. С. 135.

Тамже. С. 181.

Там же. С. 242.

Там же. С. 267.

Там же. С. 282.

Там же. С. 318.

Святитель Григорий Нисский. На свое рукоположение // Творения. В 8 ч. M., 1862. Ч. 4. С. 365 и 367.

Святитель Григорий Нисский. Письмо 1, Флавиану. // Творения. Ч. 8, M., 1872. С. 442–443.

Святитель Григорий Нисский. Письмо 2. О тех, которые путешествуют в Иерусалим // Творения. Ч. 8, M., 1872. С. 452.

Святитель Григорий Нисский. Письмо 17, пресвитерам Никомидийским. // Творения. Ч. 8. M., 1872. С. 501.

Святитель Григорий Нисский. Письмо 1, Флавиану. // Творения. Ч. 8, M., 1872. С. 439.

Преподобный Ефрем Сирин. Цит. по: Священномученик митрополит Владимир. Слово на литургии 5.7.1909 на слова «Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный» // Первый съезд монашествующих 1909 года. Воспоминания участника. M., 1999. С. 99.

Святитель Иоанн Златоуст. Шесть слов о священстве // Творения. В 12-ти т. СПб., 1898. Т. 1. Кн. 2. С. 438.

Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на Второе послание к Коринфянам // Указ. соч. СПб., 1904,1. Т. 9. Кн. 2.

Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на Первое послание к Коринфянам. 23,4//Творения святителя Иоанна Златоуста. Т. 10. Кн. 1, СПб., 1904. С. 229.

Святитель Иоанн Златоуст. Слово 44 О сокрушении, терпении и пожелании будущих благ и о втором пришествии // Святитель Иоанн Златоуст. Творения. Т.12.4.2. СПб., 1906. С. 869.